賢人治國
剛才翻翻以前所做的電子簡報——金耀基·中國的傳統社會，當中提到「賢人政治」：
儒家所說的賢人政治，必須要有擔當、要有使命；甚至要自覺：
朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。《論語‧堯曰》
意譯：要是我本身有做得不好，就無法向天下萬方交代；
而天下萬方若做得不好，都歸我一個人來承擔。
可見社會上，一切不仁不義不正，全該由行政者負責。（ppt23）
…………
學生討論：
你認為一位具備道德誠信、時刻都以民為本的領袖，可以使香港安定繁榮嗎？
…………
學生討論：
你認為一位具備道德誠信、時刻都以民為本的領袖，可以使香港安定繁榮嗎？
2007高考：
試評論「以賢人治國之長，補民主政體之短」的主張。（ppt25）
試評論「以賢人治國之長，補民主政體之短」的主張。（ppt25）
（以上是當年的電子簡報摘錄，現在瀏覽，還是很有意思的。）
2021-9-2
2021-9-2
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這一段很多解釋，大道廢，假仁義就出來了，假智慧就有了，六親不認，孝順有了，國家社會亂，忠孝仁愛出來了。
先說說什麼是大道？這裡所講的大道應該是公共道德。當社會缺乏公共道德，所有的仁義都是假仁義。打著仁義
原文：太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂「我自然」。
這一段講的是統治者的等級之分，無為而之，親民，害怕，侮辱，不信，這些都是百姓對統治者的行為表現。坊間有很多人把這一段用作企業老闆或主管的態度作風來說。從商業的角
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此話可有兩種解釋。一說，人的過錯，各種各樣。通過對
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