台灣民俗諺語小詮說 (4)
閱讀時間約 3 分鐘
人情留一線，日後好相看
台灣自古以來就是移民社會，移民社會大都重視族群關係、更為體貼人情世故，台灣的先民自不例外，相關的諺語也特別多，畢竟「人情往來」是維繫關係的「潤滑劑」，既不能免，也不可不顧。
當然，面對「人在人情在，人亡人情亡」的社會現象，先民還是會有怨懟；「人情世事陪到到，無鍋亦無灶」之類的諺語，正是在講「打腫臉充胖子」的狀況；婚喪喜慶之屬、大大小小的事，假如都一一跟隨，也的確影響生計。但無論如何，先民還是秉持著：「人情留一線，日後好相看」的原則，因為給予人情，其實也正在建立人脈，何時用得上也未可知。
大石，也著石仔撐
撐，音經。這句諺語，很簡單，就是大石頭也需小石仔撐持，否則難以峙立。這是台灣先民對於自然環境的觀察。隱喻地位尊者，需要地位卑者簇擁、撐持其聲勢，彼此互相幫補，因為「獨木不成林」也。
既然尊卑、大小的現象不可或免，所以要「有倫有序」、不宜「大是兄，小是弟。大細目，高低耳。」因為「大小眼、高低耳」指雙重標準，會傷害到正常關係的維繫；在講求人情義理的民間社會，是無法被認同的。
床頭相打，床尾講和
夫妻關係是世間最微妙的關係，因為打打鬧鬧，很可能是夫妻間的一種「溝通方式」。台灣先民這句諺語，講得正是夫妻關係中那種「美妙言和」的境界。
先民社會對於夫妻職分，其實分得很清楚，就是「查晡賺錢，查某理家」。此外，甚至還有一句諺語表現出丈夫對妻子的尊重，便是「床頭位，最聖。」意謂：丈夫最終還是會聽妻子的話。
假使夫妻意見真的不合，另有一條諺語，謂之「門扇板，套不著邊」(門扇裝錯，當然套不進去門臼。一解作：套不對邊。)。夫妻間的人生價值觀，扞格過大，當然就不太可能「床頭打，床尾和」了。
查晡莫學百里奚，查某莫學買臣妻
這條諺語充滿警世意味，牽涉到兩個歷史人物：百里奚和朱買臣，都是中華傳統典籍記載的歷史人物。相傳百里奚擔任秦國丞相，妻子杜氏在家鄉獨自扶養兒子，後來妻兒竟淪落到乞討的地步。其妻輾轉來到秦國，聽說秦國大夫是百里奚，想看一看究竟是不是她丈夫，終於在丞相堂相認，竟已30多年沒見面。所以男人不可學百里奚。
漢朝朱買臣窮愁潦倒，發奮讀書。其妻崔氏不甘貧困，逼迫夫婿寫下休書，改嫁他人。其後朱買臣顯貴，其妻要求破鏡重圓，為朱買臣所拒絕，這就是「覆水難收」這個典故的來源，所以女人莫學朱買臣。
狗屎埔，狀元地
台灣先民對於狗的諺語，大都非常俚俗。例如：「放屁，安狗心。」(無用的安慰)、「狗惜鼻」(狗鼻脆弱譏受挫即畏縮)、「狗吠雷」(喻無效果)、「狗咬司公」(狗咬道士，識人不清，不知天高地厚)，也沒有什麼深刻的涵義。但是「狗屎埔，狀元地」強調的是人們要有「另類的眼光」。
「狗屎埔」原指大家都棄置不要的荒土(成為狗狗大便之所)，但最後為什麼成為「狀元地」？這個當然靠眼光，能見人所未見。如何在一片渾沌之際，看到發展機會、看到未來價值？在在考驗著人們的見識。一塊「狗屎埔」你敢要嗎？說不定很快成為人人都想搶奪的「狀元地」喔？
為什麼會看到廣告
3.2K會員
543內容數
沙龍主持人多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今退而不休，勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。
留言0
查看全部
韓孟子的藝文沙龍 的其他內容
你可能也想看
[彰化鹿港]穿越時光，感受台灣古早味｜鹿港民俗文物館鹿港民俗文物館是臺灣第一座民營博物館，集合了閩式、日式和洋式風格，典藏了豐富的臺灣民俗文物，展現了臺灣社會風貌。館內氣派的西式洋樓和閩式建築展示區都值得細細欣賞，適合深入瞭解臺灣的歷史和文化。
2024-05-03
「手繪插畫」台灣民俗水彩插畫與介紹燒王船，這個傳統而神秘的活動，自古以來就深受人們喜愛。每到端午節，人們都會舉辦盛大的燒王船活動，讓人們在湖面上觀賞燈光璀璨、煙霧繚繞的壯觀場面。
2024-04-19
《臺灣神鬼傳奇：太子與鐵道上的男孩》試讀心得－民俗與科學的多元碰撞在捷運上讀這本書真是太刺激了！書中一開始男孩搭著捷運就忽然失去意識，讓剛從民權西路站迎向圓山站明媚陽光的我也忍不住抖了一下，趕緊向窗外一望，想著：「我應該還在台北吧！」
原本以為是純粹民俗傳說的故事敘寫，沒想到翻了一頁，賀老師出現了！
2023-11-06
心目中的傳奇電影～真人真事改編的超勵志臺灣電影「陣頭」！「九天民俗技藝團」的勵志小故事~支持國片！真人真事改編，超勵志臺灣電影「陣頭」！本來想介紹「宮崎駿電影」，瞬間轉舵原因是…，人生如戲，戲如人生，在戲外「九天民俗技藝團」的真實故事比電影「陣頭」還精彩。
2023-10-25
推拿與台灣古老民俗習慣中的文化背景探討推拿是台灣古老的傳統療法之一，其歷史可以追溯到古代。在台灣的古老民俗習慣中，推拿被視為一種重要的健康保健方式，被廣泛應用於日常生活和特殊場合。本文將探討推拿在台灣古老民俗習慣中的文化背景，並探究其在現代社會中的意義與價值。
2023-08-03
《最後的魔術家族》屬於台灣人的民俗魔幻故事「我們都生在一個必須隱藏天賦才得以安身立命的年代。」
《最後的魔術家族》讀到大約前三分之一，才知道書名以及書裡提及的「魔術」和我們一般認知的那個魔術不一樣。
但身懷異術的魔術師，真的無法和篤信科學的凡人們好好溝通，真的必須站在對立面、不得不隱去其鋒芒，無法共存於世嗎？
2022-06-21
台灣元素的小說創作：《萬應》中的底層生活與民俗由本書作者明渺與民俗亂彈的編輯溫宗翰對談，與大家聊聊此作品中的故事、創作想法，以及書中的台灣元素及民俗！
2022-06-21
【書評】《臺灣女鬼：民俗學裡的女鬼意象》——令人戰慄的父權社會若論經典臺灣鬼魂形象，「女鬼」絕對是最具代表性的存在，像是林投姐、椅仔姑、女鬼橋等，都是耳熟能詳的臺灣女鬼傳說。這本《臺灣女鬼：民俗學裡的女鬼意象》以臺灣歷史背景、性別權力、場景意象等層面，簡明分析女鬼的形象內涵，頗具文化價值，也很適合喜歡恐怖題材者閱讀，理解鬼魂存在的意義。
2022-05-17
台灣過年民俗故事-燈猴告狀對我而言，那是一個跟「年獸」並行的故事，都在講述過年互道恭喜的由來。
但是燈猴的故事更有熟悉感、更多細節、更多轉折，當然也就更顯豐富。
隨著年紀稍長，學校裡也只教年獸的由來〈孩子們的幼兒園也是〉，我已經漸漸忘記燈猴的故事了。
2022-01-29
原獨火塘｜討厭的林先生與狡獪的唐先生，台灣原住民族土地兩百餘年原住民的土地大部分都被林先生（林務局）和唐先生（台糖）拿走了，這是戰後原住民與國家之間土地糾紛的基調。
2022-01-20