時代之子康熙

最近在看廖彥博的<時代之子康熙>，還滿有趣的。
之所以會看他的書也是從一篇網路文章開始。

目前有幾個想法可以分享：

雖然現在政治上以白話文優先、鄙棄古文，認為這樣才是台灣價值的表現。但是，像這樣歷史翻案的文章，需要大量爬梳史料，才能從中分析同時代的局勢、在這些政局中究竟有甚麼樣的人物登場。古文像是一個鑰匙，如果不懂這個密碼，即便大量的瑰寶放在眼前，也無法從中得到充滿樂趣的智慧結晶。

歷史看似要求中立，但難免也會參雜寫作者的史觀、論點、態度。例如作者很清楚的目標，就是要說明康熙的聖主之路其實是他自己安排好的劇本。舉例來說，治水大臣的熙輔，清官小于成龍，他們對於洪水的局勢、貪贓枉法之人固然有相當的遠見和執行力，但官位的上下其實都看得出來康熙是否相挺才是最大的關鍵。一個清官看似居功厥偉，但如果主政者沒有背後支持，怎麼可能拉得倒權傾一時的權臣。

政治這門學問，就如同倫理學，與人相關的事情總是層出不窮又千篇一律。看看過去的例子與現在，總是會找到極為雷同的地方。(即便制度上已經從帝制更革為民主)看起來下層階級的人總是上層階級的戲偶。但是，"為仁由己，而由人乎哉"，在那些看似複雜且難以掌控的選擇之中，選擇發揮所長、選擇當一股清流、選擇自己安身立命之道的，總是自己。也許不見於史冊，也許被奸人所害，但也只有自己能夠明白，這樣的行為究竟是否無愧。

歷史要從不同角度切入，不是一件容易的事。需要大量的閱讀與融會貫通的本事。現在常聽到的斜槓人生，其實也有幾分相似，"吾少也賤故多能鄙事"，人因為從不同方面進行探索，才能將不同方向的專業互相參考，在心靈中繪製新的圖像，對於世界整體得到一個不拘泥於單一面向的認知。簡單之中總有不簡單的地方，沒有一步步地實踐也就看不到那樣的成果。

他還有一本關於抗戰八年的書，看完再來分享。