哀傷
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一篇關於生死、老去與釋懷的散文，藉由閱讀《心之道：不虛度人生的日式智慧》，深刻反思死亡與人生課題，並以自身與家人的經驗，觸動生命中無數的感動與體悟。文章觸及生死議題、親情羈絆、自我成長等面向，並融入日本文化意象，營造出深刻動人的氛圍。
5/5心之道
永恆的濕季雨。
無休無止的雨並非那種洗滌塵埃、帶來清爽的甘霖，而是種單調、黏稠、無孔不入的浸蝕。
它沒有聲音，或者說，它的聲音過於恆常，以至於成為了寂靜本身的一部分——一種沉悶的、將思考與感知一同溺斃的嗡鳴。
我站在這片無邊無際的雨林中央，或者說，是這片雨林站在我的中央。界限早已模糊。
這篇文章，是在我混雜著各種思緒和情感的狀態下寫的，行文不一定通暢，讀來也可能有些沉重。如果你對於死亡議題，覺得太過沉重，或者你怕閱讀沉重的文章會帶給你太多、太濃、太負面的情緒，建議你大可以跳過這一篇文章、不要閱讀，繼續享受你愉快的周日。我盡可能嘗試用文字梳理我近來面對死亡的心路歷程......
願你把握時間，
跨出中年危機，
活出生命的豐盛。
此書作者為日本知名精神科醫師清水研，
他在心理腫瘤科服務，
專注於癌症患者及其家屬的診療工作。
他有著20年的臨終諮商經驗，
經歷了4000名癌症病患，
本書綜合他和患者的對談、
對生命的體悟，
提出一些建議，
幫助讀者超克
5/5讀書心得
幾年前大家警戒、恐慌的樣子已成為過去，更別提每日固定直播的記者會了，近期更是陸續在當代歷史展覽中，看見一些原本就快要以為會這樣永無止盡持續下去的，新聞媒體、電子刊物、照片影片中人們被攻擊的樣子，還有那些大街小巷都張貼好的告誡宣導、注意事項都成為了歷史的一部分。
我們習慣用止痛藥消除身體的疼痛，用社交媒體填補內心的空虛，用忙碌來逃避深層的困擾。但這些方法往往只能暫時掩蓋問題，而不能真正解決它。在某個安靜的時刻，當我們放下手機，停下腳步，內心那些未被說出的故事，那些真實的「痛」與「痛苦」，依然在那裡，等待被看見，等待被理解。
發文者
2024/10/29不管是不是存在心理學流派，諮商中的「非語言訊息」是很重要的，某個角度來說，非語言訊息也是一種語言，也是一種來訪的「言說」。而無論是語言或非語言訊息，當中都可能存在無意識的流露。我們談自我覺察，覺察的其中一個就是對於自己無意識流露的覺察。
哀傷、憤怒心緒怎麼能說放就放，因為是很不合乎常理，且似乎是種正常人性，其實不需要放下，而是需要轉化喜樂能量。
為何有哀傷憤怒心緒
任何哀傷或憤怒都有起因，相對應就有負能量的回饋，如何能對其將來兵擋，水來土淹呢！除非你想坐以待斃，那就離喜樂甚遠。
有人認為哀、怒都屬於正常人性宣洩狀態，這
薇爾莉特回到了萊登，下船時遇見了迪托夫里特海軍上校（少校的哥哥）…
迪托夫里特：「我都聽說了，妳還真的成為了自動記憶人偶，妳這傢伙！妳這個女人到底殺死了多少我同胞弟兄，寫什麼信？竟然用那雙奪走無數性命的手….為了聯繫人與人的感情而寫信？」
「人を結ぶ手紙を書くのか？」
這時的薇爾莉特似乎覺察到
