十二月初去台中逛獨立書店市集時,巧遇了這套書:《你真的存在嗎?》、《你的心怎麼想?》我一直都對哲學、心理學很有興趣,雖然讀過幾本相關領域的書,但完全是個門外漢。甚至想過等年紀比較長,經濟、生活都有餘裕的時候,我想去念哲學研究所,不是為了混口飯吃,而單純是因為我喜歡,這是我對哲學莫名的憧憬。
《你真的存在嗎?》就像是一本哲學百科全書,將古今中外知名的哲學家、哲學理論統整為冊,舉凡你能想到的亞里斯多德、柏拉圖、蘇格拉底、尼采、叔本華...作者按照出現的先後順序,濃縮成短短的篇幅全部收錄進來。當然,要細談任何一個學派都需要專書研討,所以這本書只是替對哲學有興趣的人打開一扇門,內容雖淺卻廣,對哲學初心者友善,讀者可以針對特別有興趣的哲學家再另找書籍深究。
大家對哲學的印象是甚麼?
很深奧、很難懂、很抽象、很虛幻無用?我覺得一談起哲學,許多人都避之唯恐不及的原因之一是這些「很抽象的學問」進入門檻很高,接著也會懷疑弄清楚這些理論有甚麼用?
但其實哲學有他有趣的一面,人只要活著就脫離不了哲學,只是你不知道而已,既然生活離不開哲學,它絕對是有用的,可以幫助人們解決生活難題,也與數學、邏輯學息息相關。
哲學的英文是Philosophy,意思是「對智慧之愛」。如果你也對智慧有愛,就一起打開這扇哲學之門吧。
哲學上有一個很有名的悖論 (一敘述的前提看似為真,但進一步探討會發現結論會推翻前提):忒修斯之船(Ship of Theseus)。請設想一個問題,如果有一艘船在漫長的航行過程中,因為木板損壞而更換成新的木板,在抵達目的地前,船上的木板已經全部替換成新木板了,那它們還能算是同一艘船嗎?如果只剩下一片木板沒被替換,你的答案會不一樣嗎?
在此先不論答案為何,而是將這個問題做一點改編。如果在船更換木板時,旁邊有一個拾荒者一一將這些木板撿起,重新拼成一艘船。那麼「原本那艘由全新木板替歡的船」與「拾荒者拼湊的船」哪一艘才是真正的忒修斯之船?
這兩個問題都沒有標準答案,不管是用同一性或是時空連續性理論解釋都有瑕疵,我們暫且將答案放一邊,這個悖論真正想引發人思考的點,正如作者所說:「隨著時間推移,我們的某些部份必然會有所改變,但我們仍然會覺得自己是同一個人。」
我自己針對忒修斯之船的答案,是即使更換了木板、即使拾荒者用舊木板拼湊了另一艘船,原本的船依然是忒修斯之船,拿人來說也是一樣的,我不會因為剪了頭髮(像丟掉木板)就不是我,也不會因為思想改變而不是我,即使我的外在、本質都產生變化,我仍然是我。
在讀哲學時我覺得很有趣的論點,是有許多哲學家都認為不是所有事情都能區分為「對錯」,或者我們可以說,將萬物全都以對、錯劃分是很粗糙的方式。
書中舉了這個例子:「美國的國王是個禿子」這是對的嗎?
當然不對,那麼反過來說「美國的國王不是禿子」這樣正確嗎?其實也不對,因為問題點不在禿子,而是美國根本就沒有國王,「美國有國王」這個邏輯原子本身不成立,那麼奠基在此前提之上的概念都會被推翻。這個議題不只說明了羅素的邏輯原子論,其實也涵蓋語言學的漏洞,人說的話很多時候都不是百分之百正確,而是充滿漏洞。
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全面又經典的哲學入門好書,但因為哲學本身就是需要耐心與思考的學問,所以需要不少閱讀時間,是需要靜下來好好思考的書喔!作者整理得很好,可以當作工具書使用,推薦給真心對哲學有興趣的書友。