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題目:講不完的教育(十四)談素養不如談哲學

閱讀時間約 4 分鐘
教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」,究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解,當教育者無法明瞭時,又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。
一位經濟學好友在社交網站說,經濟學要學素養,就問經濟學兩條曲線要怎麼談素養?其實我很想回答這位經濟學好友,經濟學的兩條曲線沒辦法回答素養,但是沒有素養,經濟學的兩條曲線就變成生死交叉線了。
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教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」,究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解,當教育者無法明瞭時,又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。    現在學校啟用的課綱上的教學素養其實是來自於生活中的教養,什麼是教養?一般來說的大都是親子教養。大人們的修養行為成就小孩的教養。從家庭方向來看,作為一個大人
教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」,究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解,當教育者無法明瞭時,又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。   連續寫了十篇的教育文章,我的開頭都一樣,很多人都不明白我會什麼樣這樣寫,我在此向各位說明前提所說的教育者不一定是老師,而是各行惡業的先驅者們。網路上很多先
 教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」,究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解,當教育者無法明瞭時,又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。   我在此向各位說明前提所說的教育者不一定是老師,舉凡各行各業的人,比如你在公司身為前輩妳教導後輩,你就是教育者,你的觀點和觀念實實在在影響了一個後進的同事們
教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」,究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解,當教育者無法明瞭時,又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。 當我們熱血沸騰的隨著香港特區向中國抗議修法事件時,我們已經掉進媒體的陷阱認同了一國兩制的制度了。為什麼會這樣,今天這一篇就來向各位談談政客眼中的一國兩制與中國
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