【人生叩問——約伯的心路歷程17】
為富不仁卻享福
人生常要碰到思考善惡報應的問題。我突然生病發燒頭痛，是不是因為我撞壞別人的車卻一走了之？我掉了兩千五百元，是不是因為做了什麼不該做的事？總之，碰到自己有了狀況，都會想到一些神祕的因果報應關係。善有福報，惡有禍報，是人的基本思想，這來自良心，也來自成長教育。在約伯的故事中，就是探討善惡福禍的問題，以及這些問題的根源所在。約伯記作者藉著約伯與朋友間的辯論，來談善惡福禍及其根源。現在討論來到了約伯提出一個現象的觀察：為富不仁的惡者卻能享盡福氣。
約伯的朋友瑣法才告訴他惡人必有惡報，約伯馬上反駁瑣法：不，不是所有，甚至不是大部分的惡人，他們會遭到惡報。「你們沒有問問過路的人嗎？不承認他們所提的證據嗎？就是惡人在災難的日子得存留，在神發怒的時候得逃脫。」，「惡人的燈何嘗熄滅？災難何嘗臨到他們身上？神何嘗在忿怒中把痛苦分給他們！」雖然我們受的教育，看的歌仔戲，都是教忠教孝四維八德，讓我們的倫理道德合於社會善的規範，除去社會惡的混亂，但是社會告訴我們的事實是，作惡的人常常是逍遙法外享盡榮華。
證據之一是：台灣某一銀行南部人大老闆，藉著權力要求屬下做假簽核貸款，掏空公款。被司法調查時，大老闆人立刻先避「天國」。屬下被起訴，法官（盲目地執天平與劍者）不認事實認簽字，判屬下重罪。屬下深覺司法不公，亦逃「天國」。但後來在台灣政府交易下，屬下被抓回台灣服刑，大老闆繼續在天國「爺兒們納福」。義人（被逼犯罪的義人）受苦，惡人享福，正是如此。
約伯論證了「為富不仁卻享福」，是世界必有的現象，又再次指明朋友說話的謬誤：「你們的回話既然只存虛假，怎樣徒然安慰我呢？」任何事情都是要看兩面或多面，不是一個說法蓋棺論定。在人的有限認知和智慧下，對他而言，世事是渾沌的。「邪不勝正」成為口號時，現實往往令人沮喪。因而藉著約伯的心路歷程，我們要承認「有人（當然包括惡人與義人）到死的時候仍然氣力充足，享盡平靜與安逸；他的奶桶充滿鮮奶，他的骨髓滋潤。有人（當然同樣包括惡人與義人）到死的時候心裡痛苦，一生未嘗美食。」然而結局是相同的「他們都一起躺在塵土中，蟲子爬滿他們身上。」
哎呀！若是這樣，我們為什麼要守著倫理道德兢兢業業過日子？做點壞事卻得到大大享受有何不可？然而，「人之所以異於禽於獸者幾希」，我們是照著獸性的慾望本性還是人性的良知來度自己的生命呢？或許有時很失望於現實，但人的思想力讓我們勝過惡。四維八德雖是禮教，仍值得成為我們自己的價值觀。這又不得令人想到聖經的話，也可以作為我們這個段落思想的結論。
聖經詩篇七十三篇那裡說到：「我看見惡人興隆，我就嫉妒狂傲的人。他們到死都沒有痛苦，他們的身體肥壯。他們沒有一般人所受的苦難，也不像普通人一樣遭遇災害。所以，驕傲像鍊子戴在他們的頸項上，強暴好像衣裳穿在他們的身上。他們的眼睛因體胖而凸出，他們心裡的惡念氾濫。他們譏笑人，懷著惡意說欺壓人的話，他們說話自高。他們用口褻瀆上天，他們用舌頭毀謗全地。因此他的人民歸回那裡去，並且喝光了大量的水。他們說：『神怎會曉得？至高者有知識嗎？』看這些惡人，他們常享安逸，財富卻增加。我謹守我心純潔實在徒然；我洗手表明清白也是枉然。因為我終日受傷害，每天早晨受懲罰。如果我心裡說：『我要說這樣的話』，我就是對你這一代的眾兒女不忠了。我思想要明白這事，我就看為煩惱；直到我進了神的聖所，才明白他們的結局。你實在把他們安放在滑地，使他們倒下、滅亡。他們忽然間成了多麼荒涼，被突然的驚恐完全消滅。人睡醒了怎樣看夢，主啊！你睡醒了，也要照樣輕看他們的影像。」
約伯記二十一章文本，中文聖經新譯本。
約伯的反駁
約伯回答說：
「你們要細聽我的言語，這就算是你們給我的安慰。
請原諒我，我又要說話了，說完以後，就任憑你們嘲笑吧！
我豈是抱怨的人呢？我的心為甚麼不能忍耐呢？
你們注視我，驚訝吧，用手掩口吧。
我每逢想起，就驚惶，渾身戰抖。
惡人反得福樂
惡人為甚麼總可以存活，活到老，而且財勢強大？
他們的後裔在他們面前堅定，他們眼見自己的子孫在他們周圍立定。
他們的家宅平安無懼，神的刑杖也不加在他們身上。
他們的公牛交配而不落種，他們的母牛下犢而不掉胎，
他們叫小孩子出去多如羊群，他們的年輕人四處跳躍；
他們跟著琴鼓高歌，又因著簫的聲音歡樂。
他們幸福度過他們的日子，一剎那間下陰間，毫無病痛。
然而他們對神說：『離開我們吧，我們不願意曉得你的道路。
全能者是誰，竟要我們服事他呢？我們若向他懇求，有甚麼益處呢？』
他們的福樂豈不是掌握在他們的手中？惡人的謀算離我很遠。
惡人的燈何嘗熄滅？災難何嘗臨到他們身上？神何嘗在忿怒中把痛苦分給他們！
他們何嘗像風前的乾草，何嘗像暴風颳去的糠秕？
你們說：『神為惡人的兒女積蓄罪孽』，我卻說：『神報應他本人，好叫他自己明白。』
願他親眼看見自己敗落，願他喝全能者的烈怒。
他的歲月既然斷絕，他還會看顧自己身後的家嗎？
神既然審判那些在高位的，誰能把甚麼知識教給他呢？
有人到死的時候仍然氣力充足，享盡平靜與安逸；
他的奶桶充滿鮮奶，他的骨髓滋潤。
有人到死的時候心裡痛苦，一生未嘗美食；
他們都一起躺在塵土中，蟲子爬滿他們身上。
我知道你們的心思，與你們惡待我的計謀。
你們問：『霸王的房屋在哪裡？惡人住過的帳棚在哪裡？』
你們沒有問問過路的人嗎？不承認他們所提的證據嗎？
就是惡人在災難的日子得存留，在神發怒的時候得逃脫。
他所行的，有誰敢當面指責他呢？他所作的，有誰能報應他呢？
然而他被人抬到墳墓裡，並且有人看守他的墓地。
他以谷中的土塊為甘甜，所有的人跟在他後面，走在他前面的不計其數。
你們的回話既然只存虛假，怎樣徒然安慰我呢？」
