《反脆弱》在變化與不確定性中成長

《反脆弱》｜作者： 納西姆．尼可拉斯．塔雷伯

《反脆弱》：脆弱的反義詞不是堅強，是反脆弱

作者：Nassim Nicholas Taleb著

出版年：2013

出版社：大塊文化出版 大和書報圖書總經銷

ISBN：9789862134467

《反脆弱》作者塔雷伯，也是《黑天鵝效應》的作者，本書他提出了一個有趣的觀點：脆弱的反義詞並不是堅強或強固，而是反脆弱。

脆弱意味著害怕受傷，害怕變動和隨機性。而堅固則意味著本質上的堅硬和耐熱，無論你如何打擊或燃燒，它都不會改變。但是這種堅硬和耐熱的程度是固定的，並不會因為你的打擊或燃燒而變得更強。

而反脆弱則是一種完全不同的概念，意味著喜歡變動和意外，你的傷害反而會使它變得更強。例如，當風吹過時，它可以吹滅蠟燭（這是脆弱的），但對於一堆篝火來說，風會使火焰更加旺盛（這就是反脆弱）。

反脆弱其實隨處可見

大自然賦予了所有物種這種能力，通過淘汰某些個體使剩下的個體更適應環境，並將優勢基因傳遞下去，從而提高整個物種的生存能力。

現代文明的脆弱

人類文明發展與自然相反，常常是增加自身的脆弱性來追求安全感，結果卻變得更加不安全。例如，在精神疾病領域中，我們過度使用精神病藥物並給予患者「我有病」的自我暗示，結果卻製造了更多的精神病患者。

作者認為「過度干預」是當前文明面臨的一大問題。忽視了人類精神和身體健康之間的複雜交互關係，打亂自然康復的過程。同時也是否認人類可以從苦難中受益並成長這種反脆弱性本質，結果就是製造了更多的精神病患者，使社會的這一問題變得更加嚴重。過度保護實際上增加了脆弱性，使我們更容易受到傷害。這樣的結果從觀察中就可得知，因此也不太需要提出理論，因為理論本身就是脆弱的。從長久的歷史來看，各種理論來得快，被推翻也快。

現代政治體制上，反脆弱展現

雖說人類文明常是增加脆弱性來追求安全感，歷史上許多帝國、國家體制就是以過度干預與控制人民，反而增加了社會的脆弱性。

羅馬帝國的反脆弱性

羅馬歷史上有一個名詞叫做「三世紀危機」，指的是公元第三世紀羅馬帝國由盛轉衰、走向分裂的混亂和動盪期。然而這場「危機」持續了一個世紀。這就顯示了羅馬帝國強大反脆弱性的體現。（羅馬帝國共1300多年，中國經歷了東漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明，羅馬帝國危機就危機了一個世紀，衰亡過程歷經1300年。）

現代國家的反脆弱性

例如美國在建國後不久就遭受了英國人的攻擊，首都華盛頓甚至被英國人佔領，白宮被燒毀，總統被迫逃亡。但美國並沒有因此而陷入混亂，反而迅速恢復過來並建立了更強大的國防。1861年至1865年，美國經歷了四年的內戰，戰後反而變得更強大，迅速完成工業化，在19世紀末成為世界第一大經濟體。

1929年至1933年的大蕭條對許多國家來說是覆滅性的災難，但美國卻在此後進一步成長，成為世界第一大政治強權和軍事強權。近100年歷史，美國經歷多次經濟危機和戰爭失敗，然而每次都使美國變得更強大，歷史上許多偉大的文明都具有這種反脆弱性。

又如同樣是聯邦制的比利時，也具有明顯的反脆弱性，2010年比利時大選後，由於沒有任何政黨能夠取得組閣多數，政黨間多次會談未能達成協議，導致整整541天沒有中央政府。然而，在這一年半的時間裡，這個由許多自治城市組成的國家並未陷入混亂，人們的生活如常。

越控制干預則越脆弱

反脆弱的政治制度應該是可以接受不穩定和波動。透過每幾年就顛覆一次政府（透過選舉），時不時出現各種遊行、罷工或鬧分家等（例如，在川普當選後的前兩年，美國加州曾傳出要獨立），這既能釋放社會的不滿和矛盾，也能修復社會關係，甚至創造一些關係連接。又如現在的政確議題，也都有各種面向的討論，都是讓社會可以找到平衡或治癒方式。本書提醒我們要欣賞不穩定和波動，因為只有在這種情況下，我們才能真正成長並變得更強大。

美中對抗可以說是「反脆弱」與「堅固」的對抗

美國和中國對抗的道路上，中國透過少數菁英領導階層強大的掌控力，許多資源都以集中力量辦大事的方式，被投入到軍事領域，雖然為了國家安定也不可能完全犧牲經濟，因此人為的既要又要的配置資源。

而遇到歐美擁有的科技或是軍事設備，自己研發不出來的時候，就要靠偷技術以及第三方、第四方買技術買產品，但也大大增加追趕的成本，技術封鎖從來不保證對方拿不到先進技術，但能保證獲得新技術成本大幅提高，當然如果還是不行就要用遙遙領先的口號來蒙混過去就是。因此在長期投資配置下，透過指數型ETF配置美國、台灣全市場，應該不會是較好的選擇。