《馬太福音》第二十一章記載了耶穌進入耶路撒冷、潔淨聖殿、咒詛無花果樹，以及幾場與宗教領袖的對話與比喻。本章不僅是一系列歷史事件的記錄，更蘊含深厚的屬靈啟示，對今日信徒有重要的提醒與教導。
一、耶穌進耶路撒冷：真正的君王之道(太21:1-11）
耶穌騎著驢駒進耶路撒冷，應驗了撒迦利亞書九章九節的預言。群眾高喊「和散那歸於大衛的子孫！」（太21:9），顯示他們期待彌賽亞帶來政治解放。然而，耶穌所彰顯的君王之道並非世俗的權勢與征服，而是謙卑、和平與犧牲。這提醒信徒要調整對基督的期待，不是將祂視為滿足私慾的工具，而是學習祂的柔和謙卑。二、潔淨聖殿：敬拜的純正與悔改的急切（太21:12-17）
耶穌潔淨聖殿，推翻兌換銀錢之人的桌子，說「我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了」（太21:12-13）。這不僅是對當時宗教體制的審判，也提醒教會與信徒警醒：敬拜的場所與生命必須純潔、專一，不能讓私利、表面的虔誠或宗教買賣取代真誠的敬拜與悔改的心。
三、無花果樹的咒詛：外表與實質的警告（太21:18-22)
耶穌咒詛葉茂卻不結果的無花果樹，象徵對以色列宗教領袖的審判：他們有虔誠的外貌，卻無屬靈的果子。這對現代信徒同樣是一面鏡子，提醒我們信仰不應停留於形式，而要結出悔改、仁愛、信實的果子。
四、比喻與對話：神國的挑戰與邀請（太21:23-46）
本章後段耶穌用兩個兒子的比喻、惡園戶的比喻，指出宗教領袖的悖逆與神國的轉向。他們雖口稱順服，實則不行；雖自以為有特權，卻將國度的恩典拒於門外。這提醒信徒，神看重的是心的順服與行動的回應，而非口頭的承諾或宗教的地位。
《馬太福音》第二十一章帶出幾個關鍵的屬靈信息：基督的謙卑國度、敬拜的純正、結果子的生命，以及順服神旨意的真實悔改。這些信息跨越時代，今日仍然呼喚著我們：當我們迎接基督為王時，要存謙卑與悔改的心，結出與悔改相稱的果子，並以真誠的敬拜回應神的呼召。
