在成為老師的路上，教檢必考的教育哲學，在開始工作之後就鮮少有人提及。
往往我們花費許多心力思考課程該如何規劃、焦頭爛額於處理班上發生的各種狀況，乃至於行政鋪天蓋地需要完成的任務。
教育哲學漸漸從我們的生命中遠離。
最近在讀黃武雄的《童年與解放》，卻忽然再次感受到教育哲學的威力。
黃武雄老師在描述現代教育中他所看到的現象後，梳理歐洲哲學與教育之間的互動歷程——隨著文明的發展，人們漸漸從自然中剝離，「理性」成為普世的追求。
但是哲學家們不滿意這樣的狀態，十八世紀前後，自然主義者紛紛重新討論
「人」到底是什麼？
理性有沒有可能不是身而為「人」的最高準則？
而我們又該如何培養出所謂完整的人？
以上種種，在教育現場工作幾年後，讀起來頗有驚心動魄之感。
因為，所有關於「我」希望怎麼規劃課程、「我」想要如何對待學生、「我」冀盼學校成為什麼樣子、……通通都根植於「我們如何理解人的存在」，這正是教育哲學背後的大前提。
再往外延伸，「我們期待自己被如何對待」、「我們相信社會可以成為什麼樣子更加美好」可成為教育者思考的依歸，而這些問題最後都可以再拉回「『我』是什麼樣的教育工作者」這個大哉問——自己成為自己想要成為的模樣了嗎？我的行動是否回應到我的信念？
我們常常想要找到某些工具方法解決在教育現場的問題，卻在過程中忘記了和自己好好對話。自然主義悄聲提醒著：身為教育工作者的我，首先是一個完整的人，我所工作的對象也是一個完整的人。
教育哲學很重要，它帶領我們在前人的肩膀上，看看許多我們在社會行走的前提假設或許不是那麼理所當然，找到漫漫歷史之中與自己想法共振的巨大聲響，以及堅定自己的相信、在自己的相信之下行事。
於是，身為教育工作者的「我」將一次次為自己該怎麼走下去找到當下的答案，實踐，然後調整。
#教育哲學 #課程規劃 #師生關係 #人本 #教育工作者
（#7編）
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