他的故事:一次對「事實/詮釋」問題的現象學回應

閱讀時間約 4 分鐘

〈他的故事:一次對「事實/詮釋」問題的現象學回應〉2023-04-09


  我曾經在歷史教科書中讀到「歷史事實」與「歷史解釋」的差異。對當時的我來說,那是足以撼動一個人歷史認知的一種重要區分。在學校教育中,塑造我們「歷史感官」的主要內容有很大一塊是中國的朝代史。當我們理解到歷史書中有一部分屬於纂史者基於其意識形態與身處背景所進行的詮釋後,我們很快就能明白為什麼朝代的開端總有英雄與偉人、朝代的結尾總是昏君與佞臣。我們看到的是勝者為王敗者為寇,但那僅僅是人為的詮釋。只要我們能排除掉史學家與統治階級有意無意抹上的色彩,應該就能看見底下存在著的事實。



  然而什麼是事實?我們一方面不可能不透過史書、對文物的分析、以及從現實溯源的推論去理解過往;另一方面,我們也不可能要任何一位史書作者、考古學家或歷史學家沒有他自身的觀點和存活背景(當然,在所有不可能成功的極端排除之後,也還有同樣帶著時代與生命經歷的--作為認知者的我們自己)。


  也就是說,一種設想中的「沒被人類詮釋所污染過的純粹歷史事實」是不可能被抵達的。換句話說,即便我們能夠抽象地去考慮一些「發生過的事」,但如果他們沒有被任何實際存在著的人認知過並賦予意義的話,與未曾發生、也不會發生的事情不存在實踐上的差異。



  我們並不因此打算讓認知者對過往的立場倒向一種反實在論或相對主義。而是,我們需要一種不那麼神聖化的理解,來去更恰當地把握「人對歷史的理解」與「實際發生過的事情」之間的辯證關係。


  我們的確同意史學家給出的「版本」必然有著--無論其是否對此有著明確的目的性與意識--基於時代與個人經歷所進行的「加工」。但作為這種加工之基礎的「事實」並不等於某種能夠隔絕一切人類判斷,作為一切知識基礎的客觀實在,而是一個個「符合理解的實際經驗」。



  我們可以考慮那個被用來挑戰歸納法的經典問題。一位喜愛休謨的好學生可能會說:「我們分別經驗到了『太陽曬』和『石頭熱』,但我們沒有經驗到『太陽把石頭曬熱』,我們也沒辦法理性地說這裡存在有因果關係。」


  這樣的想法問題不大,但好在,休謨也並不認為我們因此就要相信世界內的一切都是隨機發生且我們完全無法(或不該)嘗試預判。這樣的論點甚至可以反過來說明我們的那些有別於理性的經驗與習慣對於我們在世界中良好生活有多麼大的重要性。



  然而,在這裡要問的問題是:我們真的沒有經驗到因果關係嗎?在每一個體驗到「A導致B」的時刻中,我們是基於經驗與習慣「非常快速與熟練地(以雖然不是理性的方式)把經驗到的A和B作出連結」嗎?還是,我們直接體驗到的事實就是「A導致B」呢?


  只要觀察自己的實際經驗,我們能夠發現在多數情況中,自身最直接的經驗內容並不是一些「某物有著某性質」的靜態描述,而是基於當下環境以及當前所進行的活動所體察到的一個特定事件。


  當一位馬拉松選手從清晨一路跑到中午時,他明確且直接地體驗到了「太陽變大,把我的臉曬得好燙、也讓我流更多的汗」。這不是一段「完全客觀」的描述,但它很可能是相當精確的事實。


  這裡頭包含了一種「無法被理性證成的因果關係」,也無疑有某種「人為的添加」,但它並不適合被典型地指認為一種「基於特定意識形態進行的詮釋」,而是一個具有生命力的事實。



  無論是在自然科學中還是人文社會科學裡,許多人會費盡心力去尋找或辯護一種絕對客觀的真理。那裡可能存在著某種具有歷史威嚴的理想或能給予探究者極致自我實現感的願景。但它的另一面是:讓我們的雙腿不停地跳著死亡之舞,同時閉上雙眼對可達的真實視而不見。


  「事實」絕非不存在,但「真正的x」不會是某種不可達的、真空之中的「x本身」,那樣的抽象不是一種純粹,而是一種貧乏。可抵達的真實就像語言或習慣法,無法被一種早就存在於「理型世界」的先驗基準所窮盡,它們在時間與實踐中落實,活蹦亂跳、色彩鮮豔。



  當我們說事實只在人的認知中成立,不代表它就不能被釐清。人類唯一認知世界的方式就是去認知世界。因此,若想要越深入地認知,就要越全面去看見從不同觀看視角投影出來的事實。那些與我們的生命體驗越遙遠的部分就越會被我們辨識為理論與詮釋,但真相從來就是最壯闊且慷慨的。我們需要的不是盡可能地排除,而是去發現(去除遮蔽),真理就像大自然,從最初就包容了一切的詮釋。





延伸閱讀:

〈真理與價值投資〉

〈實用主義與人文主義:人的創造的價值〉

〈即刻死去的作者,與永遠活著的飛行荷蘭人〉

〈超越超越性〉



42會員
554內容數
一個寫作實踐,關於我看到和思考中的事情。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
前圖紙的沙龍 的其他內容
  以漫長的歲月作為度量基準,永遠都不會「太遲」。雖然我們沒辦法像文藝作品中描繪的那樣,去到自己的童年時期做出改變,但就像在總冠軍系列戰中被從3-1追到3-3時教練大概會說出的話「如果球季開始前有人告訴我們,只要贏了這一場比賽就能拿到總冠軍,我們肯定十分樂意。」,我們的確可以在任何時候重新開始。
  川普(以及一段時間中世界範圍內的各式模仿者)之所以能夠當選,有很大因素在於社會大眾對「文化精英」的厭倦與反感。然而,即便是一部原創作品,只要主角不是白人或不是異性戀,政治錯誤戰士就會群情激憤地上前攻擊。由於過往的英雄都在那個典型裡面,所以只要角色不是白人男性,他們就感到被冒犯了。
  不真正地接受那些被灌輸進來的「知識」與規訓的人,漸漸形構出了一種有意識的敷衍了事技術,這一技術使得他們得以嘻笑地完成那些本應該是深刻地自由剝奪的無意義勞作。所以我們每一次大選都能抓出好幾個沒有自己寫論文的畢業生,他們與他們所在的社會通常都不在意那些,反正只要拿到那個文憑就夠了。
  "Show, not tell"是人們耳熟能詳的一種文本創作思路。在文學上,寫作者需要去展開其描述的對象,讓讀者自行在意識中將其構建回來。而當這一文本是一部遊戲時,那種影視作品中的"Show"就直接地成為了"Tell"。這些遊戲製作者似乎忘了他們在做的是一款遊戲,或忘了遊戲的核心使用方式是玩。
  我們會隨著總體生命經驗的增長而變得更加冷靜,更多過去我們難以承受的重大變故會變成一種--僅僅屬於眼下的、因此終究能通過的路程。然而,這並不意味著我們將會或者應當要期望自己成為一個怯除情感的個體。我們會意識到有些過往強烈的追求並不值得,但另一方面,我們沒有義務將自己全部的生命都獻身給「值得」。
  在世界的主流文化中,「競爭」是被鼓勵,甚至被保護的。然而,有百分之九十九的人最終不會成為那「成功」的百分之一。如果身處前段班或許還能壓榨自己拚拚看,但對其他人來說,與其站著妄想這種荒謬的夢,不如閉上黑眼圈濃厚的雙眼,好好睡覺、做真正的夢。「躺平」思想便作為一種「內卷」的對立面應運而生。
  以漫長的歲月作為度量基準,永遠都不會「太遲」。雖然我們沒辦法像文藝作品中描繪的那樣,去到自己的童年時期做出改變,但就像在總冠軍系列戰中被從3-1追到3-3時教練大概會說出的話「如果球季開始前有人告訴我們,只要贏了這一場比賽就能拿到總冠軍,我們肯定十分樂意。」,我們的確可以在任何時候重新開始。
  川普(以及一段時間中世界範圍內的各式模仿者)之所以能夠當選,有很大因素在於社會大眾對「文化精英」的厭倦與反感。然而,即便是一部原創作品,只要主角不是白人或不是異性戀,政治錯誤戰士就會群情激憤地上前攻擊。由於過往的英雄都在那個典型裡面,所以只要角色不是白人男性,他們就感到被冒犯了。
  不真正地接受那些被灌輸進來的「知識」與規訓的人,漸漸形構出了一種有意識的敷衍了事技術,這一技術使得他們得以嘻笑地完成那些本應該是深刻地自由剝奪的無意義勞作。所以我們每一次大選都能抓出好幾個沒有自己寫論文的畢業生,他們與他們所在的社會通常都不在意那些,反正只要拿到那個文憑就夠了。
  "Show, not tell"是人們耳熟能詳的一種文本創作思路。在文學上,寫作者需要去展開其描述的對象,讓讀者自行在意識中將其構建回來。而當這一文本是一部遊戲時,那種影視作品中的"Show"就直接地成為了"Tell"。這些遊戲製作者似乎忘了他們在做的是一款遊戲,或忘了遊戲的核心使用方式是玩。
  我們會隨著總體生命經驗的增長而變得更加冷靜,更多過去我們難以承受的重大變故會變成一種--僅僅屬於眼下的、因此終究能通過的路程。然而,這並不意味著我們將會或者應當要期望自己成為一個怯除情感的個體。我們會意識到有些過往強烈的追求並不值得,但另一方面,我們沒有義務將自己全部的生命都獻身給「值得」。
  在世界的主流文化中,「競爭」是被鼓勵,甚至被保護的。然而,有百分之九十九的人最終不會成為那「成功」的百分之一。如果身處前段班或許還能壓榨自己拚拚看,但對其他人來說,與其站著妄想這種荒謬的夢,不如閉上黑眼圈濃厚的雙眼,好好睡覺、做真正的夢。「躺平」思想便作為一種「內卷」的對立面應運而生。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
本專欄將提供給您最新的市場資訊、產業研究、交易心法、精選公司介紹,以上內容並非個股分析,還請各位依據自身狀況作出交易決策。歡迎訂閱支持我,獲得相關內容,也祝您的投資之路順遂! 每年 $990 訂閱方案👉 https://reurl.cc/VNYVxZ 每月 $99 訂閱方案👉https://re
「人生猶如幻中幻,紅塵相逢誰是誰?父母未生誰是我,一息不來我是誰?」每到選舉的時候,你是什麼人?都會把我問到佛學的迷思裡。 夏朝還是商朝吧,青銅器上出現了宅兹中國的字眼,那時候華夏文明還沒有國的概念,周武王以後才封藩建國,而近代文明的國家觀念,還要等兩千多年。所以中國人的國應該是跟想像上的國籍或國
Thumbnail
平常我們都是線上交談的,不知為何她今天特別想到公園散步。她說:「我需要透口氣」。 我們選了個有噴泉的公園,在裡面走了又走,看她欲言又止的模樣,我快速回想上禮拜的對話⋯⋯
Thumbnail
也許導演最想要傳達的想法是,所有曾被歧視、被抹除的族群,別再順服地等著被體制淹沒與抹滅,時代已經有所改變,現在就拿起你的攝影機/照相機,拍下你的作品,開始說起你的故事吧!這一次,故事將不會被抹去。
Thumbnail
第一眼看到他的時候,我就覺得他跟別人不太一樣。 他穿著合身的白襯衫,釦子的繡線則是紅、藍、紫色輪流,同樣合身的西裝褲搭配著尖頭皮鞋。他不算高、但是很瘦,臉上帶著一抹溫和的微笑。台灣男人穿西裝一向不如日韓那樣時髦,他雖然稱不上英俊瀟灑,但是看的出來穿著打扮很是講究,也很得體。
人生面對的問題大不同 有人面對身體病痛折磨 有人面對生命離別的心痛 有人面對的是錢財問題 而她的痛 是另外一半加注在她身上對”信任”兩字破滅的打擊 … 父母對她的信任源於她對他的信任 只想還了家中父母因信任所做的擔保大筆借款 簡單的希望幻滅 最慘的是人生在中年時刻沒有變成真正的”富翁” 而是變成了
人除了比誰好命外  反方面就是比較誰的命運比較悲慘 沒有什麼能安撫那已然傷痕累累受傷的心 時間或許是最佳的治療師 讓那傷疤慢慢癒合  但每每看著那傷疤的存在  提點著自己那心痛的過往  最終往往是笑笑的像是說著別人的故事一樣淡然    大姐的前夫是個工程包工  賺的錢卻往往是過路財神經過  因太沉
她和先生都是任職國中的老師 有個圓滿和諧家庭 但命運的安排總是讓人措手不及 上天送給了他們一個特別的小孩 同時也帶走了先生的生命 一般人皆難以承受這樣的打擊 但她選擇和命運一起周旋到最後 孩子是巴掌小孩 出生時體重不到800公克 是需要多大的耐心及毅力 陪伴到他長大 其中的歡樂及辛酸自己面對自己品
他和她,我们从来就不该嘲笑和质疑他人的性取向,这是天赋人权。
她和他,我们从来就不应该嘲笑和质疑人的性取向,这是天赋人权。
Thumbnail
可能包含敏感內容
在巴黎,她重新發明自己的身份,正式改名爲Tamara de Lempicka,一個讓人一聽就覺得是名流的名字。 一改Cubism既有的正正方方和菱角特色,造就了她顔色上高度抛光和線條圓滑的作品。
Thumbnail
本專欄將提供給您最新的市場資訊、產業研究、交易心法、精選公司介紹,以上內容並非個股分析,還請各位依據自身狀況作出交易決策。歡迎訂閱支持我,獲得相關內容,也祝您的投資之路順遂! 每年 $990 訂閱方案👉 https://reurl.cc/VNYVxZ 每月 $99 訂閱方案👉https://re
「人生猶如幻中幻,紅塵相逢誰是誰?父母未生誰是我,一息不來我是誰?」每到選舉的時候,你是什麼人?都會把我問到佛學的迷思裡。 夏朝還是商朝吧,青銅器上出現了宅兹中國的字眼,那時候華夏文明還沒有國的概念,周武王以後才封藩建國,而近代文明的國家觀念,還要等兩千多年。所以中國人的國應該是跟想像上的國籍或國
Thumbnail
平常我們都是線上交談的,不知為何她今天特別想到公園散步。她說:「我需要透口氣」。 我們選了個有噴泉的公園,在裡面走了又走,看她欲言又止的模樣,我快速回想上禮拜的對話⋯⋯
Thumbnail
也許導演最想要傳達的想法是,所有曾被歧視、被抹除的族群,別再順服地等著被體制淹沒與抹滅,時代已經有所改變,現在就拿起你的攝影機/照相機,拍下你的作品,開始說起你的故事吧!這一次,故事將不會被抹去。
Thumbnail
第一眼看到他的時候,我就覺得他跟別人不太一樣。 他穿著合身的白襯衫,釦子的繡線則是紅、藍、紫色輪流,同樣合身的西裝褲搭配著尖頭皮鞋。他不算高、但是很瘦,臉上帶著一抹溫和的微笑。台灣男人穿西裝一向不如日韓那樣時髦,他雖然稱不上英俊瀟灑,但是看的出來穿著打扮很是講究,也很得體。
人生面對的問題大不同 有人面對身體病痛折磨 有人面對生命離別的心痛 有人面對的是錢財問題 而她的痛 是另外一半加注在她身上對”信任”兩字破滅的打擊 … 父母對她的信任源於她對他的信任 只想還了家中父母因信任所做的擔保大筆借款 簡單的希望幻滅 最慘的是人生在中年時刻沒有變成真正的”富翁” 而是變成了
人除了比誰好命外  反方面就是比較誰的命運比較悲慘 沒有什麼能安撫那已然傷痕累累受傷的心 時間或許是最佳的治療師 讓那傷疤慢慢癒合  但每每看著那傷疤的存在  提點著自己那心痛的過往  最終往往是笑笑的像是說著別人的故事一樣淡然    大姐的前夫是個工程包工  賺的錢卻往往是過路財神經過  因太沉
她和先生都是任職國中的老師 有個圓滿和諧家庭 但命運的安排總是讓人措手不及 上天送給了他們一個特別的小孩 同時也帶走了先生的生命 一般人皆難以承受這樣的打擊 但她選擇和命運一起周旋到最後 孩子是巴掌小孩 出生時體重不到800公克 是需要多大的耐心及毅力 陪伴到他長大 其中的歡樂及辛酸自己面對自己品
他和她,我们从来就不该嘲笑和质疑他人的性取向,这是天赋人权。
她和他,我们从来就不应该嘲笑和质疑人的性取向,这是天赋人权。
Thumbnail
可能包含敏感內容
在巴黎,她重新發明自己的身份,正式改名爲Tamara de Lempicka,一個讓人一聽就覺得是名流的名字。 一改Cubism既有的正正方方和菱角特色,造就了她顔色上高度抛光和線條圓滑的作品。