善財童子 五十三參.(十六) 拜普眼長者

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第十六參.拜普眼長者

修行法門:令一切眾生普見諸佛歡喜法門

普眼長者,梵文 Samanta netra,又稱普眼妙香長者。善財至藤根國普門城,參詣普眼長者,普眼為其解說「令一切眾生普見諸佛歡喜法門」。

善財童子 拜普眼長者

善財童子 拜普眼長者

摘自《華嚴經.入法界品》

第十六參.拜普眼長者 五十三參目錄

經文】爾時,善財童子,於寶髻長者所,聞此解脫已,深入諸佛無量知見,安住菩薩無量勝行,了達菩薩無量方便,希求菩薩無量法門,清淨菩薩無量信解,明利菩薩無量諸根,成就菩薩無量欲樂,通達菩薩無量行門,增長菩薩無量願力,建立菩薩無能勝幢,起菩薩智照菩薩法。

漸次而行,至籐根國,推問求覓彼城所在。雖歷艱難,不憚勞苦,但唯正念善知識教,願常親近承事供養,遍策諸根離眾放逸。然後乃得見普門城,百千聚落周匝圍遶,雉堞崇峻,衢路寬平。見彼長者,往詣其所,於前頂禮,合掌而立,白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?」

長者告言:

「善哉善哉!善男子!汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。

「善男子!我知一切眾生諸病:風黃、痰熱、鬼魅、蠱毒,乃至水火之所傷害。如是一切所生諸疾,我悉能以方便救療。

「善男子!十方眾生諸有病者,咸來我所,我皆療治,令其得差;復以香湯沐浴其身,香華、瓔珞、名衣、上服、種種莊嚴,施諸飲食,及以財寶,悉令充足,無所乏短。然後各為如應說法:為貪慾多者,教不淨觀;瞋恚多者,教慈悲觀;愚癡多者,教其分別種種法相;等分行者,為其顯示殊勝法門。

為欲令其發菩提心,稱揚一切諸佛功德;
為欲令其起大悲意,顯示生死無量苦惱;
為欲令其增長功德,讚歎修集無量福智;
為欲令其發大誓願,稱讚調伏一切眾生;
為欲令其修普賢行,說諸菩薩於一切剎、一切劫住,修諸行網;
為欲令其具佛相好,稱揚讚歎檀波羅蜜;
為欲令其得佛淨身,悉能遍至一切處故,稱揚讚歎尸波羅蜜;
為欲令其得佛清淨不思議身,稱揚讚歎忍波羅蜜;
為欲令其獲於如來無能勝身,稱揚讚歎精進波羅蜜;
為欲令其得於清淨無與等身,稱揚讚歎禪波羅蜜;
為欲令其顯現如來清淨法身,稱揚讚歎般若波羅蜜;
為欲令其現佛世尊清淨色身,稱揚讚歎方便波羅蜜;
為欲令其為諸眾生住一切劫,稱揚讚歎願波羅蜜;
為欲令其現清淨身,悉過一切諸佛剎土,稱揚讚歎力波羅蜜;
為欲令其現清淨身,隨眾生心悉使歡喜,稱揚讚歎智波羅蜜;
為欲令其獲於究竟淨妙之身,稱揚讚歎永離一切諸不善法。
如是施已,各令還去。

「善男子!我又善知,和合一切諸香要法,所謂:無等香、辛頭波羅香、無勝香、覺悟香、阿盧那跋底香、堅黑栴檀香、烏洛迦栴檀香、沈水香、不動諸根香,如是等香,悉知調理和合之法。

「又,善男子!我持此香以為供養,普見諸佛,所願皆滿,所謂:救護一切眾生願、嚴淨一切佛剎願、供養一切如來願。

「又,善男子!然此香時,一一香中出無量香,遍至十方一切法界一切諸佛眾會道場,或為香宮,或為香殿,如是香欄檻、香垣牆、香卻敵、香戶牖、香重閣、香半月、香蓋、香幢、香幡、香帳、香羅網、香形像、香莊嚴具、香光明、香雲雨,處處充滿以為莊嚴。

「善男子!我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜法門。如諸菩薩摩訶薩如大藥王,若見、若聞、若憶念、若同住、若隨行往、若稱名號,皆獲利益,無空過者;若有眾生暫得值遇,必令銷滅一切煩惱,入於佛法,離諸苦蘊,永息一切生死怖畏,到無所畏一切智處,摧壞一切老死大山,安住平等寂滅之樂。而我云何能知能說彼功德行?

「善男子!於此南方,有一大城,名:多羅幢;彼中有王,名:無厭足汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行、修菩薩道?」

時,善財童子禮普眼足,遶無量匝,慇懃瞻仰,辭退而去。

續… (第十七參) 拜無厭足王

見 :【五十三參目錄

***

按 : 五十三參的啟示
善財童子是我們學習佛法、實踐佛法的榜樣。善財童子五十三參啟示我們學佛的歷程,要有吃苦耐勞的精神,以及鍥而不捨的毅力,並虛心學習佛法,所學的對象不只是學習他的長處,即使是外道,也不妨虛心求教。這種開廣寬宏的求學心態,值得我們後人效法。所以,我們要像善財童子那樣,學世出世間法,發菩提心,行菩薩道。

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一念相應一念佛
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釋迦牟尼佛出興於世,就是為了要說阿彌陀佛的本願。真能究竟幫助眾生的,只有淨土念佛法門,是乘佛願力之法。就是這一生能夠了脫生死,能夠出離三界六道輪迴。一心堅信阿彌陀佛,一心專念彌陀名號,行住坐臥,念念不捨,如此念佛,定能往生至西方極樂世界。
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