別怕學習「無用的」東西:從價值焦慮到自我實現

更新 發佈閱讀 3 分鐘

常有人問:「為什麼要花時間學無用的東西?」好像時間花下去卻換不回什麼實際的成果,就等於浪費。這個問題隱藏著一種價值焦慮。我們被教育成,學習必須有明確的目的,最好能夠直接轉化為「可見的成果」:例如升學、工作、收入、技能。但當學習的內容與這些功利性的目標無法連結時,我們就會心生疑惑,甚至帶著罪惡感。

一、有用與無用的相對定義

「有用」或「無用」,不是絕對的概念。我們會依據短期能看見的利益來判斷價值,忽略那些長期、間接的影響。學習書法、觀察星空、研究冷門歷史,當下或許不能讓我們直接換取金錢,但可能在無形中培養專注力、開拓想像力,甚至影響我們的思維方式。賈伯斯如果當初沒有去旁聽字體設計課程,Mac現在就沒有各種字體和間距了吧!

二、情緒價值與心理需求

從心理學的角度來看,「無用的東西」之所以吸引人,是因為它們能滿足我們的情緒與心理需求。馬斯洛(Abraham Maslow)提出的需求層次理論中,除了基本的生理、安全需求,人類還需要「愛與歸屬」、「尊重」以及「自我實現」。而「學習無用的東西」常常對應到自我實現——它讓我們因興趣與好奇而成長,而不是被外界功利的框架所驅動。

「小廢物社團」裡大家每天討論一些無聊又搞笑的東西,聽起來毫無意義,卻讓人覺得開心。這種情緒價值,不也是一種「有用」嗎?這些「無用」成為精神生活的養分。無用的事物未必真的「無用」,它只是沒有被放進主流的價值框架中。

三、沒有理由的「想做」

人類的動機並不一定都需要理由。自我決定理論(Self-Determination Theory, Deci & Ryan, 1985)認為,人的內在動機包含「自主性」、「歸屬感」、「勝任感」。當我們單純因為喜歡、好奇而去做一件事時,這種純粹的動機,反而能帶來長期的滿足與幸福感。

莊子看到一棵大樹因材質無法用來做器具而被伐木工人放棄,反而長成參天大樹,提供乘涼之用。 因「無用」而免於被功利主義宰割、保有其完整性與生存空間,最終獲得了「大用」的價值,有用反而先被利用,或被消滅。或許學習冷知識、研究奇怪的主題,短期內沒有產值,但這些過程培養的專注、樂趣與思維方式,最終會在某個意想不到的時刻發揮作用。

四、允許自己「浪費」

我們真的需要為想做某件事找到合理理由嗎?讓自己學習無用的東西,是對「自我自由」的一種肯定。即使賺不了錢、耗費時間,但只要能讓我們感受到快樂,能為生活增添色彩,就已經「有用」了。

或許我們該調整思維:真正的「無用」,不是那些被忽略的小興趣,而是壓抑自己、逼迫自己只做「看似有用」的事情。

留言
avatar-img
緩慢連結實驗室
1會員
9內容數
不催促、不標籤,練習不評價自己感受的空間和讀書心得
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
即將迎來2024 下半年,回顧這前半年,很挫折地發現自己所有的嘗試彷彿都是徒勞。文學投稿、翻譯工作面試、僑委會海外交流計畫,或是國科會專案,幾乎通通都沒過。 但是,心理學給了我一套新的詮釋觀點。
Thumbnail
即將迎來2024 下半年,回顧這前半年,很挫折地發現自己所有的嘗試彷彿都是徒勞。文學投稿、翻譯工作面試、僑委會海外交流計畫,或是國科會專案,幾乎通通都沒過。 但是,心理學給了我一套新的詮釋觀點。
Thumbnail
大部分具有強烈內驅力的人,都會有一個明確的目標,為了這個目標廢寢忘食,夙夜匪懈,彷彿時間上只有這個目標對他來說具有意義 「不瘋魔不成活」,許多藝術創作者、創業家或對自己要求高的人都會容易陷入這種狀態,以前的我有一段時間也是這樣,睡眠、休息甚至家人、陪伴都不重要,只有自己心中那個想達成的目標
Thumbnail
大部分具有強烈內驅力的人,都會有一個明確的目標,為了這個目標廢寢忘食,夙夜匪懈,彷彿時間上只有這個目標對他來說具有意義 「不瘋魔不成活」,許多藝術創作者、創業家或對自己要求高的人都會容易陷入這種狀態,以前的我有一段時間也是這樣,睡眠、休息甚至家人、陪伴都不重要,只有自己心中那個想達成的目標
Thumbnail
——身為文組畢業生的層層剖析。 1.有歷練再去讀,才知道自己要什麼2. 我不想把讀碩士當作「逃避面對自我」的管道
Thumbnail
——身為文組畢業生的層層剖析。 1.有歷練再去讀,才知道自己要什麼2. 我不想把讀碩士當作「逃避面對自我」的管道
Thumbnail
因為覺得,好像弄清楚了生活值得在意的事沒有那麼多。
Thumbnail
因為覺得,好像弄清楚了生活值得在意的事沒有那麼多。
Thumbnail
當腦中充滿太多資訊,又無法具體想像未來的樣子時,焦慮與迷茫便不期而至。在尋找自我之前,先要學會思考,找到自己的方向。
Thumbnail
當腦中充滿太多資訊,又無法具體想像未來的樣子時,焦慮與迷茫便不期而至。在尋找自我之前,先要學會思考,找到自己的方向。
Thumbnail
我會因為只想著讓別人覺得好用,從未發覺自己也可以有用人的一天。
Thumbnail
我會因為只想著讓別人覺得好用,從未發覺自己也可以有用人的一天。
Thumbnail
玩樂不代表虛度光陰,吃苦耐勞也不等於意義非凡。意義是自己賜予的,所以簡單說:只要當下自己是享受的就是有意義!如果生活太計較代價和小心翼翼,那真的會錯過很多認識自己和學習的機會。
Thumbnail
玩樂不代表虛度光陰,吃苦耐勞也不等於意義非凡。意義是自己賜予的,所以簡單說:只要當下自己是享受的就是有意義!如果生活太計較代價和小心翼翼,那真的會錯過很多認識自己和學習的機會。
Thumbnail
你們是否也有過認真做了漂亮的筆記,成績卻不如意,最後乾脆連筆記都不做了,但內心並沒有一種舒暢感,反而是一種矛盾:同時期待自己與懷疑自己的經驗呢? 或者是做了想做的事,卻總做一半就不做了,或者常被以「三分鐘熱度」形容呢? 而這就是本篇的主題【心有餘而力不足】 內心想做的事情很大,但現在的實力並不
Thumbnail
你們是否也有過認真做了漂亮的筆記,成績卻不如意,最後乾脆連筆記都不做了,但內心並沒有一種舒暢感,反而是一種矛盾:同時期待自己與懷疑自己的經驗呢? 或者是做了想做的事,卻總做一半就不做了,或者常被以「三分鐘熱度」形容呢? 而這就是本篇的主題【心有餘而力不足】 內心想做的事情很大,但現在的實力並不
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News