《公民，不服從》
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又到了每週一書時間。（奇怪，什麼時候推出這個單元了？其實也不知道下週會不會有小書推薦就是了）
今天要來跟大家推薦的是《公民，不服從》。首先還是照例要來個作者介紹。作者是個米國人，被奉為精神導師。什麼？你不知道精神導師？像左岸艾未未、劉曉波；武俠界的金庸、古龍；科幻界的倪匡；情愛界的瓊瑤一類人物。對了、對了，請不要把他跟雙吳、朱宅或刀大比，畢竟是不同等級的。
咳～回主題。公民不符從這本書的副標題是「梭羅最後的演講」。俗話說得好，人之將死其言也善，但這人並不是善類，所以不要期望他跟你講一些什麼善言，他畢竟不是個宗教家，但他絕對是個哲學家跟政治家。
什麼？搞政治？對，他搞了個公民講堂企圖影響他身邊的人，並且出版了一些他本來沒打算出版的書，也影響了許多你我熟知的人物：甘地、馬丁路德˙金恩以及一些搞革命的分子。所以這是一本教你可以換個想法搞點革命的小書。
公民不服從些啥呢？最具體的行動是不支持政府做你不喜歡的事。如果你不喜歡他，你可以考慮拒絕繳稅、拒絕當公務員等等。那，想當公務員的是不是不適合讀這書？答案是否定的。基本上每個人都該看看這些不合作的人在想什麼，以避免自己以為自己很高尚而貶低這些憑良心為人類共存努力的人。
憑良心真的是一件很重要的事。一個人的良心決定了他是不是能夠過美好得生活。倘若你缺乏良知，很可能窮忙，也很可能追求快樂人生，卻最後發現錯過了那些可能可以擁有的快樂。所以，最好是趁年輕搞清楚良心這回事。
作為一個公民，到底有哪些可能；以及作為一個公民，能夠期待和企盼怎麼樣的政府呢？梭羅給了一個好得說法。如果你不滿政府，也不喜歡政治，你可能更該讀一讀這個書。他告訴你政治是怎麼回事，以及公民是怎麼回事。
國家、政府以及社會規範等與你生活密切相關的詞彙，透過梭羅的說明，你可以有新的理解和看見。而這個看見，可以幫助你思考核四、廢死等社會爭議問題。你將免於盲從，畢竟你已經多了一個很好的視角。
作為一個公民，到底有哪些可能；以及作為一個公民，能夠期待和企盼怎麼樣的政府呢？梭羅給了一個好得說法。如果你不滿政府，也不喜歡政治，你可能更該讀一讀這個書。他告訴你政治是怎麼回事，以及公民是怎麼回事。
國家、政府以及社會規範等與你生活密切相關的詞彙，透過梭羅的說明，你可以有新的理解和看見。而這個看見，可以幫助你思考核四、廢死等社會爭議問題。你將免於盲從，畢竟你已經多了一個很好的視角。
這本書的翻譯不錯，通順且好讀，很適合在坐車或如廁之類的時間讀，如果你有空，可以去借或者買一本。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
我本想跟她說這不是我的錯，但想到我已經跟老闆說過這話了，就忍住沒說。這沒什麼意義。無論如何，人總是多多少少有錯。──《異鄉人》，29 頁。
探討了蘇東坡的生平和品格，強調精神導師在生活中的重要性。引用了一段話指出各種品格需要平衡，例如清高需寬容、強大需敬畏等。通過蘇東坡的故事，反思如果他少些銳氣或許能成為宰相，但文化成就可能不及。最後文章強調我們不應複製精神導師的人生，而是讓他們成為我們的精神幕僚，從中汲取智慧與啟示。這也是讀書之樂。
對梭羅而言，公民不該把自己的良心全部託付給立法者，對梭羅而言，我們並不首先是一個被統治者，而是一個有良心與思辯的人。我們的良心能告訴我們有一些法律是不正義的，只培養對法律的尊敬，就像培養對權力與權力者的尊敬一樣有問題。
這一篇要寫如何走出原生世界？原生世界就是不知善、不知惡、不知真、不知假。第一就是要好好的工作，解決人的需要，只是命運寫下我們的工作，因此可以走出原生世界也是有它的規定性的。總統不可以走出原生世界，因為他們要統領三軍，必要時還要兵戎相見，他們的枷鎖是滿滿的，這是必要性的。
讀書人可以走出原生世界，因
前文〈政治〉節錄了 ❙孫文❙ 的「『政治』兩字的意思，淺而言之，『政』就是眾人的事，『治』就是管理，管理眾人的事，便是政治 …」。
這顯然是不對的，...
『自由的界限，應當是他人的自由開始之處。』～ 約翰·斯圖亞特·米爾
米爾是在其的名著《自由論》（On Liberty, 1859）一書中詳細闡述了“害人原則（Harm Principle）”。其核心思想是，個人的自由只有在其行為對他人造成實質性害處時才可受到社會的限制。
嗯，沒錯。
這是我人生第二次社會公民運動。第一次獻給倒扁運動，原因是，我投的總統票，我負責。
從懂事出社會至近，幾十年了。十幾歲時，被李敖啟蒙的歷史角度如何看待勝利、失敗者的歷史書寫後，原來我們是黨國不分的國家體制。
然後，學會如何檢視、定義政治家、政客的區別。
曾經，我們以為有一個新政黨出
這篇文章討論了哲學與政治之間的火花，以及作者觀點對政治的價值觀與對社會的影響。文章深入探討政治學、社會組成等議題，並強調政治對每個人的生命都有關聯，指出人們選擇領袖是因為恐懼，並提出了一些關於政治與公民的觀點。透過這篇文章，可以對政治有更深入的思考與理解。
或謂孔子曰：『子奚不為政？』子曰：『《書》雲：「孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政」。是亦為政，奚其為為政？』 （為政第二）
孔子天天給學生講當官施政的學問。就有人感到奇怪，或者暗地擠兌孔子，問孔子，『你怎麼不去從政呢？』言下之意是，你行你上呀！這個得看具體的情景。
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