關於療癒304: 時間 x 止
更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
我沒有華麗的國際瑜伽日動作
但我有著一個小小的心靈體悟
here we go
6/23/2016
在Montreal的公寓晚上喝啤酒看netflix
那年我回美國後再去加拿大差不多兩個月
第一次參加Hart的30天靜坐瑜伽營
那時候應該是認識Hart的第3年
慢慢的開始很認真的每天有靜坐的練習
以前就從來不知道為何要練習坐禪
認識瑜伽以來就是身體訓練開始
但瑜伽的精髓最後還是回到meditation
尤其是接受了運動生理訓練後的解讀
那時候還是到montreal千里迢迢的去上第二階段的療癒瑜伽師資
很多人那時候不太認識Hart的教學
我個人非常喜歡
因為他的背景也是來自於很多科學佐證的訓練方式
去解讀瑜伽的練習
前陣子我給他運動復健的訓練
聊了很多這個學習的過程
他的教學改變了很多
但最後我們都是站在同一個角度
認為為何瑜伽的身體練習需要尊重身體的科學
但其實重點是最後是為了要放下的也是這些科學
瑜伽本身其實就有療效
也不太需要說這是療癒瑜伽那不是療癒
因為一切都是身體開始間接的影響心理
再深入的改變了靈魂
如果說靜坐meditation的練習
最後能和自己的靈魂對話
也就是真正的尋找自己
liberation解放就是解除suffering痛苦的主要練習目的
這也算是科學精進來到的結果
所以無論你如何切入源頭還是一樣
社會越進步科學理論越多
我們練習的信念應該越是更加的容易去明辨
所以靜坐的目的在於留在當下
提升覺知也同時
放下判斷
放下自我
卸下包袱
尋找真理是一個旅程
無法三言兩語解釋
先主觀的去了解你練習中的大小事
然後客觀的去看待練習的結果
在當教練後的訓練過程中
經驗告訴我沒有任何特定方式或
系統能完全改變身體
其中的奧妙在於在執行這個系統時是否有個良好的訓練原則和徹底的去理解這些原則背後的內容context
解釋身體外在的科學需要有個明辨的思維
懷疑一切得來的學問
批評一切接受的訊息
改善一切練習遇到的問題
但當了解了這些元素以後
就要用客觀的態度去衡量這些資訊
要如何以最直接又保持中立的態度
呈現或表達才是最有效最有用的
這是智慧wisdom
知識無法取代智慧
因為這關注到生活應用
但智慧無法完全透過知識的方式取得
因為也必須透過應用後的經驗
和內在覺知能力而來introspective awareness
所以最後剩下最好的方式還是meditate
靜坐不建立在判斷就只是觀察
讓觀察到的一切透過時間內化而轉換成智慧
當時因為離開United Yoga有點遠
現在老師的studio也關起來了
就只有線上教學
每天5am起來
6am上課
8am下課後一整天還有很多時間
每天下課後自己繼續在家唸書
寫文章和練習
然後就在montreal這個美麗的城市生活
騎腳踏車踏青看展覽出席戶外的電音活動
說實在的和現在疫情的狀況雖然有點不一樣
但是站在內心深處的休息精進練習的感覺是非常雷同的
有時候我在想
如果我現在不在台灣會是在哪裡呢？
有些人說心到哪裡都是家
聽起來還蠻有道理的
一切停下來你才能好好的珍惜和反省
我想人是這樣改進的
瑜伽裡的「止」其實就是要我們無論在任何練習裡必須要中斷所有的學問、思緒和想像
你才能接近內心深處的自己
心裡面住著一個人叫做「平靜」
域名「喜悅」
這年頭很快就過了一半
想到下個禮拜我又要老一歲了
時間一直在提醒你
是時間讓你變老還是你的心靈讓你變老？
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
這篇文章探討了瑜伽作為一種身心靈療癒的活動，強調透過不斷的自我練習來達到全人健康。作者分享了在忙碌生活中如何藉由瑜伽來調節情緒和身體狀態，並推薦了一本名為《瑜伽療心室》的書籍，指出書中的方法能幫助讀者認識自我、設定界限及建立健康的生活習慣，以改善心理健康和生活質量。
經過很長一段時間實踐瑜伽修行後，感覺自己的感知更為敏銳了，內心的視覺畫面也逐漸擴大與深廣，外貌上似乎眼睛更加明亮且綻放（沒有鬆垮、懶惰眼⋯）
一個人照顧家庭，有時很難固定進行身體的瑜珈練習：有時是下午、有時是睡前，這是目前摸索出來可以進行的時間。
🔹南懷瑾 講述《瑜伽師地論》p.26
據
這是一篇關於我自我療癒旅程的文章，分享了我的身心意識轉化的體驗和如何透過阿育吠陀的醫學智慧實現整體健康平衡。在過程中包括了意識擴展的靜坐練習，以及多種阿育吠陀的日常作息和療法。如果您對阿育吠陀醫學和自我療癒有興趣，歡迎加入我的旅程，一起體驗身心意識轉化的美好。
作者分享了參加法鼓山香港道場的初級禪訓班體驗，學習透過身體的動作、呼吸、坐禪等方法來鍛鍊專注於此時此刻，並特別描述了托水缽的練習，領悟「身在哪裏，心在哪裏」，活在當下。
科學證明，瑜珈具有療癒、恢復和幫助人們維持健康的力量。但同時瑜珈也是我們探索自我的一種方式。
近年來受到全世界關注的「瑜珈療法」(Yoga Therapy)，雖然多著重於改善身心健康，但它也有可能指引和及協助我們轉化生活。
如果瑜珈或瑜珈療法要成為一種指引和轉化生活的方式，它必須包括
所謂修身養性，或許這也是其中一環。不牽連、不過度，隨著一個一個瑜珈動作，感謝這個容納我們的空間，包容一切伸展，也涵括輕鬆的笑語或低落的汗珠，好的累的，一概承受。
喜歡瑜珈，是真正的專注。還搞不清楚太多姿勢的名稱，隨著老師的口令，左腳右腳、點地抬起，身體嘗試從未做過的動作，延展的、痠痛的，是已知脆弱無力的舊傷部位，或從未動用過的肌群，在自己的極限內，緩緩復健也好、開拓未知也有，一點一點探索藏在身體裡的更多可能性，覺知自己並不是真的那麼認識自己，即使是物理層面上
瑜珈對於自我的療癒力，從某個角度而言，是讓自己看見內心的恐懼，進而放下綑綁及耗竭身心的執念。
在印度學校待了幾週後，我逐漸熟悉了學院裡的每個人，也越來越能享受這種自由、無所為而為的瑜珈練習。打從我剛到學校的前幾天，就對長住於學校中練習的學長、姐們充滿了好奇，他們的停留時間多為一年至二、三年，
這篇文章介紹了瑜伽的起源、定義、以及與其他哲學、經典的關係，從對話中探討瑜伽的意義，作者的個人見解，以及對瑜伽的理解等。文中也分享了作者對瑜伽的理解，以及期待與讀者一同練習的心情。
從《瑜伽經》對體位法的定義到個人在練習瑜伽的心路歷程，這篇文章探討瑜伽體位法的意義以及對身心的影響。作者分享了在練習過程中的體悟，鼓勵讀者不斷提醒自己瑜伽的目的，並將這些想法融入每一次的練習中。
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