永遠以提升自己當作唯一要求 --- 讓品德成為你的即戰力

2024/05/08閱讀時間約 8 分鐘

要說教育的重點之一是甚麼？一直認為都不是教導出學問很高或是考試能力很好的孩子，而是可以懂得尊重、禮貌、體諒、有品德的孩子。~~現在臺灣社會可以明顯感受到，品德已經是一件被拋之腦後的事~~、如果跟別人說有品德很重要，可能還會得到回覆說「品德？那是什麼東西？是可以吃的嗎？」很多東西或許隨著年齡增長就會慢慢學會；但是品德這件事是學習不完的，如果沒有從小就培養、沒有在學校裡頭去好好練習，那麼整個社會將充滿許多糟糕的態度跟出現誇張的行為。這本書適合什麼樣的人閱讀呢？那肯定是適合每個人，不過作者是一位佛教徒，佛光山的開山祖師、星雲大師，所以如果對於其他宗教很排斥的話，不妨放下成見看看吧，每個宗教的本意幾乎都是為了人們好、為了世界好，只是出發點跟做法形式上不太一樣，好的東西就值得去學習，對吧？

2023年的2月，一年多前是星雲大師圓寂的時候，那是很少數看到有人登出後，大家不是因為死者為大，而是真的很尊重、很感謝有這位前輩的存在，當時記得到處都有許多人回憶跟分享與星雲大師相遇的時刻，而也算是在那時候多了解大師人生經歷跟故事。老實說覺得他是真的了不起，因為在他的身上感受不到任何的驕傲，反而充滿了感謝跟謙卑，很多人站上了高位之後、得到了名利之後，內心就會很自然的膨脹了，認為自己講的話有重量了、別人看到自己應該要有禮貌等等。這沒有一定的對錯，特別是對於一些掌控重要角色跟內容的人來說，有一定的威嚴感是必要的，然而即便是作為一個宗教人士，也不是每位師父都有著像星雲大師的態度，而在閱讀完這本書之後只能說，非常非常感謝有他的存在、就像那些為了臺灣努力及奮鬥過的每一位前輩，這片土地因為有你/妳們而變的更好，實在是太棒了。

「不一定要會讀書；但要會做人。」這句話絕對是應該擺在所有學校的校訓裡，學校的目的是讓人學習；但是要學習甚麼呢？在現在的社會裡，其實如果要學習知識的話，學校早就已經不是唯一的選擇，在學校的學習其實還不見得會有好的效果，另外也可能因為家庭環境跟自身學習能力的關係，去學校學習反而會讓人越學越糟糕，可是學校還是有它存在的必要。學校是一個團體、是一個微型社會，除了學習專業知識以外，應該還有更多值得學習的內容。書名是讓品德成為你的即戰力，即便是現在很糟糕的社會風氣，有品德的人還是會比較得到大家的認同跟擁戴，書裡面有三個大標題，分別是「學習他人的智慧，審視自己」「改變自己的心態，校正視角」「誠實地面對自己，從心出發」都是在談不管外界怎麼刺激跟變化，自己的省思跟調整才是最重要的。因此有好品德也不是為了做給別人看，而是自己發自內心的覺得就是應該要這麼思考、這麼作才是，如果有許多人都能帶有這樣的價值觀，那麼社會上紛擾的事應該也會減少很多吧？

「排隊」這是書裡面第一個提到關於品德的內容，一個人能不能好好排隊跟品德有關係嗎？這應該可以算是最小單位的品德評估方式，為什麼呢？因為願意排隊的人表示知道有些事情是基本的、是重要的，明白凡事有先來後到、知道先付出的先獲得、知道世界上有一定的規矩等等，聽起來好像沒什麼但是可以看看，很多人隨著年齡增長之後，是不是就越來越無法「好好排隊呢？」因為在心裡面已經全被其他個人意識跟考量給拋棄了。書裡面舉的例子是在國外時通常不能夠好好排隊的，很高的比例是亞洲人、特別是華人，即便東方臉孔長的很像；但如果是講華人的話，很高比例不是中國人就是臺灣人。意味著中華文化、中華兒女的品德是很低的，連基本的排隊、不在公共區域大聲吵鬧都做不好，那麼就更別提其他更高層次的品德行為了。

說到品德這件事的更高層次應用，書裡面接下來談到了「識人跟用人」也舉了許多歷史上的故事做借鏡，是說如果要讓一件事有好的發展，挑選合適的人不是很基本的嗎？為什麼要看跟對方的關係呢？為什麼要先評估各自的立場呢？這是公事又不是私事；另外星雲大師也提到了關於詐騙的內容，如果是土生土長的臺灣人，應該這輩子一定有經歷過或是聽過很多很多的詐騙故事，常常覺得為什麼這些人這麼壞？好手好腳的卻一直想要去騙別人放錢的地方呢？到底是社會給不了努力的人們翻身機會？還是寧願昧著良心、鋌而走險的賺錢比較實在呢？一直覺得臺灣人的本質還是很好的、是很善良的，無奈整個社會風氣已經非常糟糕跟偏差，大家自掃門前雪跟用團體來區分彼此的行為也越來越多，而這些都完全不利於臺灣往好的發展，所以這也是為什麼讀到這本書時特別想要分享，因為社會真的很需要有善良的風氣去擴散啊。

「承擔的力量、辨別的力量、自律的力量、鼓勵的力量」這四個力量就算把它們各自都變成一個大的章節來討論，應該也是有很多討論的空間，只是在這邊星雲大師用一個小的篇幅就將它們給說明完畢。當今社會裡可以很明顯感受到，要一個人勇於承擔自己做過的事，似乎是一件非常難的事，彷彿要許下承諾就跟要了對方的身家財產，在「選擇障礙時代」已經有討論過關於承諾的議題，另外其他的三種力量，想一想有辨別的力量重要嗎？有需要自律的力量嗎？鼓勵的力量為什麼也有存在的必要性？可以感受到星雲大師在書裡面想說的，就是一個人的內心如何，看行為舉止、跟別人還有環境的互動就可以知道，因為通常怎麼想就會怎麼做，這是很難騙的了人，因此如果沒有去調整自己的內心想法跟狀態，那麼要作一個假人、一個表裡不一的人，就算可以也是非常辛苦的。

「老二哲學」當老二到底好不好呢？可以問一下自己這個問題，要當好稱職的老二似乎也不是那麼容易，畢竟就差那麼一點點嘛，當老大的好處應該是遠遠大過於不好的啊？然而在書裡面很多例子提到，當老二是比較好的，因為這時候的自己還擁有一些自在，至於能不能當上老大，那往往不是單一因素可以成就的。況且覺得當老大比較好的人，一定是還沒有當過老大的人，心中充滿了很多美好的假設跟幻想，事實上絕對不是每個人都適合當老大的。用點比較佛教的說法、也就是書裡面說的「內緣跟外緣」內緣就是在講個人的部分，當老二也好、老三、甚至老十，應該會發現至少在某些時候甚至是許多時候，都還有選擇、還能做自己、還有時間可以好好精進自己，因此在還沒當上老大之前，所謂的內緣就是盡可能去提升自己、做好自己的部分，因為等到哪天外緣來了，說不定什麼努力都沒做，就被大家推舉上去了；可是這時候已經無法好好的做自己，必須有更多的考量，這也是很多人上位時最常會說的「很多事情不是那麼簡單，我也是身不由己」如果沒有準備好跟有足夠的外緣，那麼當老二真的比較好。

「敢，很重要，培養果斷、臨危不亂的氣魄」這是這本書最後一個特別想要分享的部分了，勇敢很重要但是勇敢很難嗎？在書裡面作者提到很多自己過往勇敢的行為，十之八九都會遭受到很多的打擊，然而如果沒有這些過往勇敢的行為跟經歷，大概也無法出現後來讓大家熟知的佛光山、以及各間佛教學院跟大學等等。每一次的勇敢，不管是成功了還是失敗了，其實都是往好的方向前進，因為只要能夠勇敢，代表瞭解自己、明白自己生命的出處，那麼所謂的失敗也只是因為不如他人的意、擋了別人的財路之類的；但至少為了自己甚至是團隊做出了合理且正確的選擇，這是很好的行為，然而這個品德有什麼關係呢？很多時候品德展現跟勇敢是站在同一邊的，也就是明知可為但不做的人就很多；或是明知不可為但還是堅持要做，這時候的勇敢就不是真正的勇敢了。因此勇敢絕對是重要的，而且是要朝合適的方向去操作。

「你大我小，你有我無，你對我錯，你閒我忙」凡事都以別人為優先，不認為是一種退讓或是謙卑，而是知道自己在幹嘛、明白哪些事是自己需要做的、得要去面對的，裡頭涉及很高的學問跟做人素養。雖然看起來好像是很難的事；但只是因為的境界還不夠高、還不夠有所體悟、知道合適的人際關係互動。不過沒關係，只要擁有最後一個能力就好了，那就是「認錯」困難度有多高？特別是對於上位者，那麼認錯的能力跟有品德有甚麼關係呢？表示知道什麼事該作，錯了的事情就是錯了，它是不可能被導正的，即便花費了大量心思也可能只是浪費時間跟資源；然而只要願意認錯，懂得調整、反省就回頭，那麼事情的轉機就會很快出現。

生命是一條單行道，難免走錯也沒關係、走一點冤枉路也還好。星雲大師用他一生的經歷，在一本書裡談關於品德這件事，只能說非常謝謝他的分享。人生不可能不會有污點，因此不管過去怎麼樣，只要在接下來的日子願意趕緊調整，讓自己往有品德的方向更靠近一點點，那都是好事一件。