【過度思考日記】二

上一篇講到，我不喜歡用受害者的視角書寫自己的故事。

有好多點可以再來聊聊。

以目前實際身體狀況來說，的確感受到身體長時間處於些微緊繃狀態，像是身上仍然有某種結還沒打開。但我覺得不要用「過去某件事情造成現況」這種方式論述比較好，這樣會讓自己吃進更多不適當的信念，讓結變得更加複雜。

說到「結」，我想到曾看過一篇文章在談寫作時要「慎選比喻」。消化完那篇文章以後，我的解讀是：人的想像力很厲害，當你把自己比喻成某樣東西，心智就會變成那樣的形狀。當我選擇使用「結」來類比自己的狀態，同時也暗喻著「尚未解開」、「有方法能夠解開」等等的特性。

電影《異星入境》（Arrival）裡，各國為了和外星人溝通，開始讓外星人學習地球人的語言。但是女主角發現，中國在讓外星人學習語言時，使用「麻將」來當作工具，於是外星人在學習過程中，會把事情想像成一場場的博弈，導致溝通更容易產生衝突。

我說的「慎選比喻」，指的大概是這種感覺。而我覺得「結」對我來說應該是個不錯的比喻。

我所謂尚未解開的結，更精確來說，是某種尚未打通的自我論述。

在成長過程中，經歷過很多事情，適應過不同的環境，窺探過很多人的內心世界，感受過許多作品想傳達的訊息。而當我想把這些東西，全部整合起來，成為自己身上的一部份，甚至想要靈活運用它們的時候，就是有些東西說不通。

而那些通不了的部分，藏在身體裡很深的地方，一時之間說不清楚，就一直卡著。

我記得曾經聽過一位創作者談過「內洽」這個詞彙，這個概念和我前面所論述的很像，就是說需要梳整自己內心的論述，才能讓靈性還是什麼的比較通順。印象中是從宗教的角度切入的，大概也和哲學、心理學有沾上邊，但我不是很懂。

忘記是在哪一部影片看到，應該不是我分享的這部。但我滿確定是從這位創作者口中聽到的。

印象中，這位創作者有出家的經驗，然後好像是藏傳佛教，但這一塊我真的滿不懂的。這位創作者是之前低潮時看的海量的內容的其中一角，慢慢發現心理學、哲學、宗教似乎都有些相通還滿酷的，然後他在談的「內洽」，剛好讓我通了些什麼。

但他的影片滿多的，臨時找不到在哪裡講到的。

如果對於宗教領域比較熟悉、能理解我在說什麼的格友，也歡迎留言分享。

「過去是能夠被改變的」忘記從哪裡看過這句話，我很認同這個想法。

已經發生的事情當然沒辦法改變，但是對事情的詮釋是能夠改變的。

我自己把心理學分成兩大類別，一邊是在談童年、原生家庭、創傷等等的，是關於「過往」的研究。而另一邊則是談勇氣、目的論、改變認知，甚至否定「創傷」的存在，屬於「當下」的研究。

「過往」的研究，是沿著記憶的脈絡，梳理事件的來龍去脈，試圖連接內心各處的感受；而「當下」的研究，則是重新塑造故事的敘事觀點。兩邊都各有其重要性。

我覺得「當下」派別在談「否定創傷」時，意思並不是要一個人停止梳理過往事件的脈絡，而是指不要在發現當下的心理狀態是過去事件的結果以後，因此認定當下狀態「永遠無法改變」。當一個人把掌控當下的權力，推卸到過去一個無法改變的事件上，那就真的什麼都無法改變了。

這個系列寫起來比想像中的還要多、還要有趣，也對於解開內心的結很有幫助。寫作真的是一個拿來梳理感受的重要工具。

應該能感受到我接觸過的東西有多麼的廣泛，還有我多麼的「過度思考」，還有為什麼需要寫這些日記。

對創作者來說，碰到困境其實也是件好事。

人生畢竟常常動不動就會遇到一堆姬芭爛事情。可能會想放棄，或是太執著於堅持下去於是認知失調。

而美麗的作品，不就常常是在那些死命尋找新的認知，開拓出前所未有的生活方式的過程中，自然誕生的嗎。

不斷毀滅，再重生，再毀滅，再重生。

不就是人生嘛。

不也滿有趣的嗎。