投機世代出現的源由與解析

導言：科技超速發展下無處不在的投機世代

想寫作這個長篇系列有段時間了，緣起是因近年柯文哲帶動的風潮，與歐美在21世紀初暴起的進步世代，有相似的起源，也有類似的背景，所以在想要好好解釋一下，這些年竄出的這群人，到底來自於哪裡。

當然，我說投機世代，不是說這個世代的每個人都在投機，是指心態上有投機想法，行為上也很投機的比例，較其他世代的高。拿個案來說，每個年齡層都有投機的混球，這並不能過度推廣到整個世代。但在政治上，投機政黨、投機政客、投機政策，會有10%以上的人支持，並能在政壇攪亂一池水，最起碼可以證明，支持者並不討厭使用投機手段。

不是只有台灣，歐美也有，還更多。只不過表現的型態，要看各國背景，左右派皆有，且不是台灣人認知的左右，要由各國歷史去分析，故相當複雜，難以歸罪到特定陣營。

是故，有人對這類無法將原因歸為單一陣營的說法，都斥為敵對陣營的辯解，這也算是當代極化現象之一。

人性始終受限於科技

那麼，投機世代的出現，有沒有一個導火線在？有。

有人說是教育所致，也有人說是網際網路造成的放大現象，當然被指稱的年輕世代，多數反應最直接，反諷老人又來說教，一群舊時代的枯木，見不得新時代的小草破土而出。

孰是孰非？當然可以分的清，這沒有中立理性的問題，因為人類是生物，需要依靠資源生存，並依此創造文化，茁壯文明，可以說一切的問題在長期來看都是物質性。既然是物質，就脫離不了時空的限制，雖說時間與空間在此要分開討論，不過就先擱著吧，認真的解析會發現到，人類的精神層次在本質上，有文明紀錄的萬年間沒太大變化，有影響的皆為當代科技造成，可說使用工具的刺激反饋。

舉一個例子：3C產品，在我們小的時候，日子過得很緩慢，同學要約下課後打球，除了在學校講好，出門前打電話確認，其他的就只有到球場等。若同學沒來，只能找電話亭打公共電話，找不到就認了，明天去學校再說。現在呢？手機、通訊軟體，十分鐘沒回傳訊息，開始焦慮的人有多少？

別說年輕人了，老人家現在整天盯著手機的也很多，工具本就會影響我們，時間與空間的連結，跟過去自然不一樣。

可想而知，電話從無到有，再到各處設立的電話亭，接著進入BBcall的年代，之後出現手機，而在智慧型手機面試後，硬體的更新讓演算法加速，各種便利軟體、遊戲、手機板即時通訊軟體如雨後春筍般湧現，3C軟硬體讓這數十年的變化遠超過去數千年，時間加速的如此迅速，空間的斷裂也就更加明顯。

對災難無法應對的和平白痴世代

所以重點不是為何投機比例在年輕世代突然變高，而是世界各地普遍有投機現象，再經由網路橫向連結，彼此回饋，降低人類對於投機手段的心理防線。當一個人初次嘗試投機並得到甜頭，或沒有遇到損失，就會有充分誘因再次投機，次次投機，直到認為投機行為並不投機，認為其他人的成功都是投機。

我們主要討論的是，為何這種工具性的改變，會這麼快的讓一整個世代，都不覺得投機是問題。

我也曾被學生問，難道「如此才能生存」不就是個答案？還真不是，就算是也不長久，從資源問題切入就能明白。若全球今天陷入一場大戰，世界分崩離析，幾個重要礦區海運被截斷，從此原物料價格飛漲，甚至斷貨。那我們熟悉的3C世代，工具瞬間就會倒退，乃至於消失，而後會變成怎樣？

無法未雨綢繆。現代學生普遍想不出大型戰爭長怎樣，而數十年的和平，有影片的紀錄，讓多數學生認為人為災難並不存在。對他們來說，薪水不好的工作就是極為恐怖的災難了，殺戮不止的世界只在電影裡。既然想像不到，就做不出有意義的準備，反正生活總得過下去。

好了，前言到此為止，進入正文前，照例先解釋一下。

「本人沒有在學術界發展的打算，也不想要改變世界，純屬閒書看多的廢文創作。不會有附加參考文獻，更不會有引申資料，皆為個人雜書看多了，稍微整理並花時間寫作，勉強還可以在專欄收點費的內容。」

這系列超過八萬字，核心觀念在有飽覽群書的人眼中，可能只需要500字短文就可以貫穿。在專業人士且有閱讀習慣的人看來，頂多1萬字就能解釋清楚。之所以寫這麼長，是因為筆者自己有點私心，結合了教育手法，將內容階梯化，且不是只有一種幅度的階梯，試圖讓沒有概念的人，也可以從譬喻中，大略的感受並抓到那點東西。

這樣就算有作功德了。 

第一章：解放

投機世代的形成，要回歸文明發展過程中，必然出現的解構、重構過程，從這邊出發，我們才會了解其背後的複雜性，而不會將原因歸咎於特定的人、事、物。這些充其量是導火線，火藥桶會炸開，第一步還是要看火藥怎麼累積的。

社會的基礎宛如大地，越堅固紮實，越能蓋出較高的建築。建築可指文明，地盤的軟硬材質可看做社會整體的穩固性，社會夠穩定，才能構築留存歷史的文明。戰亂的社會中不會有人想做長久規劃，對背叛習以為常的社會裡不會有信任基礎，信任體系存在的社會才會有貨幣，貨幣的穩定流通才能創建金融體系，良好的經濟流通方能促使科技前進。

螺旋向上的文明歷史

工具限制了人類的想像，所以在文明的進程中，每一個璀璨的文明，創建者、繼承者、發揚者，都無法跳脫自己對世界的認知，進行長久的規劃。規劃者在當下想的都是萬年大計，但歷史卻不曾有千年帝國，理由很簡單，文明進步會帶來各種新的工具、新的認知，勢必與舊社會的習慣、法律、制度各面向產生衝突。

所以，每隔一段時間，就得要重新規劃適合當代的一切。

那最初，地基如何堅實？當社會進入穩定期，大家都對生活處在可預期的程度內，習俗會建立、法律會制訂，產生我們現在說的「階級（social class）固化（solidification）」。階級的穩固，提供每個階層一個盼望，因為只要透過某種努力，就能實現翻身，即便實現不了，也可安身立命。你可以把穩定看成一種可預見的未來，人類對於不可預期的日子充滿焦慮，想要固化是正常的。

僵化有弊病，變革有風險

穩固久了就會僵化，僵化的成因很多，不管是資源不足以滿足全體社會，以至於產生對內的壓迫，或是階級僵固造成無法應對新時代，外在壓力讓可獲得資源減少，像是反對新的工具使用，導致對外戰爭屢屢失敗。

總之，適應不良，必須要改變，就得要軟化基礎，改革就是僅軟化地基以便改善土質，革命可說是全部挖掉重鑄。兩者的差異在哪也不需要多說，地基脆化、粉碎的越多，搭建在其上的建築就越可能崩毀，一個文明、帝國於是瓦解，而這些崩毀的遺跡，成為新的養分混入土壤，等著下一次的穩固。

以上，闡述的都是概念，實際上涉及技術、制度、文化各方面的變革，每個時代的細節皆不同。相同的是軟化僵固基礎的概念，用我們現代的講法，稱之為：解放。