不再攀緣:從內在父母的影響中走出來,成為自己生命的主宰

更新 發佈閱讀 4 分鐘
vocus|新世代的創作平台


這段時間的禪定靜修沉澱裡,我靜下心來回顧過往,也重新整理了自己。幾年前搬來基隆後,我就隱約感覺到自己已經停止了「向外開創」的腳步。不是因為懶,也不是逃避,而是一種來自內在深處的覺醒:那些向外追逐、主動社交、討好式的關心與經營,其實都不是我真正想要的。

我不想為了滿足生存焦慮而去做違背內心的事, 也不想再為了收入、被接納、被看見,而主動去關心那些沒有共鳴的對象, 去經營那些彼此其實都不真正需要的連結。這一刻我明白了:

這些「向外的攀緣」,其實都指向一個更深層的源頭——內在對父親的連結,也就是男性能量的投射。

父親,象徵著向外開拓、成就、追求的陽性能量。

而我過去那股不安、不甘心、不停想做出些什麼的心, 原來潛意識裡,是內在對父親那份尚未放下的連結在拉扯。雖然在現實中,我與父親早已斷了聯繫,緣分也已盡,但內心的那個「想被認可」、「想證明自己足夠好」的聲音還留著, 它像一根看不見的線,推動我去攀緣、去開創、去取悅體制與標準。直到現在我才真正明白:

我不需要再向誰證明什麼。

我不必再為了成為一個「被認可的存在」而強迫自己向外擴張。 這些全都可以放下了。而當我不再向外抓的同時,另一種焦慮開始浮現——

「為什麼收入停滯了?金錢卡住了?生活是不是開始失衡了?」

我靜下來觀照,才意識到:

這是我內在「女性能量」的調頻過程——也就是與母親的連結在進行重組。

母親象徵的是照顧、供養、關係、支持。而我過去對金錢的渴望、對人際的經營, 其實很多時候都像是「像孩子一樣,向母親討愛」。我發現,自己一直在用「努力賺錢」來換取安全感與支持;用「善意地關心他人」來換得「我不會被拋下」的保證。 這一切,其實都是內在未解的母子連結。而現在,那條線也正在被切斷。

我不再向母親能量討東西, 也不再用討好的方式換金錢與人際的安穩。所以,收入的停滯,不是懲罰,而是重設。

是宇宙在提醒我:

「你要換一套更純粹的能量運作方式了。」

這段日子,我終於真正體會到什麼是「本自具足」的生活。真正的富足,不是向誰乞討來的,而是像農夫一樣,耕耘自己的內在田地, 每天誠實地種下自己想要的種子,然後等待、不強求、不操控結果。像藝術家一樣,只管創作,作品就讓它自由發揮;懂得欣賞的人,會自然靠近。我也終於明白,為什麼奧修大師說:

「藝術家很接近真理。」

我的內心這樣對自己說:

「我想成為一名真正的創作者,而非販賣者。」

創作自己靈魂真正想表達的作品, 而不是市場喜歡的產品; 讓作品自己去找尋它的知音, 而不是我去推銷給誰。這不是傲氣,也不是高冷,而是:

「我開始信任因果,信任自己的內在磁場。」

「我知道,當我的頻率對了,該來的會來,不該留的會自然離開。」

這,就是那句話的真義:

花若盛開,蝴蝶自來。

我只要專心開花,就好。

最後,我想給自己一段提醒:

不再攀緣,是一種祝福。不再討好,是一種覺醒。 不再追逐,是一種回家。我願意從內在父母的影響中走出來,回到我自己的中心, 成為自己生命裡的創造者、照護者與見證者。

因為我相信——

我,就是那朵本來就該開的花。

留言
avatar-img
華嚴居-佛學塔羅
3會員
26內容數
深愛研究神秘學的我,再一次偶然的際遇下認識了佛陀,從此愛上佛陀的法佛陀的道....
2025/07/03
在禪定中看見內心的太陽、月亮和星辰,象徵著修行中覺醒的三個面向:本自具足的佛性(太陽)、慈悲與法(月亮)、自我療癒的力量(星星)。這些光並非外在,而是內在的本質,等待我們靜心照見。
Thumbnail
2025/07/03
在禪定中看見內心的太陽、月亮和星辰,象徵著修行中覺醒的三個面向:本自具足的佛性(太陽)、慈悲與法(月亮)、自我療癒的力量(星星)。這些光並非外在,而是內在的本質,等待我們靜心照見。
Thumbnail
2025/07/03
人生際遇,很多我們以為來自外境的課題,其實都只是內心的映照。 ❶ 緣起緣滅,是虛幻心的投影 今天在靜心中,我深刻體會到:緣起緣滅,其實是一種虛幻的現象。 我們的情感、欲望、執著,往往被建立在外在的人事物上。也因此,我們把「圓滿」誤認為是一種來自關係與結果的達成,比如和某人有個好的結局、某件事塵
Thumbnail
2025/07/03
人生際遇,很多我們以為來自外境的課題,其實都只是內心的映照。 ❶ 緣起緣滅,是虛幻心的投影 今天在靜心中,我深刻體會到:緣起緣滅,其實是一種虛幻的現象。 我們的情感、欲望、執著,往往被建立在外在的人事物上。也因此,我們把「圓滿」誤認為是一種來自關係與結果的達成,比如和某人有個好的結局、某件事塵
Thumbnail
2025/07/01
透過三個層面的禪定修法,作者覺察到母親濫用鬼神力量的背後,是源於她內在深處的遺憾、無力感以及對安全感的錯誤依附。文章闡述了三個層次的體悟,並結合佛法觀點,探討希望、安全感與創造力的真諦,最終點明在無常中,唯有將希望轉化為願力,悲傷化作慈悲,才能在每一次失去中成長與昇華。
Thumbnail
2025/07/01
透過三個層面的禪定修法,作者覺察到母親濫用鬼神力量的背後,是源於她內在深處的遺憾、無力感以及對安全感的錯誤依附。文章闡述了三個層次的體悟,並結合佛法觀點,探討希望、安全感與創造力的真諦,最終點明在無常中,唯有將希望轉化為願力,悲傷化作慈悲,才能在每一次失去中成長與昇華。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
學會放過自己 而不是什麼不順自己感受的話 全都收到腦袋瓜裡 於是就不開心 不然就否定了他人所對你的誠意 眼界跟心要學會懂得柔軟與寬闊些 真正的成長絕不是一時 而是日積月累經過時間的淬煉 而面對任何事情都能夠圓融看待 停、看、聽 是不二法門 停下脚步不是〔不停的追求無法〕
Thumbnail
學會放過自己 而不是什麼不順自己感受的話 全都收到腦袋瓜裡 於是就不開心 不然就否定了他人所對你的誠意 眼界跟心要學會懂得柔軟與寬闊些 真正的成長絕不是一時 而是日積月累經過時間的淬煉 而面對任何事情都能夠圓融看待 停、看、聽 是不二法門 停下脚步不是〔不停的追求無法〕
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
他說:「有心有意」用力到不了,「無所用心」的用力才有可能性。 經過幾天沉澱,我看見,原來我面對自己的健康、職涯生涯、甚至生命覺醒,一直都在「有心有意」的狀態。我設定一個個外在的目標,努力要策略規劃、落實行動、成果追蹤,不知不覺形成了另一種型態的壓力...
Thumbnail
他說:「有心有意」用力到不了,「無所用心」的用力才有可能性。 經過幾天沉澱,我看見,原來我面對自己的健康、職涯生涯、甚至生命覺醒,一直都在「有心有意」的狀態。我設定一個個外在的目標,努力要策略規劃、落實行動、成果追蹤,不知不覺形成了另一種型態的壓力...
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
學習身心靈的過程中,逐漸明白了拒絕的重要性,以及對自己的價值。從與母親的關係中,體會到其實自己有權利做出選擇,並學會如何看見真正想要的事情。
Thumbnail
學習身心靈的過程中,逐漸明白了拒絕的重要性,以及對自己的價值。從與母親的關係中,體會到其實自己有權利做出選擇,並學會如何看見真正想要的事情。
Thumbnail
似乎看懂了自己為何一直在關係裡內粍。也明白所有外在的呈現,皆來自於自己的內心及作不作為。雖然不能肯定是否能就此擺脫,但是有認知到這是自己該面對的課題。 對於未來依舊充滿未知,這樣的心情就如同走在迷霧般,也唯有靠自己撥開層層的迷霧才能有獲得清明的一天。 過去的自己太過於感性,因為把生活的重心放錯地
Thumbnail
似乎看懂了自己為何一直在關係裡內粍。也明白所有外在的呈現,皆來自於自己的內心及作不作為。雖然不能肯定是否能就此擺脫,但是有認知到這是自己該面對的課題。 對於未來依舊充滿未知,這樣的心情就如同走在迷霧般,也唯有靠自己撥開層層的迷霧才能有獲得清明的一天。 過去的自己太過於感性,因為把生活的重心放錯地
Thumbnail
這篇文章提到了如何放下過往他人對自己的成見,對自己的信心進行喊話,並提出了放下成見、原諒自己或他人,並為自己而活的建議。文章內容深入淺出、易讀易懂。
Thumbnail
這篇文章提到了如何放下過往他人對自己的成見,對自己的信心進行喊話,並提出了放下成見、原諒自己或他人,並為自己而活的建議。文章內容深入淺出、易讀易懂。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
當生命的重心開始向外傾斜,人會逐漸失去自信,對一切產生猶疑,無法果斷抉擇。
Thumbnail
當生命的重心開始向外傾斜,人會逐漸失去自信,對一切產生猶疑,無法果斷抉擇。
Thumbnail
在「停止成為家人情緒垃圾桶:尋找真正的自我」中,我深入分享了從家庭賦予的角色中解放出來,找到真正自我身份的旅程。
Thumbnail
在「停止成為家人情緒垃圾桶:尋找真正的自我」中,我深入分享了從家庭賦予的角色中解放出來,找到真正自我身份的旅程。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News