《文化理性批判:當代社會科學哲學的序曲》課程大綱

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
授課教授:陳智豪 特級研究員
授課地點:豐原社會科學高等專門學校學術期刊專題教室
授課時數:未定
課程學分:未定
課程簡介:
文化包覆著人對外在世界當中人類表象的一切認知,人類透過文化掌握關於人類「普遍」行為的邏輯和知識,文化構成了人類個體尋找生命出口的道路,沒有文化的認知,人們便無法得知其生命的意義。本課程將透過對文化現象本質的分析,進一步推導出人類認知主體與文化之間的關係,以及文化對人類理解社會這一人類群體泛稱所起到的重要作用。文化是歷來社會科學中相當重要的主題,文化不僅僅限於人類群體的「精神」投射,甚至包括政治、經濟生產、人際交流以及對待自然的態度等等。理解文化是走向社會科學研究的第一步,也是未來社會科學持續爭論不休的重要面向。
課程內容:
第一講 何謂文化
第二講 我們如何認知文化
第三講 文化運作的基本邏輯
第四講 文化與個人
第五講 文化與社會
參考書目:
1.恩斯特‧卡西勒,《人文科學的邏輯》,關子尹譯,台北:聯經出版,1985。
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對於人類來說,當代的形上學已經足夠巨大,巨大到足以包覆住每個個體的意識世界。
自由不是別的,它是我們人生與當下的一個過程。
人類心智的孤獨性往往體現在一些較為不頻繁的情緒當中,例如痛苦、狂喜、憂愁、無聊與驚恐,其中又以痛苦最為容易使人陷入單一心智的牢籠之中。
想像力不同於外在感官能力,是將原先由外在感官所記憶下來的各種現象加以重現、拼接,相對於當下由外在感官所感知的一切事務,我們的信任感對於「想像之感官」的信任程度要更小於前者。然而,想像卻是人類面對變化無常之日常時,唯一能夠在意識上增加自身面對未來的信心與勇氣的重要來源。
一道古老的命題橫亙在古往今來的所有哲學家之前:假如人類能夠窮盡自身智識的一切,並且將自身消融於這廣大的知識當中,是否就等同於在現世當中找到了「至福的救贖」?哲學作為一門經常要面對人類理知極限的學問,自然而然也會面對到這一將窮盡理知當作通往幸福道路的「實用」問題。
我們的感官首先讓我們認識到了一外在多樣且複雜的世界之存在,這個世界又複雜到使我們回過頭來反省人類在與外在世界互動過程中的有限性,從而發現了一個在我們看來是如此充滿確定性與不確定性世界與知識的本質:世界與知識在存在與虛無之間徘徊,而人類的意識也同樣徘徊在存在與虛無之間。
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