第一次與反映者的深度接觸
閱讀時間約 3 分鐘
自從今年五月接觸人類圖開始，歷經長時間的探索，我已經有能力解讀到制約、交叉輪迴等深層的人類圖意涵，但一直困擾我的問題是我一直沒有機會遇到只佔所有人群中1%的反映者(Reflector)，即使之前在主講的課程裡面曾經有遇過，但聽者本身可能是第一次接觸，後續也無太多機會深聊，因此一直沒有機會了解反映者的行為與思考模式。在我的想像裡面，反映者大概就是那種玩世不恭，很像是行為藝術家的存在吧！
一直到昨天去酒吧，第一次遇到知道自己是反映者的反映者之後真是另我十分驚奇，因為身為投射者的我擅長的是深入理解對方的心理運作機制，然而反映者擅長的是透過反射映照他人內心的自我投射或是欲求，我們的對話猶如矛盾大對決，短短幾分鐘已經是數招大絕來回，互不相讓，我原以為反映者的剋星會是顯示者，看來投射者跟反映者應該才是生剋對應的一組，這個看似明顯的道理我居然一直都沒有發現，果然是當局者迷！
我們一開始其實是從玩Never Have I Ever這個在國外派對或是酒吧常玩的遊戲開始熟悉的，規則簡單來說就是每個人要輪流說出自己有做過或是沒有做過的事情，如果在場的人沒有做過主角有做過，或是有做過主角沒做過的事情，就需要減少一個籌碼，籌碼沒了的人就要喝一杯。沒想到開始遊戲沒多久到人群的熱區的時候話題很快就進入「我沒有3P過」、「我沒有上過人妻」之類的勁爆話題，果然是很適合互相傷害的一個遊戲啊！
遊戲結束後我留的比較晚，花了不少時間在聽反映者的故事跟面臨的掙扎，在很多人眼裡這個人應該都是評價十分兩極，他有很好的一面，但也有很糟糕的一面，但我在聽得過程就覺得十分有趣，他似乎僅僅是在映照所有周遭的人內心當中深層的渴望，當中有很多是不合乎社會禮俗，但你在他面前無法隱藏內心中這份想望的存在。「高中念四年」、「大學沒畢業」、「渣男」、「蕩婦」或者都是這些反映者會面臨的社會標籤，但當我從人類圖的角度去理解之後，反而覺得這其實就是社會框架給了我們很多面具的結果，大部分的人都沒有真正聆聽自己的內心想法，我前兩天忽然覺得有一個現象十分有趣，就姑且叫它「貞操恐怖谷理論」吧：
恐怖谷理論的主要假設是人類對於擬人類物體的擬人程度增加，人類對它的情感反應呈現增-減-增的曲線。我覺得這個現象似乎也出現在對於貞操關係的價值認定上，曲線是隨便亂畫的，沒有任何科學根據，不過你可以想想看是否社會上有這種現象的存在，或許一部分反映者在反射的就是這樣的事情吧？
快要離開的時候我問了反映者朋友一個問題：「你覺得你人生所為何來？」對於反映者來說，這應該會是最難回答的問題，然而反映者朋友給了我滔滔不絕的答案：「有時候就是覺得給別人一些啟發，可以改變別人的人生，這種感覺很好...」
我很清楚他不過是在反射我問的問題的動機，也直指了我內心渴望的事情以及我的人生目標設定，沒有跟我說真話，果然是會帶來驚喜的反映者。隨後我們如同韓邁深情的一握，消失在深夜的信義路上。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
自我意識強的人都比較主觀。習慣用自己理解世界的方式、認識他人。
為什麼相處了一輩子的人，卻覺得陌生。明明是最緊密連結的人卻不了解對方。
因為你看見的只有自己，你對另一個人的認識是你內心期望他成為的樣子。
期待與失望、埋怨對方的不願成長，享受安逸。但如果這就是他理想的生活方式呢?
希望別人尊重
你常常覺得人生沒有選擇嗎？常常都是覺得被迫的嗎？
都是因為別人這樣、環境那樣，
所以自己只能有這樣的結果？
最近才終於慢慢理解了受害者模式，
以前身邊的人常常有這種模式，
從小到大我也不知道這是一種模式，
即使大學學過類似的心理學，
可我身在其中，
自己運用的淋漓盡致，
還渾然不覺
前幾天在女人迷podcast聽到一段話，明確的揭示了一段關係怎麼樣挖掘出真實的內在自我。
「我原本以為自己是沒什麼情緒的人，直到進入一段親密關係，我才發現自己的快樂可以很極端，悲傷也可以很極端」
其實每一個人都知道，當一個人想要並最終觸碰另一個人的身體時，不是生殖器在控制肌肉，而是大腦。也許你的大腦和平常處在不太一樣的精神狀態，但那還是你，而且你是知道的。沒有人天生是生殖器和激素的奴隸，在你人生的絕大多數時候，你也不會真心想要向外界宣稱你是這樣的奴隸。
不知道大家有沒有玩過一個遊戲叫做模擬人生？就是那個可以見房子然後生孩子然後模擬一個人的人生。我最有印象的就是每天可以跟不同的人打招呼，你也可以出軌，結婚，生孩子。我就有印象的時候就是你跟人講話的時候你講完的對話框之後就可以看到對方對你的反應是正向的還是負面的，在頭頂上會有➕或者➖ 就是代表這些人對
「我不是眼前世界的受害者」
奇蹟課程釋義系列
-對大部分學員來說，這一課若不是他最喜愛的，就是他最反感的一課。我們在前文已經解釋過，每個人的一生都是為了抵制童年痛苦經驗而打造出來的防衛機制，而且這個受害記憶還被我們的社會視為不可輕言放棄的神聖權利。
今天在讀諮商理論中的其中的章節：阿德勒心理治療。Adler採用現象學取向，現象學指的是個人的主觀經驗，也就是人們知覺到外在世界的獨特方式，與對經驗的詮釋，對於主觀的現實包含個人的知覺、想法、感受、價值觀、信念、執念與結論等，但往往我們所認為真實的經驗並不一定是真實的，有時候要了解一個人得先進入這個人
我是時常會有「內耗感」的人。而我發現，我身邊也聚集了跟我相似的一群人。
人總是會看不清自己的現況，但卻能看懂發生在他人身上的事是源自於什麼。
這就是為什麼有共鳴的人總是會互相吸引。
那些與我們有共鳴的人，都是作為「鏡子」出現在我們身旁，為的是讓我們能看清自己。
我們的生活時時刻刻都在與他人來往，實際經驗中他人與自己的對話、行動、甚至無言的沈默相對，都是交往共處的內容，而思考是個人的內在對話、對所知內容的歸納演繹，當可以釐清楚思考的內容與實際經驗的差異及交融時，我才發現，我不會愛。
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