上週靜下來讀了點書，沒想到這周接案就巧妙的用上，好像總是有些奇妙地共時性，但這也提醒我得再進修進步，所以趕快來寫下學習的紀錄，好理理思緒。
當生活變得難以忍受，遭受無可承受的痛苦或焦慮，內在的部分又經歷了甚麼災難性的經驗呢？這些經驗又提供給人甚麼意義，讓一個人他完整的、對於自己關於我的概念，面臨崩壞的處境下，人的內在世界正不計一切地做什麼，讓人在悲劇中倖存（即使活得不好）？
這些很可怕的事情，人的心會不計一切代價讓人避免去經驗，因為經驗了就會壞掉或毀滅（的風險），心會使用一些很原始的辦法來防禦，包含分裂、投射性認同、理想患或妖魔化、恍惚、多重身份認同轉換、去人格化、精神麻木等特徵，而這些特徵不只是精神疾病的特徵，也常是使精神疾病持續下去的原因。
工作者在關係裡試著理解對方，他們的內外在到底在幹嘛？明明事情就已經過去了，但似乎那些心理正在發生的動作、對個體的影響以及災難下應急保護用的症狀並沒有結束，持續在產出運作（雖然這在旁人看來幾乎就是想太多），但過往的心理學家大老們觀察歸納，對此用神話創作來指稱，這些對於受傷相關的夢境與幻想中的各種神話意象。而這些意象雖然看起來荒誕恐怖，但卻被發現有一定的規律、意涵與功能性，來間接反應，提供當事人與工作者理解悲劇的途徑。這些由經驗為元素構成的聚合物會人格化成為一種可怖的意象，我們通常可以視為一個人他的內在心靈對於其自我古老防禦操作的描繪。
這些自我描繪的內容，是用象徵襄助療癒的過程，有些人可以透過走入經驗，從更深入的理解，經驗療育逐漸恢復來重新找到力量；有些人則因為碎得比較徹底，需要更多的重建練習，在這個建構的過程，保持醒覺，重新建構新的關係：不論是對自己的過去、現在與未來，或是生活的目標、方式與人際關係。
回來講一點這些內在心靈對於其自我古老防禦操作的描繪，最常見的是會裂開變成對立二元的型態，一個會很退化得很天真可愛幼小；另一部分會快速催熟前行。
對於經驗這個退行的部分，再經驗時常會有一種強烈的羞恥感浮現，催熟的部分會攻擊跟指責其的幼小及不該，但現實生活層面似乎又常受到這個部分干擾（個體覺得對生活帶來負面的影響）。而有些時候我們卻也能發現這塊退行的部分源源不絕流出的另一種自發性與動力。
需多人使用不同的名詞來描述這段歷程的工作，陪伴他重新長大、或是經驗到安全感作為一個替代抒發面對未知承受負面經驗移轉的替代（就像是小被被？）、或內在小孩甚麼的。在閱讀敘事治療時，這讓我想到的是麥可懷特用地方性的知識被重新安排重要層級，逐漸上升的經驗。簡而言之，退行的部分實則是被保護的自性，是很重要的部分。
這些對於心靈的原型自我照顧系統的理解，闡述他們如何呈現並在保護退行的部分使得其得以倖存一事上做功。而這個翻譯是很美妙的，主要是這包含了聖秘的特色，神話創作結構裡令人敬畏的特色。
對於聖秘的體驗與詮釋每個人也不同，聯想自己的經驗，只能說一開始真的是極度恐懼差點沒被嚇死。但後來想想，也在幾次印象深刻的夢境與超自我的經驗裡經驗到不同的樣貌，反應內在不同進程底下的變化。
回過頭來，所以人為甚麼要做心靈的整理？很大部分是因為原本要用來抵禦進一步創傷的防禦措施，成為防止個人在世界中做事情，做任何直接（甚至輕率地表達）都會產生抗力。即使人活著，但他沒有辦法創造性的生活。
想反的，透過心理諮商／治療，使得人可以創造性的生活，避免陷入週期性的、強迫性的重複，這就是我們的工作。在這種以創傷範示為理解及工作重點的角度提供工作者一種堅定的立場，那些被標籤為異常的反應與特徵其實是自然的現象，若不介入，就順著逐漸導向自然的結果。
參考資料:創傷後的內在世界
