想太多是一種病嗎？

§前言

有一個寓言故事叫「兩個和尚」：

甲和尚與乙和尚是兩個不同廟宇的住持，他們都想到天竺取經。

甲和尚在一間香火鼎盛的廟宇，他把自己要去天竺取經所需的各項花銷列了一張表，將此表向信徒公告，信徒紛紛捐款響應。過程中，甲和尚會想到一些新的需要，於是儘管收到不少善款，他仍覺得需要更多時間準備。

乙和尚在一間小廟，香火不旺。他大抵列了一些旅程需要的花銷，募得差不多款項後，他便決定上路。有些民眾聽到乙和尚要上路，問他是否還缺點什麼，乙和尚說：「我是和尚，要是路上缺了什麼，我化緣便是。」

幾年過去，乙和尚滿載經書回鄉，甲和尚仍未踏上取經之路。

在我的工作現場，經常會遇到一種求助者。他們有些是未成年的學生，有些是成人，而他們都有一個共同的「甲和尚困境」，想得很多，卻無法實質性地邁進一步。

他們會陷入困境，不代表他們的能力有問題，或是缺乏需要的資源，亦即並非因為個人能力或資源無法滿足他們的企圖，所以他們才沒辦法去行動，去實現他們的目標。

當中有些人，甚至比一般人在學識、思想和認知能力上更有積累和優勢，但他們就是無法在需要選擇的時候，痛痛快快的做出選擇。而是在過程中耗費許多心力、時間和精力，導致還沒選擇，就先累倒了。

有時候，旁人無法理解他們的彆扭，因為這些人在別人看來往往「選擇很多」，而這對於沒有什麼選擇空間的人來說，無疑是令人羨慕的。這也讓選擇很多，也想很多的這些人更不願意訴說痛苦，畢竟他們也不喜歡聽別人說他們凡爾賽。

這種「想很多，卻無法付諸行動」的困擾是怎麼形成的，又該如何解決，下面我們就談談這個心理現象。

§冗思：祝福或詛咒？

一般來說，我們不會輕易把一種現象用二分法，分成「正面」或「負面」的，因為人類的心理現象和活動，如果沒有放在一個現實的情境中思考，就輕易做正面或負面的評價，只會流於簡單粗暴，讓我們對心理現象和活動產生誤解。

比如談到「暴力」，我們一般都認為暴力是不好的。但暴力的本質是一種「攻擊性」，當我們能把攻擊性用在抵御外在危險，或者合理的運用於競爭中，那麼這時似乎也沒那麼不好了。

同樣的，我們一般把「溫柔」視為正面的，但如果一個人碰到欺負他的人也很溫柔，這可能更像是一種軟弱，而且這個人可能會因為軟弱而受害。這時，溫柔還是正面的嗎？

回到「想很多，卻無法付諸行動」的困擾，這可能是一個人陷入「冗思」的內耗狀態。

冗思（rumination），指的是：一個人想很多，並且他無法控制自己不去想。

就像有些人明明只是想要在淘寶上買個幾塊錢的小東西，結果他一刷淘寶，看了幾十家店，卻遲遲下不了決心。他在這件事上付出的時間成本，遠遠超過那樣東西的售價。比如他可能是個一小時咨詢費上百元的律師，結果他卻為了幾塊錢的東西，幾天都沒辦法好好工作，影響收入，顯然得不償失。

與冗思類似的心理現象叫「反思」，反思（Reflection）同樣指一個人不斷在想事情。差別在於，處於反思的人，他不會因思考而妨礙行動，他能夠按照自己的意志停下思考。

比如同樣是刷淘寶，他看了幾家店，覺得差不多滿足心意就下單，跟著就去做其他更重要的事情。他不會因小失大，不會出現失控的狀況。

兩者的差別，除了冗思的人處於失控狀態，反思的人不會處於失控狀態。還有一個不同是，冗思者會呈現「過度的完美主義」，他們好像一定要做出最完美的方案，才能進行後續的行動。

可是世界上沒有完美的規劃，畢竟想跟做、理想和現實是不同的。就像前面故事中的乙和尚，他看旅行所需的物品準備的差不多，他就上路了。他知道過程中難免會有差池，必定不可能事事都像預期的那樣完美，但這就是生活的常態。

所以過度的完美主義者，他們其實有著過於理想化的思維模式。他們活在一種奇特的想像中，認為「如果我能做好萬全的準備，我就肯定能控制一切」。

完美主義者的操控感特別強，但這也導致他們難以面對絲毫的變化。從中衍生出冗思的人和反思的人，當中的另一項差異，就在於他們對於變化出現的反應。

當事情不如預期，比如一個小家庭，先生為了假期出遊做了許多準備，結果當天剛好碰到預料之外的意外，他會思考「接下來該怎麼辦」，但他不會責怪他人，包括責怪自己「怎麼那麼笨！」、「都是XXX的錯！」

他會就事論事的思考，好解決問題。

但冗思者，他們通常會有責怪自己，或責怪他人的言行，因為他們太需要控制一切了！一點點失控都會讓他們抓狂。所以他們才會不停的想、不停的想，畢竟有些事情只要不去做，那就不會失控了。然而，「抱持不切實際的想法，無法走出來」，這本身就是一種失控。

畢竟想多想少都不重要，重要的是我們能否活得自在、放鬆，而不是總處在憂慮、緊張，導致身心失調，生活也飽受負面影響的狀況。

§不編故事，而是去體驗故事

通過上述解釋，不難發現，冗思者特別善於「編故事」，導致他們活在故事之中，這些故事通常包括以下三個情節：

・過去：某一次事情沒辦法，都是因為我不夠細心……

・現在：現在我要比過去更仔細，避免任何意外……

・未來：如果我實現目標，一定是我事先規劃的夠完美；如果我沒有實現目標，一定是我事前作業有問題……

若要舒緩我們的冗思狀態，讓我們不再因此焦慮、緊張，我們得一定程度告訴自己，我們不是人生故事的「編撰者」，我們是人生的「體驗者」。

所以我們可以在我們處於冗思時，提醒自己是否處在編造三個情節的狀態，然後提醒自己，要去體驗故事，也就是體驗生活本身，這時我們要主動告訴自己去體驗過去、現在與未來帶給我們的「感受」。

如果你願意嘗試，你會發現，當我們願意接觸那些感受是確實存在的，我們就會放鬆一點，因為我們知道我們不是在做事，而是在跟自己打架，而我們需要的是停下跟自己打架，停止跟自己鬧彆扭。有些事情很糟糕，但那些是感受，而非現實：

・過去

那一次，我確實犯了一些錯誤，事情弄得很糟糕。回想起來，我仍覺得丟臉、不好意思。是的，這些感受糟透了。我不喜歡那些感受，也不喜歡那樣的自己。

・現在

現在的我比過去更有能力，更能把事情做好，但我老是想起當年犯錯所帶給我的負面感受，我知道這才是我不想面對的。我渴望被看見、被肯定和被認同。

是的！我想要好的感受，但我也要承認會有負面的感受。（做幾個深呼吸，然後說出所有當下的感受，直到覺得都表達完了，去感受自己的身體是否放鬆了些）

・未來

寫下給自己的祝福，還有一些加油打氣的話。還可以尋求身邊的人給予支持，讓他們為自己加油、祈禱。在徬徨的時候告訴自己：阻礙我的不是能力，而是我內心對負面感受的害怕，比如旁人看我的眼光，所以我可以去做，因為感受不等於行動本身。

還有一種方式，就是我們徹底想像失敗，要想的非常非常徹底，然後我們會發現，徹底失敗其實還挺難的，相較之下，有一點點失敗也許沒那麼糟糕。（上述做法和想法都能一定程度舒緩我們的焦慮）

§結語：我們既是特別的，又是平凡的

某個角度來說，思考是一件讓人開心的事。有時當我們想到開心的事情，我們會不由自主地樂呵呵的。

但當思考成為一種負擔，那就不怎麼讓人開心了。

背後的動力，在於人總想感受「我是特別的」，因此會有一連串自我驗證的行動，但我們並不是通過「一定要成功」、通過「成為不會犯錯的人」才顯現我們的特別，這都是社會上某些偏頗價值觀加諸於我們的壓力。

我們很特別，但我們同時也兼具人性，包括我們有優點，也有缺點；有做得好的時候，也有做得不夠好的時候。

我們要接納我們自己，如實的，這不需要思考。因為接納自我是一種愛，而愛人不通過思考，而是通過感受。所以處理冗思，依靠的是感受，依靠的是我們對我們自己的愛。

作者：高浩容。哲學博士，道禾實驗教育基金會兒童青少年哲學發展中心主任研究員、台灣哲學諮商學會（TPCA）監事。著有《小腦袋裝的大哲學》、《心靈馴獸師》、等書。