《被討厭的勇氣二部曲》: 人生幸福的行動指南

更新於 發佈於 閱讀時間約 13 分鐘

書名:《被討厭的勇氣 二部曲完結篇:人生幸福的行動指南》

作者: 岸見一郎, 古賀史健

raw-image

《被討厭的勇氣 二部曲》是繼第一部年輕人在接受哲學家有關阿德勒思想薰陶後,立志投身於教育,打算將阿德勒思想發揚光大。卻不幸在過程中遇到了瓶頸,而有了放棄阿德勒思想的念頭。這次是年輕人繼三年後重新回到了哲學家的書房,本來想要就阿德勒思想中不切實際的成分加以質疑,卻慢慢被哲學家一一道破思想上的盲點,從而讓年輕人重新接受阿德勒思想的核心價值,並且繼續在這條路上慢慢地探索,慢慢地找到人生的解答。

raw-image

《被討厭的勇氣 二部曲》算是對第一部的補充說明,大部分在談教育的問題,其次針對人生的三大任務: 工作、交友與愛進行補充說明,如果對教育沒什麼興趣的可以看第一部就好。

【本書令人反感的地方】

先說結論,我認為阿德勒思想只是從另一個角度來看待問題,阿德勒思想也並非真理。看見書中有些辯駁像是在硬拗我也覺得有點反感,例如:

(1) 哲學家認為過去不存在,然後舉出現在的記憶並不一定反應真實的過去,還有歷史可能被篡改,所以文獻上的記錄也不一定是正確的。

raw-image

這邊其實主要想表達「過去的經驗本身並不決定我們的現在和未來」的目的論觀點,不過拿記憶錯誤和歷史篡改來論證過去不存在毫無說服力。不管有沒有人記得,紀錄正不正確,就算世界毀滅,過去發生過的事情,也不會因此變得沒有發生過,只是變得不重要。

(2) 阿德勒思想談教育,認為賞罰教育會阻礙他們成為獨立、負責且能貢獻社會的個體。他主張透過鼓勵、對等關係、排除競爭法則、自然後果,來引導孩子健康成長。

raw-image

書中年輕人原本是用阿德勒的思想進行教育,發現此路不通所以才改用賞罰教育,但是這種方式後來也行不通。然後回到書房先被哲學家質疑不瞭解真正的阿德勒思想,然後再質疑賞罰教育的無效性。本來以為哲學家能夠提出什麼有效解決年輕人問題的方法,但也只是說要從尊敬學生,將學生當成朋友般的對等關係方式開始著手。然後就是做好課題分離,就算自己這樣做,如果學生不接受那也是他們的責任,後果由他們去承擔。

雖然阿德勒的思想主張做好自己的功課,剩下的就做好課題分離、順其自然。不過如果你要反駁其他人的作為的「無效性」,卻提不出自己的建議的「有效性」,只是想要透過詭辯來證明自己所說的才是「正當的」。

再者,如果談話的目的是為了解決問題,也就是解決年輕人的苦惱,那麼重點應該在於做好課題分離,而不是使用什麼教育方式。只要做好課題分離,不管你要採用賞罰教育、平等教育還是放牛吃草,學生能不能達到自立那也是學生的課題,和你用什麼教育方式無關。


(3) 二部曲在討論有關愛的任務時,哲學家說「所謂的結婚,並不是選擇對象,是選擇自己的生活方式。」,還提到「無論是怎樣的人,我們都有辦法去愛。…如果我決心要那麼做的話。」。後面這句話不曉得原本阿德勒說的是不是博愛的意思。不然這句話用在戀愛關係上有些奇特,因為戀愛的對象也可以是同性、父母、兄弟姐妹等等。

raw-image

從另外一個角度來說,這句話也沒說錯,只要你下定決心,你可以當同性戀; 只要你下定決心,你也可以談禁斷之戀。不過這種話跟「只要你下定決心,你可以在人來人往的街道上裸奔。」差不多,都是毫無建設性的廢話。


為了完成愛的任務,不是挑選適合的對象,而是什麼對象都可以,我想大部分的人都無法接受。我們並不是像書中所說的,想找一個理想的對象,因為這樣的對象可遇不可求。而是找一個適合的對象,願意陪我們一起走下去。就算遇不到適合的對象,或者自己不敢去找對象也沒關係,一個人也可以過很好。

= = = =

【本書值得參考的地方】

雖然《被討厭的勇氣》或者阿德勒心理學有許多令人詬病的地方,例如過度簡化人性與心理問題,打算用簡單的理論來解釋所有複雜的現象。強調「選擇」的自由,忽視結構性因素,有些非個人可控因素,不是你想改變就改變的。不過還是有許多值得參考的地方:

(1) 用其它角度來看待問題。

例如你如果是常常會發脾氣的類型,與其責怪自己脾氣不好,可以透過「目的論」來思考自己發脾氣是為了達到什麼目的? 是為了控制其他人,好讓自己能夠安逸舒適? 還是為了維護自己的自尊,裝成強大的樣子想讓對方屈服? 瞭解自己生氣的目的,就能夠對症下藥,用替代的方式來表達不滿。

raw-image

當然我們常常被情緒所左右,有時候一時之間控制不了脾氣,這時候與其自責,還不如接受不完美的自己,這樣子比較能夠感到釋懷。另外就是如果亂發脾氣傷害到了對方,要懂得在冷靜過後及時道歉,不要讓衝突變成彼此關係之間的裂痕。


(2) 做好課題分離,可以讓我們在人際關係上更自由。

自己的課題自己要負責處理,別人頂多提供一些協助和建議,但不必讓對方介入太深,甚至影響我們人生的選擇。自己的人生自己決定,我們沒有必要滿足其他人的期望過活,要有「被討厭的勇氣」。同樣地,別人的人生由他們自己決定,我們不必過度介入其他人的課題。有時候你認為你是在替對方著想,但結果反而可能是害了對方。

raw-image

另外就是不用管其他人怎麼看待自己的,只要不影響其他人的權益,自己要做什麼事情,用什麼方法做事情,都是自己的自由。不用為了滿足其他人的喜好和期望,而改變了自己的風格和喜好。當然如果你的工作或興趣和市場導向有關的話,可能還是要考慮顧客或受眾的需求與期望,投其所好才有機會做出好成績。


(3) 過去如何並不重要,重要的是現在與未來。

書中提到內心的三角柱,分別是「可惡的他」、「可憐的我」以及「今後該怎麼辦」。「可惡的他」是想將問題的責任推給其他人,「可憐的我」是想扮演受害者好獲得同情,但是這兩者並對解決問題沒有太大的幫助,只會讓自己陷入自怨自艾的情緒漩渦當中。

raw-image

想要解決問題或者改善現狀,只能夠冷靜下來想想「今後該怎麼辦」。我們無法改變過去,對現在遭遇的許多情況可能也無法加以改變。我們能夠做的,就是想想「現在有什麼事情是我可以改變的?」,以及「如果我想要改變的話,可以透過哪些方式,可以求助哪些資源?」。透過主動思考啟動思考馬達並加以行動,而不是被動等待著奇蹟會發生,才有可能解決你的困難。


(4) 「所有的煩惱,都是人際關係的煩惱; 所有的喜悅,也是人際關係的喜悅。」

雖然不是說全部,但確實我們從人際關係中產生許多煩惱,這些煩惱有些是別人賦予的,有些是自找的。如果是別人賦予或者強加的,我們可能難以改變,除非可以遠離這些人,但現實常常不允許我們這麼做,例如家人就無法輕易割捨,不是講一句「只要你下定決心,你就能夠斬斷家人之間的關係。」之類的話就能夠輕易斷捨離的。

raw-image

不過有很多煩惱是自找的,我們常常因為太在意其他人的看法,或者別人沒有按照我們的期望給出回應,或者沉溺無法改變的過去,擔憂不確定的未來而自尋煩惱。有句話是這麼說的:「快樂是自找的,煩惱也是自找的。」如果我們能夠做好課題分離,或者接受不完美的現狀,不去管那些自己無法控制的事情的話,我們可以少掉許多煩惱。


當然不要因為在人際關係上受挫,就因此而封閉了內心,不願意與人交流。認為「只要不去經營人際關係就不會受傷」的心態,只會讓自己陷入孤獨不幸的深淵當中。我們要能夠清楚地認識到,在人際關係上受挫也是人際關係的一部分。沒有人可以一直在人際關係中順風順水的,只有透過不斷失誤和學習,我們才能夠漸漸懂得如何與人相處,如何從人際關係中獲得喜悅。


(5) 人生中「平凡無奇的日子」即是考驗。

在《被討厭的勇氣》第一部書中有提到我們要擁有「甘於平凡的勇氣」,我們不需要成為特別的人,也能夠活得有價值。過於追求成功或卓越,可能會因為受挫而墮落。想要克服自卑感,重點不在於變得偉大,而是具有「甘於平凡的勇氣」。

raw-image

二部曲中提到『人生中「平凡無奇的日子」即是考驗』是在談論有關社會意識時,儘管個人的力量很渺小,但仍然可以從自己身邊做起。累積微小的信任,等到連鎖反應發生後,這股力量將會如滾雪球般愈滾愈大,終究能夠將國家之間的爭端都弭平。看似很理想,不過如果沒有人起個頭的話,理想終究只能是理想。


不管是「甘於平凡的勇氣」還是「平凡無奇的日子」,重點在於儘管我們的力量很渺小,我們仍然可以做出貢獻。幸福的本質是「貢獻感」,而這種貢獻感是主觀的,不需要獲得他人的認同。就算我們的職業平凡無奇,薪水少得可憐,我們的工作也是為了這世界上的某些人做出貢獻。所以千萬不要妄自菲薄。

= = = =

【教育以及人生三個任務】

《被討厭的勇氣 二部曲》提到有關教育或者人生三個任務的部分,其實我沒有太大的感覺。教育以目前臺灣教育體制,常常被人詬病的地方在於填鴨式教育,以及過度重視成績和升學,看看許多小朋友從小學開始就忙於補習,這是因為家長深怕自己的孩子趕不上其他人,所產生的社會比較和焦慮心態。

raw-image

這種完全不顧孩子的個性和意願,強加於孩子身上的期望,可能會造成孩子從小就必須承受過多的課業壓力,以及從小就培養出成功等於課業成績的心態。這樣會扼殺孩子的無限可能性,因為也許他在其他領域可以表現更優異。同時這樣做可能會產生反效果,也就是造成孩子學習意願低落,愈補愈大洞,甚至產生反抗心理,造成親子衝突。


有關於父母教育孩子的方式,有很多父母不願意花太多時間在孩子身上,造成親子關係之間的疏離。資訊科技的發達,導致3C產品成為父母方便管理孩子的手段,一來孩子沉迷於影片或遊戲可以讓父母取回自己的時間,二來3C產品可以成為父母控制孩子的工具,也就是成為賞罰教育的工具。讓孩子從小就沉迷3C產品,對於孩子而言可能會產生諸多的壞影響,例如學習意願低落、注意力不集中、視力受損、睡眠障礙、缺乏運動、情緒不穩定、社交能力變差等等。而父母等到事情變得很嚴重了才驚覺不妙,但是他們也只是用強迫的手段,企圖讓孩子減少使用3C產品的時間,卻常常造成反效果,釀成親子衝突。

raw-image

教育隱藏著許多複雜的因素和問題,並不是像書中所講的先從尊敬和橫向關係做起,然後讓孩子學會自立就能夠解決一切的問題。當然最理想的情況,是親子雙方能夠建立起信任,有信任的橋樑構築起來,對方自然願意給你溝通的機會,有溝通的機會就能夠達成共識,通常都是雙方必須各自妥協、各自讓步。如果親子雙方之間沒有信任,只有責罵、控制和衝突,孩子當然不會給父母溝通的機會,他們當然會選擇反抗到底,或者屈服於暴政之下。


《被討厭的勇氣》中提到人生中三大任務: 工作、交友和愛。這三大任務是為了建立不同層次的關係。工作是為了生存的生產手段,工作的關係是透過分工合作與人建立「信用」的關係,這層關係是建立在有附帶條件上,你重視是對方所擁有的條件上,而不是重視這個人。

raw-image

交友的關係,則是建立在「信任」的基礎上。信任是無條件的信任對方,儘管被騙也是一樣,頂多就遠離這個人。雖然覺得無條件信任對方有點不切實際,防人之心還是不可無。想要無條件信任對方,要先無條件信任自己、接納自己。


愛的任務相較於前兩者,工作任務追求的是「我的幸福」,交友任務追求的是「你的幸福」,愛的任務則是追求「我們的幸福」,也就是我們之間的關係。愛的任務本來就是兩個人(也許是多個人)必須共同經營的責任,如果有某一方只想索求而不願意給予,這樣的愛會很辛苦。

以現在時代的演變而言,結婚和生小孩並非必要的人生任務,一個人也可以過很好。尤其未來可能會出現機器人伴侶或者虛擬戀愛對象,如果人工智慧具有戀愛的功能,那麼人類和人工智慧談戀愛也並非不可能。以阿德勒心理學來說,沉迷於寵物或非生物之間的關係,是為了逃避人生的任務。不過阿德勒的心理學主要是想探討人類如何獲得幸福的方法,單身並不一定不會幸福,與人工智慧談戀愛也不一定不會幸福。幸福是主觀的感受,是滿足於現在的狀態,沒有規定一定要完成什麼課題才能得到幸福。

raw-image

書中哲學家也常說阿德勒學說應當與時俱進,雖然書中看到的大部分都是哲學家死抱著阿德勒學說不放,通過不斷否定年輕人的言論想要證明自己論點的「正當性」。如果說到可以改進的地方,阿德勒似乎主張同性戀是一種逃避異性關係和社會責任的方式,這是當時社會普遍認為「同性戀是心理疾病或發展偏差」的觀點。以現在時代而言,這樣過時的論點顯然不會被眾人所接受。這說明阿德勒心理學還是有可以改進的地方,並非顛撲不破的真理。阿德勒心理學只是提供不同的觀點來看待問題,讓我們可以有更多的選項來處理問題。

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
螞蟻兒的沙龍
1會員
14內容數
這裡是分享個人讀書心得或學習心得的沙龍,請大家多多指教~
螞蟻兒的沙龍的其他內容
2025/05/18
書名:《不在意,才能賺最多:買一檔放著不管的ETF,不看盤、不看財報,三步驟實現財務自由》 作者: Bill Schultheis 這本書主要在推崇「咖啡館投資人」的投資人理念。「咖啡館投資人」主要推崇的是一種簡單、低成本、不看盤、長期且被動的投資策略。
Thumbnail
2025/05/18
書名:《不在意,才能賺最多:買一檔放著不管的ETF,不看盤、不看財報,三步驟實現財務自由》 作者: Bill Schultheis 這本書主要在推崇「咖啡館投資人」的投資人理念。「咖啡館投資人」主要推崇的是一種簡單、低成本、不看盤、長期且被動的投資策略。
Thumbnail
2025/05/17
《原子習慣》這本書也是很多人推薦,這本書主要在講習慣對人們的影響,會經由時間所產生的複利效應而產生巨大的差異,所以我們不應當輕忽小習慣對我們的影響。
Thumbnail
2025/05/17
《原子習慣》這本書也是很多人推薦,這本書主要在講習慣對人們的影響,會經由時間所產生的複利效應而產生巨大的差異,所以我們不應當輕忽小習慣對我們的影響。
Thumbnail
2025/05/08
書名:《知識複利:將內容變現,打造專家型個人品牌的策略》 作者: 何則文, 高永祺 《知識複利》主要講的是如何將知識變現以及如何經營自己品牌的議題,作者何則文和高永祺都有豐富的品牌經營和課程訓練的經驗,本書也不吝惜發表自己一套見解供讀者作參考。
Thumbnail
2025/05/08
書名:《知識複利:將內容變現,打造專家型個人品牌的策略》 作者: 何則文, 高永祺 《知識複利》主要講的是如何將知識變現以及如何經營自己品牌的議題,作者何則文和高永祺都有豐富的品牌經營和課程訓練的經驗,本書也不吝惜發表自己一套見解供讀者作參考。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
TOMICA第一波推出吉伊卡哇聯名小車車的時候馬上就被搶購一空,一直很扼腕當時沒有趕緊入手。前陣子閒來無事逛蝦皮,突然發現幾家商場都又開始重新上架,價格也都回到正常水準,估計是官方又再補了一批貨,想都沒想就立刻下單! 同文也跟大家分享近期蝦皮購物紀錄、好用推薦、蝦皮分潤計畫的聯盟行銷!
Thumbnail
TOMICA第一波推出吉伊卡哇聯名小車車的時候馬上就被搶購一空,一直很扼腕當時沒有趕緊入手。前陣子閒來無事逛蝦皮,突然發現幾家商場都又開始重新上架,價格也都回到正常水準,估計是官方又再補了一批貨,想都沒想就立刻下單! 同文也跟大家分享近期蝦皮購物紀錄、好用推薦、蝦皮分潤計畫的聯盟行銷!
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
透過《被討厭的勇氣》這本書,探討了自由、進步與幸福的話題。自由是有代價的,自由不僅是追求理想生活的前提,更需要我們承擔選擇的後果。幸福可以是透過「比較」簡單得來,也可以是透過長期思考摸索獲得。選擇哪條路或許沒那麼簡單,這個世界很複雜,絕對不是黑白分明,但也是因為這樣,才有趣。
Thumbnail
透過《被討厭的勇氣》這本書,探討了自由、進步與幸福的話題。自由是有代價的,自由不僅是追求理想生活的前提,更需要我們承擔選擇的後果。幸福可以是透過「比較」簡單得來,也可以是透過長期思考摸索獲得。選擇哪條路或許沒那麼簡單,這個世界很複雜,絕對不是黑白分明,但也是因為這樣,才有趣。
Thumbnail
本文透過《被討厭的勇氣》,我們和阿德勒心理學與斯多噶哲學相遇。兩者皆探討專注於可控制的事物、接受過去並活在當下。阿德勒強調自我意志和人際關係,而斯多噶則提倡宿命論與美德生活。這篇文章比較兩者的異同,帶你探索不同哲學觀點下的生活智慧。你會選擇哪種哲學作為生活指南?快來探索這些智慧的火花吧!
Thumbnail
本文透過《被討厭的勇氣》,我們和阿德勒心理學與斯多噶哲學相遇。兩者皆探討專注於可控制的事物、接受過去並活在當下。阿德勒強調自我意志和人際關係,而斯多噶則提倡宿命論與美德生活。這篇文章比較兩者的異同,帶你探索不同哲學觀點下的生活智慧。你會選擇哪種哲學作為生活指南?快來探索這些智慧的火花吧!
Thumbnail
書籍名稱是《我可能錯了:森林智者的最後一堂人生課》,作者是比約恩・納提科.林德布勞、卡洛琳.班克勒和納維德.莫迪裡。本書共有38章,敍述了出家成為僧人後的心路歷程,對於人際關係衝突、不自律、擔憂等議題提出智慧箴言,並分享對念頭、人際相處以及放下控制的看法。推薦大家閱讀。
Thumbnail
書籍名稱是《我可能錯了:森林智者的最後一堂人生課》,作者是比約恩・納提科.林德布勞、卡洛琳.班克勒和納維德.莫迪裡。本書共有38章,敍述了出家成為僧人後的心路歷程,對於人際關係衝突、不自律、擔憂等議題提出智慧箴言,並分享對念頭、人際相處以及放下控制的看法。推薦大家閱讀。
Thumbnail
書中融合了納蒂科·林德布勞多年修行的智慧和他對現代生活的深刻反思。引導讀者探討生活的真諦,學會放下執著,追求內心的平靜與智慧。這本書之所以值得一讀,是因為它不僅僅是一本關於佛教哲理的書,更是一本關於生活智慧的指南。
Thumbnail
書中融合了納蒂科·林德布勞多年修行的智慧和他對現代生活的深刻反思。引導讀者探討生活的真諦,學會放下執著,追求內心的平靜與智慧。這本書之所以值得一讀,是因為它不僅僅是一本關於佛教哲理的書,更是一本關於生活智慧的指南。
Thumbnail
會寫下這篇文章是源自於幾個月前被古賀史健和岸見一郎詮釋的阿德勒心理學:「被討厭的勇氣」所感動,書中主要為年輕人因為覺得自己很不幸,偶然間看到哲學家提出 : 「人人都可以獲得幸福,世界很簡單」的理念,從而感到忿忿不平,前往尋找哲學家理論所展開的故事。 讀書的過程就像品嚐一個檸檬千層塔,書中的每個篇章
Thumbnail
會寫下這篇文章是源自於幾個月前被古賀史健和岸見一郎詮釋的阿德勒心理學:「被討厭的勇氣」所感動,書中主要為年輕人因為覺得自己很不幸,偶然間看到哲學家提出 : 「人人都可以獲得幸福,世界很簡單」的理念,從而感到忿忿不平,前往尋找哲學家理論所展開的故事。 讀書的過程就像品嚐一個檸檬千層塔,書中的每個篇章
Thumbnail
這本書透過作者的17年森林僧人生活,分享他對人生智慧的見解,包括不要相信自己的每個念頭、接受可能錯誤及相信這也會過去。這些智慧不僅讓我們重新思考人生,也帶給我們啟發。這本書是比約恩·納提科·林德布勞的心靈寶藏,值得我們一讀。
Thumbnail
這本書透過作者的17年森林僧人生活,分享他對人生智慧的見解,包括不要相信自己的每個念頭、接受可能錯誤及相信這也會過去。這些智慧不僅讓我們重新思考人生,也帶給我們啟發。這本書是比約恩·納提科·林德布勞的心靈寶藏,值得我們一讀。
Thumbnail
作者原是經濟學家,為了尋找人生答案,遠赴泰國出家修行17年,體悟到人生智慧,使他能平靜面對漸凍人之苦。
Thumbnail
作者原是經濟學家,為了尋找人生答案,遠赴泰國出家修行17年,體悟到人生智慧,使他能平靜面對漸凍人之苦。
Thumbnail
書籍介紹 書名:給焦慮世代的哲學處方 (原文:The Practicing Stoic) 副標題:跟著塞內卡、西賽羅、叔本華等10位斯多葛哲學家,學習面對不確定性年代的生命智慧(A Pholisophical User's Manual) 作者:沃德 • 法恩沃斯(Ward Farnswort
Thumbnail
書籍介紹 書名:給焦慮世代的哲學處方 (原文:The Practicing Stoic) 副標題:跟著塞內卡、西賽羅、叔本華等10位斯多葛哲學家,學習面對不確定性年代的生命智慧(A Pholisophical User's Manual) 作者:沃德 • 法恩沃斯(Ward Farnswort
Thumbnail
從成功的經濟學家到森林僧人,再到與憂鬱症和漸凍症抗爭的人生故事。透過個人經歷,分享如何面對人生的低谷、克服困難、並達到內心的平靜。
Thumbnail
從成功的經濟學家到森林僧人,再到與憂鬱症和漸凍症抗爭的人生故事。透過個人經歷,分享如何面對人生的低谷、克服困難、並達到內心的平靜。
Thumbnail
日常師父的叮嚀: 所以這個世間你了解了,沒有第二條路好走的。 往往有人說弄弄不行, 要退轉去了。假如退轉去安樂的話,我第一個退轉,我絕對不願意跑得來受這個罪。因為我現在了解得清楚、明白,沒有第二條路好走的。現在你雖然苦,你拼命努力就有跳出苦的機會。
Thumbnail
日常師父的叮嚀: 所以這個世間你了解了,沒有第二條路好走的。 往往有人說弄弄不行, 要退轉去了。假如退轉去安樂的話,我第一個退轉,我絕對不願意跑得來受這個罪。因為我現在了解得清楚、明白,沒有第二條路好走的。現在你雖然苦,你拼命努力就有跳出苦的機會。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News