《令人神往的靜坐開悟》#2 靜坐與正念
閱讀時間約 6 分鐘
前言
上一篇我們提到，因為人類在「天擇」的設計下，我們的使命就是把基因傳遞給下一代，所以只要有利於我們生存和基因傳遞，我們的基因都會給我們很好的獎勵 ( 愉悅感 )，然而，這種愉悅感通常稍縱即逝，因為這樣才能鼓勵我們不斷反覆的去做這些事情，即使它消逝的很快。
我們把這些「快樂水車」式的無窮式追求，稱之為「幻覺」，這也是佛佗所說的「苦」，也就是不滿足。
雖然我們每個人都有所謂的「苦」，但只要我們察覺到這件事情，就可以脫離困境，接下來這一篇我們來談談「正念冥想」與「內觀」。
靜坐冥想
或許你會有個疑問？為什麼我們需要靜坐冥想，它能幫助我們什麼？
要好好回答這個問題之前，我們就先來做一次簡單的靜坐冥想吧。
只要跟著以下兩個簡單步驟即可：
- 找一個舒服的地方，坐在墊子上。
- 努力把心思集中在呼吸。
什麼事情也不要想，只需要專注在自己的呼吸，一開始可以先嘗試 5 ~ 10 分鐘即可。
大家可以先嘗試看看，再來往下看文章。
在靜坐的過程當中，你會發現似乎心思很容易飄走，可能想起最近的工作、朋友的對話、自己的感情… 等等，這些思緒的出現，我們稱之進入了「預設模式」。
這些思緒可能是「過去」、也可能是「未來」，但很難「專注在當下」。
或許你會問，如果一直沒有辦法進入專注模式 ( 專注在呼吸 )，這樣的靜坐就算是失敗了嗎？
其實不是的，成功的冥想包含下面兩點：
- 專注在呼吸，一旦發現心思飄走，就再拉回來。
- 若一直進入「預設模式」，我們嘗試去觀察自己的「思緒」
當我們頻繁注意到自己的心智在遊蕩之後，我們嘗試觀察它 ( 記得，在這邊只用第三者的角度去觀察，而不是去評判它 )，持續這麼做，就能慢慢突破我們的困境。
從某個意義上來說，要平息你的預設模式網絡並不難，只要做一些需要專注的事情就好。難的是，當你並沒有在做什麼特別的事（閉目坐在靜坐室中），卻要你終止預設模式網絡的運作。這就是為何你要試著把注意力集中在呼吸上：你的心智需要專注在某些事物上，才能擺脫習慣性的遊蕩。
標準的指引是不要浪費時間在這上面，而是去注意你的心智正在遊蕩，甚至去注意目前遊蕩到何處，接著再回到你的呼吸上。
標準的指引是不要浪費時間在這上面，而是去注意你的心智正在遊蕩，甚至去注意目前遊蕩到何處，接著再回到你的呼吸上。
正念和正定
接下來我們持續說說「正念與正定」。
持續聚焦在你的呼吸，這會先讓你有很長一段時間都感覺良好。接著試試強化且加深聚焦，讓自己更加沉浸在呼吸裡。繼續維持這個狀態，你可能會覺得感覺越來越好。
這就是正定靜坐，而讓你聚焦的事物未必要是呼吸。根據不同靜坐傳統，聚焦的對象可以是曼怛羅（咒語，又稱真言）、想像出的畫面，或是重複的音律
正定靜坐有時指的是「靜心靜坐」。這還頗有道理，因為專注能讓你靜心。
正念和正定是佛教的重要訴求，也是虔誠佛教徒都會遵循的「八正道」，但這並不意味著這兩項是八正道的最高成就。其中兩項，分別為第七項「正念」和第八項「正定」。
更重要的，也跟這章更有關的是，即便在八正道中，正念排在正定前面，但要培養正念或許還得先培養正定。這也是何以正念靜坐的初期進程，通常都要你聚焦在自己的呼吸或是其他事物上。集中精神能讓你的大腦擺脫預設模式網絡，也讓那占據你思維的嘈雜心智安靜下來。
藉由正定靜坐穩定注意力之後，接下來你可以把注意力轉移到當下所留心（正念看待）的事物，通常是那些你身體裡正在發生的事，例如情緒或身體的感覺。當然，你也可以聚焦於如聲音的外在世界。於此同時，呼吸會退讓為背景，成為你的「定錨」。即使正在查驗其他事情，你仍會模糊地覺察到有東西在那裡，或許還會不時把注意力轉回去。關鍵在於，無論你體驗到什麼，都是在正念之下以親近又批判的距離來領會這一切。
正念靜坐是個很好的鍛鍊。
在靜坐墊上正念觀看自己的感受，能讓你的生活較不易受到感受誤導，或被不具效益的感受支配。
正念靜坐的另一個優點，就是能讓你與「美」更相融。
作者說，我第一次在用餐時間進入餐廳時，最感到困惑的是，何以這麼多人都是閉目進食？沒多久我就發現，關閉視覺能讓味覺的感受增強到將近百分之百。這能帶來崇高的感受，吃進嘴裡的每一口生菜沙拉，都在細嚼慢嚥中釋放出風味，更讓你感受到它的質地，並帶給你十五秒鐘幾近禪悅的感受。
如果你以過去的正念文獻所規定，專注在呼吸或身體感官，「當下」就是你會在的地方。儘管如此，如果你想成為完全的佛教徒、想服用紅色藥丸，你就需要了解即便活在當下是正念靜坐固有的部分，卻不是它的重點。
活在當下是手段，而非目的。
小結
好的，為了避免一次接收太多「專有名詞」，我們這篇就大概介紹何謂「靜坐冥想」、「正念與正定」。
靜坐冥想
我們從靜坐冥想中發現，當我們沒有進行特定的事情（沒有在跟人講話、沒有專注在工作或任務上…），此時大腦的預設模式網絡就會啟動，我們的心智就會開始在遊蕩，至於心智會遊蕩至何處？答案顯然是：很多地方。但研究顯示，這些地方通常都是在過去或是未來。你有可能回想著最近發生的事情，或是遙遠卻記憶猶新的事情；你也有可能擔心著即將來到的事情，或是熱切期盼著即將降臨的事件。重要的是，當你的心智遊蕩，你通常不會做的事情，就是直接體驗當下。
正定與正念
你聚焦在自己的呼吸或是其他事物上。集中精神能讓你的大腦擺脫預設模式網絡，也讓那占據你思維的嘈雜心智安靜下來。
藉由正定靜坐穩定注意力之後，接下來你可以把注意力轉移到當下所留心（正念看待）的事物，通常是那些你身體裡正在發生的事，例如情緒或身體的感覺。關鍵在於，無論你體驗到什麼，都是在正念之下以親近又批判的距離來領會這一切。
若還是不太理解的話，我這邊嘗試用自己的理解，為這些名詞用一句話來說明：(個人見解，並非絕對正確)
藉由正定靜坐穩定注意力之後，接下來你可以把注意力轉移到當下所留心（正念看待）的事物，通常是那些你身體裡正在發生的事，例如情緒或身體的感覺。關鍵在於，無論你體驗到什麼，都是在正念之下以親近又批判的距離來領會這一切。
若還是不太理解的話，我這邊嘗試用自己的理解，為這些名詞用一句話來說明：(個人見解，並非絕對正確)
- 正定：專注在當下的能力。
- 正念：可以把專注當下的能力，應用在生活當中，例如：吃飯的時候享受每一粒飯粒的口感、出遊時享受大自然的味道與美好。
- 靜坐冥想：訓練自己靜心的能力，並且達到正定與正念的成效。
好，相信你到目前為止，可能大致上理解了何謂「靜坐冥想」、何謂「正念」；或許你會問，那我學會了「正念與正定」之後，對我有什麼幫助嗎？
這是一個好問題，我們後面的章幅會持續說明「正定靜坐」是為了達到什麼成效，而提升我們的幸福感，減少我們庸人自擾之的情形。
但目前先不要想太多，只需要先解，這些靜坐練習是為了「專注在當下」，例如工作的時候好好工作、旅遊的時好好享受遊玩、吃飯時好好享受美食…等等，這樣的理解就先足夠。
這是一個好問題，我們後面的章幅會持續說明「正定靜坐」是為了達到什麼成效，而提升我們的幸福感，減少我們庸人自擾之的情形。
但目前先不要想太多，只需要先解，這些靜坐練習是為了「專注在當下」，例如工作的時候好好工作、旅遊的時好好享受遊玩、吃飯時好好享受美食…等等，這樣的理解就先足夠。
為什麼會看到廣告
90會員
238內容數
Give me book 是一個分享書籍的讀書園地，每兩周就會寫一本〝書籍〞的讀後心得與重點整理，期許有興趣的人可以跟我 Gimmy 一起閱讀、學習與交流，而每一本書大約會發佈五篇主題：簡介、三個主題和總結，透過這些分享來期待我們共同學習與成長。
若有推薦的書單，請歡迎隨時向我推薦哦 ^^
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
正念是一種活在當下的心態，專注於眼前的經驗，不帶批判地接納感受。
相對於冥想，正念不需要特定的時間或空間，但冥想是一種正式的練習。
兩者結合有助於減輕壓力、提高專注力，並改善情緒穩定性。本文探討正念和冥想的區別，並提供實踐建議，幫助讀者輕鬆開始他們的正念旅程。
在我們身心健康的時候，努力讓我們的明瞭分、寂靜分不斷提升，隨著我們修行要不斷提升。你多提升一分，往生的時候就多一分的把握。
這是第一個正念，透過取相，讓所緣境在心中清楚分明地顯現。正念的所緣境可以是呼吸，可以是佛號、佛像等等。所緣境必須要有經論或者師長的教授，不能自己發明。
這篇文章探討了在修行過程中面對健康渴望的掙扎，尤其是身體氣血阻塞與心病的相互影響。作者反思內觀經驗，提出健康的意象能幫助釋放執著、妄想及緊張。通過將佛的意象融入心身，能夠在修行中維持平靜與喜悅，強調正確的心態對於身心調理的重要性。這篇文章提倡藉由認識自性是佛，來達成全然健康與自在的生活。
大腦也需要做伏地挺身
我們怎麼思考，就會怎麼感覺，頭腦可以說是通常情緒的入口。
我們能夠深度體驗生活，能夠創造性思考，能夠不斷學習新知，能夠讓人生中的一切充滿可能，都要歸功於大腦的運作。
然而，不知道你有沒有察覺到一件事，那就是：你的注意力變得渙散了，很難集中精神去做某件事。
從長遠來說，我們在日常生活當中，就應當儘量來保持這種專注而放鬆的心態。因為你坐禪時候的身心狀態，一定是你平常狀態的一個延續。
專注就是說練習不管做什麼事情都是安住在當下。先確認現在所緣境是什麼，比如說我們現在在聽課，或者在廚房煮飯，或者在拜佛，在早晚課，你眼前在做什麼，就守住所緣境這一件事情。
冥想和正念對於現代忙碌的生活非常重要，這篇文章介紹了冥想和正念的概念、區別和如何練習。同時還提供了四個生動的比喻幫助你沉澱內心。作者通過自身的經歷分享了冥想和正念對於保持內心平靜和清明的重要性，並鼓勵讀者將其融入日常生活中。最後，文章還提供了與冥想和正念相關的延伸閱讀建議。
可能包含敏感內容
正念（mindfulness）是近幾年開始流行起來的心理治療方式，源自於佛教的概念。從字面上來看，似乎是指正向的念頭，但其實正念跟正向心理學沒什麼關聯，正念指的是覺察當下自己的想法及身心狀態。
一、要怎麼來執行正念呢
目前正念已經被醫學界證實，是最有效治療物質濫用的療法了，只要能夠將自己的腦子清
打坐/冥想/靜心/禪修
這活動有很多不同的名字
也有很多不同的方法進行
對我來說 這段時光能讓我可以脫離大腦的控制
可能你會疑問，腦袋不是受我們掌控的嗎？
正念是一種活在當下的心態，專注於眼前的經驗，不帶批判地接納感受。
相對於冥想，正念不需要特定的時間或空間，但冥想是一種正式的練習。
兩者結合有助於減輕壓力、提高專注力，並改善情緒穩定性。本文探討正念和冥想的區別，並提供實踐建議，幫助讀者輕鬆開始他們的正念旅程。
在我們身心健康的時候，努力讓我們的明瞭分、寂靜分不斷提升，隨著我們修行要不斷提升。你多提升一分，往生的時候就多一分的把握。
這是第一個正念，透過取相，讓所緣境在心中清楚分明地顯現。正念的所緣境可以是呼吸，可以是佛號、佛像等等。所緣境必須要有經論或者師長的教授，不能自己發明。
這篇文章探討了在修行過程中面對健康渴望的掙扎，尤其是身體氣血阻塞與心病的相互影響。作者反思內觀經驗，提出健康的意象能幫助釋放執著、妄想及緊張。通過將佛的意象融入心身，能夠在修行中維持平靜與喜悅，強調正確的心態對於身心調理的重要性。這篇文章提倡藉由認識自性是佛，來達成全然健康與自在的生活。
大腦也需要做伏地挺身
我們怎麼思考，就會怎麼感覺，頭腦可以說是通常情緒的入口。
我們能夠深度體驗生活，能夠創造性思考，能夠不斷學習新知，能夠讓人生中的一切充滿可能，都要歸功於大腦的運作。
然而，不知道你有沒有察覺到一件事，那就是：你的注意力變得渙散了，很難集中精神去做某件事。
從長遠來說，我們在日常生活當中，就應當儘量來保持這種專注而放鬆的心態。因為你坐禪時候的身心狀態，一定是你平常狀態的一個延續。
專注就是說練習不管做什麼事情都是安住在當下。先確認現在所緣境是什麼，比如說我們現在在聽課，或者在廚房煮飯，或者在拜佛，在早晚課，你眼前在做什麼，就守住所緣境這一件事情。
冥想和正念對於現代忙碌的生活非常重要，這篇文章介紹了冥想和正念的概念、區別和如何練習。同時還提供了四個生動的比喻幫助你沉澱內心。作者通過自身的經歷分享了冥想和正念對於保持內心平靜和清明的重要性，並鼓勵讀者將其融入日常生活中。最後，文章還提供了與冥想和正念相關的延伸閱讀建議。
可能包含敏感內容
正念（mindfulness）是近幾年開始流行起來的心理治療方式，源自於佛教的概念。從字面上來看，似乎是指正向的念頭，但其實正念跟正向心理學沒什麼關聯，正念指的是覺察當下自己的想法及身心狀態。
一、要怎麼來執行正念呢
目前正念已經被醫學界證實，是最有效治療物質濫用的療法了，只要能夠將自己的腦子清
打坐/冥想/靜心/禪修
這活動有很多不同的名字
也有很多不同的方法進行
對我來說 這段時光能讓我可以脫離大腦的控制
可能你會疑問，腦袋不是受我們掌控的嗎？