《約翰福音》第四章記錄了耶穌在撒馬利亞的事奉，包括祂與井旁婦人的對話、城中多人信主的經過，以及耶穌在加利利醫治大臣之子的神蹟。本章的主題是跨越藩籬的救恩與真實的敬拜，顯明基督救贖的普世性與內在性。以下分三段探討屬靈意義。 一、打破隔閡的救恩邀請（約4:1–26） 耶穌離開猶太往加利利，經過撒馬利亞（v.4），在敘加的井旁遇見一位撒馬利亞婦人。猶太人與撒馬利亞人素來彼此沒有來往（v.9），但耶穌主動向她要水喝，開啟對話。祂指出婦人的屬靈需要，並應許：「人若喝我所賜的水，就永遠不渴……要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（v.14） 耶穌揭示她過往的生活，顯明祂洞察人心的權柄（v.16–18）。婦人轉向宗教議題，耶穌教導敬拜不在乎地點，而在乎「用心靈和誠實」（v.23–24）。最後，祂明確宣告自己是彌賽亞（v.26）。 屬靈反思：基督的愛超越文化、種族與道德背景的隔閡；永生的泉源不是宗教制度，而是與基督的生命連結；真敬拜不受地點限制，核心在於以更新的心靈與真誠的態度親近神。 二、莊稼成熟的宣告（約4:27–42） 門徒回來見耶穌與婦人談話而驚訝，但婦人已放下水罐，急忙回城作見證：「你們來看，有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」（v.29） 耶穌藉機教導門徒：「舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」（v.35）這不僅指撒馬利亞人的回應，也表明救恩時機的成熟。結果，因婦人的話和耶穌的教導，許多撒馬利亞人信了祂（v.39–42）。 屬靈反思：真正遇見基督的人，會自然向人作見證；神的工場廣闊，收割的急迫性要求我們不延誤；救恩不是屬於少數民族群，而是面向全人類的邀請。 三、信心的考驗與堅持（約4:43–54） 耶穌來到加利利，當地人因在耶路撒冷所見的神蹟而接待祂（v.45）。有一位大臣求耶穌醫治他在迦百農快要死的兒子。耶穌指出人常要看見神蹟才信（v.48），但仍對他說：「回去吧，你的兒子活了。」（v.50） 大臣沒有再求證，單憑耶穌的話就回去，途中得知兒子果然痊癒，且正是耶穌說話的那一刻（v.53）。這是耶穌在加利利所行的第二件神蹟（v.54）。 屬靈反思：真信心的核心在於信靠基督的話，即便未見憑據；神蹟是為堅固信心，不是取代信心；神的能力超越時空限制，祂的話語本身帶著成就的權能。f 救恩的普世性與敬拜的本質 本章顯明：基督的救恩跨越文化、種族與過去的罪疚；真敬拜是以心靈與誠實來到神面前；信心是對神話語的單純依靠，不受外在條件左右。
今日信徒蒙召效法基督，主動接觸被社會忽略的人，並以生命見證傳遞福音。當我們專注於祂的話語，就能在各樣環境中經歷活水的泉源與信心的喜樂。
