「如魚得水」這句話,許多人都聽過;可是哪些曾修讀過政治與行政的人,或者哪些直接當政治與行政的人,從其管治的表現,卻無法體會到「如魚得水」這句話的真諦。
大家想想,魚沒有水還能生存嗎?不能。魚與水雖息息相關,沒有水肯定不能自存;可魚並不覺得水的存在,因為水沒有妨礙魚的生活方式,任由魚自由自在,可魚就不能沒有水。
老子把治道分為四個層次,而最高的層次,就是「太上,不知有之」。最高層次的治道,好像有政府在治理這個國家,可是一般百姓又不會理會誰在管治這個國家。何解?因為政府的施令不會擾民,不會妨礙老百姓的自然而然的生活。同樣的,老百姓既然沒有受到無無謂謂的干擾,生活如常,那就不會遊行抗議,不會反政府。你做你的,百姓各自過他們的生活,該上班則上班,該賺錢則賺錢,該娛樂則娛樂,該盡責任則盡責任,該守法則守法。這就好像魚生活在水裡,各不相干,而又息息並存。
其實,儒家的治道是從人性出發、從人性主導,而以民為本、以民為貴。只會便民、養民、保民。此與「如魚得水」這個理念是相通的。
「如魚得水」,是從事政治與行政的最高境界啊!
(寫於2020年1月6日)
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