我最近在做的練習是，盡量在文章裡面把「我」字去掉，無我。但因為這篇文章是面對以往焦慮的自己的療癒之路，所以還是用第一人稱視角，也就是由我的心路歷程來和大家分享，我是如何面對焦慮的。
你能看到這篇文章，代表我們之間有緣，其中一定有什麼在牽動著你，或是要透過某種形式來提醒你，讓你能夠安定下來，脫離苦海的。
我的焦慮是來自於我的高敏型人格。我回想最初的焦慮來源應該是，很在乎別人是怎麼看待自己的，因為怕被其他人討厭，歧視，排擠，所以十分努力表現成一個「普通正常人」的樣子。
不過這樣一來，很多真實個性就會需要隱藏在其他地方，甚至是壓抑，習慣性的笑臉迎人，因為能閱讀空氣所以很在乎他人的感受，不希望別人不舒服，但事實上，我並沒有那種把面具戴好戴滿的能力，把情緒都壓在鍋蓋之下，氣無處可洩的時候，就會砰的一聲爆炸。
從前與人相處的時候，常常會讓人誤會我是個好相處的人，卻忽然會在某種奇怪的時刻暴怒，把對方嚇得半死。這種看不見得情緒壓力，更精確說，是還沒有學會覺察自己的情緒需求，硬要把自己掰成某種樣子，是很傷害身心的，累積久了，便開始出現病徵。
我記得關鍵是幾年前一個夏天，在線上遊戲相識，每天都會一起解任務的幾位朋友們，因為某件事瞬間崩解、拆夥，那幾天心情都非常低潮，後遺症就是我開始耳鳴。去看耳鼻喉科吃了藥最後仍是無解，家族有遺傳體質，再加上自律神經不太穩定，情緒累積大概是壓死駱駝的最後一根稻草，老實說，到目前為止耳鳴也都存在，只不過我的心境，已然桑田滄海。
這也是我開始接觸身心靈資訊的一個契機。
我開始認識自己，察覺情緒，正念冥想，一路到現在的佛學。其實焦慮是人很容易產生的情緒，更別說是高敏感類型，到現在我也不是完全都不會焦慮，差別只在於，會馬上覺察到，然後就處理它。
這一篇文章，是想講一些比較淺顯易懂，可以幫助到剛剛發現自己有焦慮問題的人，這邊並不是要提出心理學的見解，只是一個曾經焦慮不停的人，可以同理焦慮的困擾，想提出一些幫忙而已。
覺察到自己的情緒是第一步。因為有很多時候情緒來得又快又急，就像有時吵完架的當下會有種，剛剛到底是從哪裡開始吵，又為何而吵的疑惑。微微的焦躁，很激烈心跳的不安，當下心中浮現的情緒能夠覺察得越清楚，那麼離面對焦慮就更近一步。
可能有人會想，覺察是什麼？簡單來說，就是發現自己「正在焦慮」，自己正在「為了什麼」焦慮，同樣的，也可以用在其他困擾自己的情緒上。閉上眼睛想像你內在有一雙眼睛注視著「焦慮」的情緒，就是單純注視著，不帶有其他的評價、見解、定論，這是第二步。
因為如果只是單純「焦慮」，你光是覺察其實已經夠了。但通常焦慮是伴隨著種種負面情緒，就拿我自己對於掃墓這件事的焦慮來比喻好了，我有覺察到當家人說要掃墓時，我就開始焦慮，我的焦慮不只是情緒，而是來自對於掃墓這件事所引發的連鎖效應。
不是有很多人會用一個主題，來做創意聯想激發點子嗎？把「掃墓」放在中間，讓我聯想到的就是：慎終追遠、掃墓的實際必要性、父家長結構、不熟且會說閒話的親戚們、要面對人群社交、親戚間維持表面和平但其實關係很差、長輩在乎的事跟自己不同、價值觀也非常不同⋯⋯就這樣，我可以聯想一大堆，都是跟負面情緒來源的關鍵字。
對，你有發現嗎？這就是上述「伴隨而來的種種負面情緒」，這也是除了覺察到「焦慮」，還另外帶有的其他「評價、見解、定論」。但是拋開這些多餘的想法，其實焦慮本身就會開始縮小，你會發現情緒的本質就只是身體反應，對我們的神經激素造成了一些影響，事實上焦慮對於人類的用處，是遠古時代遺傳下來，為了讓我們避免可能發生危險的事物，能夠趨吉避凶罷了。但現在不是遠古，過度焦慮已慢慢演化為一種文明病。
這樣的情緒覺察，並去掉見解的練習，是很有幫助的。
我們是習慣動物，長久以來累積的生活方式，會讓我們自然而然朝慣性的方向前進，也就是說，這種焦慮不是像這樣覺察之後，馬上就會海闊天空。就像你想推一個大石頭，也一定要超越靜摩擦力之後，才有辦法推得動，覺察焦慮然後去掉見解也要一直做，持續做一段時間，像健身形成習慣那樣，才會慢慢看到成果。
因為我們真的是太容易煩惱，活在苦海裡的人們，一個不注意煩惱就會像癌細胞分裂那樣，一念之間就煩惱萬千，甚至可能都已經煩惱到哪個宇宙之外。
雖然也知道天下本無事，庸人自擾之，但就覺得天下怎麼可能會無事呢？明明就有事，有很多事，昨天ChatGPT今天狒狒之死明天掃墓，事情多到數也數不清，不可能不困擾自己的嘛⋯⋯
對啊，不可能不困擾自己的嘛？能困擾自己的還有誰？除了自己還能有誰？退一萬步說，就算今天大家一起按下按鈕世界末日，能困擾自己的還是只有自己，難道還能是因為沒付錢訂閱ChatGPT又當機了嗎？
哈哈哈哈。
