關於偏見的五本書跟一個道理

起：《偏見的本質》／偏見是人類的潛質

承：《刻板印象》／貼標籤看世界是習慣

轉：《盲點》／我錯誤地以為我知道原因

合：《狡猾的情感》／理性的情感是王道

問：《傲慢與偏見》／沒有分寸感就不行

什麼是「偏見」？

偏見就是人們以不正確或不充分的資訊為依據而形成的對其他人、群體或者事件的片面的甚至是錯誤的看法與影響。

什麼是刻板印象？

刻板印象就是我們戴著「有色眼鏡」看世界，我們因對方外顯得特質（例如身分、外表、跟行為），錯誤地認定對方。

偏見的基礎建立在許多刻板印象之上，我們用偏見看世人，世人也用偏見看我們。

專注於人格心理學的美國心理學家戈登•奧爾波特在《偏見的本質》裡說，簡潔的拆解了偏見的由來：人類群體之間的與生俱來的敵對和憎惡。

人們天生就有焦慮，憎恨，厭惡的潛質，遇到挫折之後，偏見就會加深我們的錯誤認知，並且想要採取行動來消解這種不舒服的感覺。輕者是口頭嘲諷，重則會做出惡劣的行為。

美國社會心理學家克勞德·M · 斯蒂爾所寫的《刻板印象》，揭露了一個事實：大腦要處理的資訊太多，我們會用貼標籤的方式來理解世界，貼標籤就是刻板印象的由來。

普利資新聞獎得主約瑟夫•哈利南在《盲點：為什麼我們易被偏見左右》裡，整理出13個偏見陷阱。

最關鍵的問題出在我們誤以為「發生什麼」，再據此錯誤地得出「何以致此」的錯誤理解。最後，我們當然有可能自然而然地做出偏頗的理解跟決定。

還好，博弈論學者和行為經濟學家埃亞爾·溫特在《狡猾的情感：為何憤怒、嫉妒、偏見讓我們的決策更理性》裡提醒我們，帶著同情心與同理心來理解偏見，反而有可能讓我們「因禍得福」。

溫特女士發現，已經有超過十個諾貝爾經濟學獎得主的研究，涉及行為經濟學，博奕論跟腦科學。人類接下來所要面對的重要課題是，如何讓自己具備「理性的情感」。

必須強調的是，情緒跟情感是兩個維度。

情緒是情感的基礎。我們很容易被情緒所左右，因為情緒是情感的外顯。要守住情緒的波動，首先得有穩定的情感。理性的情感很重要，因為「情感是協助我們進行決策的機制」。

說倒是可以很輕巧地說，但是，理性的情感，如何可得？

人類有自發性情感（恐懼、悲傷和悔恨等），也有社會性情感（憤怒、嫉妒、仇恨等）。

自發性情感是主觀認定，通常都是單線進行的。社會性情感大多時候，是有物件的，可以客觀被發現並觀察的共情狀態。

理性的情感，要求我們要學會在面對自發性情感跟社會性情感的時候，都一樣要理性看待。

遇到因為別人行為所產生的不公平，自發性的恐懼跟社會性的憤怒可能會同時爆發。能夠用理性的情感去看問題的人，會選擇調解而不是讓自己的情感拖著自己馬上做出反應。

哎呀。說是可以很輕巧地說，我們當下還是，很不平靜的呀。

你有沒有覺得，此刻需要禪味十足的「正念」才能拯救我們。

現在才呼叫正念，絕對來不及。除非，我們一直能守住自己。

必須說，古往今來的問題一定可以在某本經典裡面找到答案。

《傲慢與偏見》不僅是在談達西和伊莉莎白的愛情與婚姻，簡·奧斯丁於二百年前就在書裡整理出今天要如何面對偏見的根本之道：

虛榮與驕傲是截然不同的東西，然而大家常常把它們當同義詞來用。一個人可能驕傲而並不虛榮。驕傲多半涉及我們自己怎樣看自己，而虛榮則涉及我們想別人怎樣看我們。

我偏見是因為我傲慢，我傲慢是因為我虛榮。

楊絳先生在〈有什麼好－讀奧斯丁的《傲慢與偏見》〉一文裡，抽出了一段金句：「對啊，虛榮的確是個毛病；驕傲的是，一個真正高明的人自己會有分寸。」

是的，高明的人自有分寸。

不會掌握分寸，就是會被偏見跟刻板印象牽著走。

不會掌握分寸，不具備理性情感，會被情緒左右。

好吧。我們還是需要正念的。而且，現在，就要。