第十二條:藉由不斷的練習、不執著，可以約束心靈的變化
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ABHYASA VAIRAGYABHYAM TANNIRODHAH
巴坦加里藉由正面及負面，來約束心靈的變化。
有鑑於我久違的拾起瑜珈經，可以感受到我對上述文字的不理解。不過就在剛才，重新快速地看過前面幾條，我們正在討論心靈的變化，因此此頗有感觸。
生活中大大小小的事情皆要不斷練習，才會熟練。即使是拜日式，沒有練長時間的修練，還是有機會忘記呼吸的配合，或是下一步的動作，但忘了也沒有關係，不易過於執著，好好地接著下一步做下去，讓拜日式與自己合而為一。
對於不斷的練習與不執著兩件事情，我更深的體悟是活在當下，讓身心靈投入正在做的事情，就能夠真的看見自己心靈的變化。
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練習瑜珈超過5年，拿過200TT的證照，現在也有在授課。一開始接觸瑜珈，是為了淨化自己的心靈，讓自己更強大，目前人生也是朝著此方向努力。不過有點可惜的是，沒有好好自己讀完過瑜珈經，但就讓我們一起在這裡，一天一條帕坦加里的瑜珈經吧。
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這篇文章分享了作者參加內觀課程的心得，詳細描述了作者面對身體健康的執著，並且再次體認佛法是修心，重點不在於出現何種感受，而是如何透過觀察感受來消融心的習氣反應。
透過呼吸將專注力回到自身當下，陪伴安定身體與情緒，重新選擇不被情緒慣性牽著走。當內在平穩後，靈魂便能有一份清晰，透過合適的路徑去連結內在的生命力與深層渴望。對於同個經驗就可能產生新的感受與應對解決之道，同時會對自己有個驚艷感動，彷彿改變成為一個嶄新的人。
經過很長一段時間實踐瑜伽修行後，感覺自己的感知更為敏銳了，內心的視覺畫面也逐漸擴大與深廣，外貌上似乎眼睛更加明亮且綻放（沒有鬆垮、懶惰眼⋯）
一個人照顧家庭，有時很難固定進行身體的瑜珈練習：有時是下午、有時是睡前，這是目前摸索出來可以進行的時間。
🔹南懷瑾 講述《瑜伽師地論》p.26
據
因為一輩子很長，這中間會發生很多很多事情，我們控制得了的、我們控制不了的，但無論怎麼樣的轉變，都願我們在這個過程中能好好和自己相處，用無條件的愛去滋養自己。
所謂修身養性，或許這也是其中一環。不牽連、不過度，隨著一個一個瑜珈動作，感謝這個容納我們的空間，包容一切伸展，也涵括輕鬆的笑語或低落的汗珠，好的累的，一概承受。
瑜珈課總是能讓我看到更多，不同於以往對於世界的探索，更多的是對內的自我審視。例如引言，是真切地感受到身體的實物與內部的每個環節，以及各項的身體素質，是息息相關的。能不能做到某些動作、能持續多久，如同木桶效應，終究是取決於木板最低的一個邊。綜合性的自我成長，或許才能支撐起更大的願景。
喜歡瑜珈，是真正的專注。還搞不清楚太多姿勢的名稱，隨著老師的口令，左腳右腳、點地抬起，身體嘗試從未做過的動作，延展的、痠痛的，是已知脆弱無力的舊傷部位，或從未動用過的肌群，在自己的極限內，緩緩復健也好、開拓未知也有，一點一點探索藏在身體裡的更多可能性，覺知自己並不是真的那麼認識自己，即使是物理層面上
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