設立你的結界

週六在課堂上，老師突然提到了古道家的結界概念（是道家不是道教哦）。古道家的人在做結界時，並不是一無所思，而是須在這條物理上的界線，反思心理上的的各種界線。

「結界」，聽起來好中二！（笑）

換成心理學的說法，應該就是「立界線」吧。有一陣子書市很流行這個主題，不管是身體要立界線、教養要立界線、夫妻要立界線，也包含要跟親族財務立界線。

過去我覺得在人與人之間立下界線，確實是需要學習的事情。例如有些人常常不好意思拒絕別人，害怕別人受傷；或是經常感覺內疚，覺得自己做得不夠。別人情緒勒索、自己慣性討好⋯⋯很多種困擾，都來自於在人際關係裡面缺少「界線」而導致。

但是這次聽到老師在講「結界」是需要人去主動反思各種界線的時候，率先跳入我腦裡的，是工作的界線、想望的界線，甚至是概念的界線。

我自己觀察自己有個現象，是當我心裡太煩躁的時候，我就去工作。當然我的確很喜歡我的工作，但有一天當我又因為太煩而去工作的時候，我「真誠」的感受到，原來我是在用工作來逃避自己的生命議題。

這種逃避不限以工作形式來呈現，也包含各種角色。我在角色之間遁逃，用一種角色來抵禦另外一種角色。無法深度去思考一個角色的定位或是界線時，就用另外一個角色的說詞來快速逃脫。

但是坦白說，沒有如實觀照、過度放大縮小、不曾建立正確中心與明確界限，那麼人所扮演的每個角色，都在自圓其說而已。

工作如是，其實想望以及許多概念也是。你所想望的東西真的是自己想要的嗎？還是其實是別人想要的。我認識「人類圖」後最釋懷的一件事就是：我從十幾歲希望去環遊世界的願望，根本就是別人的願望。其實我一點都不喜歡旅遊。我詫異地發現這件事情後，徹底地接受了自己的樣態。對，我真沒有像大家那麼喜歡旅遊，不是酸葡萄也不是眼紅嘴硬，當別人開開心心在收拾行李的時候，通常那當下我並沒有那麼享受。

原來連自己保持數十年的想望，都可能是別人的。那麼概念，當然也是。很多自以為自己確認的概念，你真的能確認是自己的嗎？遠的如君臣父子、忠孝節義，近的如「人應該怎樣」、「我應該怎樣」，這些主導人生方向的「自我」（ego？），很有可能也是別人的。

在建立「結界」、確立界線的同時，據說也可以一層一層的拆開自己，拆掉那些「應該」、拆掉那些別人給你的意念、拆掉甚至可能是別人給你的情緒波動。商人很愛告訴你，要「愛自己」，但自己的表面沾黏著各式各樣別人給的東西，不把這些東西拆掉，根本就愛不了自己——我連自己是誰都不知道呢！

古道家的人張開領域、設立結界，看起來好中二，卻正是聽見自己內在呼喚的練習。