賢人治國

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剛才翻翻以前所做的電子簡報——金耀基·中國的傳統社會,當中提到「賢人政治」:
儒家所說的賢人政治,必須要有擔當、要有使命;甚至要自覺:
朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。《論語‧堯曰》
意譯:要是我本身有做得不好,就無法向天下萬方交代;
而天下萬方若做得不好,都歸我一個人來承擔。
可見社會上,一切不仁不義不正,全該由行政者負責。(ppt23)
…………
學生討論:
你認為一位具備道德誠信、時刻都以民為本的領袖,可以使香港安定繁榮嗎?
2007高考:
試評論「以賢人治國之長,補民主政體之短」的主張。(ppt25)
(以上是當年的電子簡報摘錄,現在瀏覽,還是很有意思的。)
2021-9-2
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    孔子說:你要心齋,把自己所有的妄想去掉,不要自以為是,專一心思……
    ——話說《莊子》裡的哀駘它 (寫在東京奧殘會之前)
    不知道大家有沒有察覺到老朽的言論,一時一樣,甚至乍看矛盾,前後不一。
    在人生的道路上,難免總有許許多多的無奈的,比如:天生醜陋、形軀殘缺,又或因言獲罪,含冤莫白,憂鬱終老…然則,如何撫平這些人生的無奈呢?
    近期有不少港人移居他地,當然也有不少人留居香港。這去與留,旁人都無資格品評的。為什麼?很簡單,旁人都不是當事本人,你又怎知道人家的考量呢?
    最近寫文,提出一句術語——心安的合理點。什麼意思呢?因為合理不合理,不同的人、不同的事、不同的物、不同的時、不同的位,但看法未必盡同,是否合理,那要看是否心安。
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