雅克．德希達（Jacques Derrida）是當代法國解構主義大師、當代最重要亦備受爭議的哲學家之一。德希達一生總共發表超過40多部著作，以及數百篇散文。
雅克．德希達（Jacques Derrida）於1993發表的《馬克斯的幽靈：債務國家、哀悼活動與新國際》（Spectres de Marx: The State of the Debt, the Work of Mourning and the New International），堪稱其晚期思想的重要結晶。
此書無論標題、論點、措辭都十分聳動。不僅回應了冷戰終結後全球政治與意識形態的劇烈轉變，也標誌著德希達哲學從語言與文本分析，逐步轉向倫理與政治關懷的深化。面對日裔美國作家、政治經濟學者福山（Francis Fukuyama）所宣稱的「歷史終結」以及自由資本主義的勝利敘事，德希達提出「幽靈學」（hauntology）的概念，藉此挑戰歷史線性終結的幻象，並重新喚起馬克思主義中未竟的批判潛能。
幽靈學：一種倫理/存在論的思考方式
「幽靈學」為德希達於本書中所獨創之觀念，兼具存在論與倫理政治的複合特性。他借用莎士比亞《哈姆雷特》中「時間錯亂」（the time is out of joint）的意象，指出歷史並非線性推進的封閉體系，而是一個充滿殘餘、裂隙與未竟使命的開放結構。
那些未完成的事件、被壓抑的聲音與未兌現的正義承諾，往往以幽靈之姿，穿梭於現實世界之中，干擾我們的思想與行動。
這樣的幽靈，自非超自然之物，而是歷史債務的哲學顯影。德希達提醒我們，馬克思主義不應被視為過時或失敗的思想遺產；相反地，其未竟的理想正以幽靈狀態持續召喚我們承擔倫理責任、開啟新的政治行動。
債務與哀悼：歷史的倫理責任
書中另一核心主題，是對「債務」（debt）與「哀悼」（mourning）的深入探討。德希達所言之債務，不僅是經濟層面的欠缺，更指向對歷史不義、沉默群體與未竟政治理想的道德承擔。這些對幽靈的責任，無法透過遺忘或切割來化解，而需經歷一種深刻而誠實的哀悼工作——既是對過去的辨認與記憶，也是對未來的倫理許諾。
哀悼不意味著沉溺於歷史創傷之中，而是透過承接與辨識那些被壓抑的記憶，開啟新的政治可能與行動路徑。唯有如此，正義才能不再是抽象空泛的口號，而成為實際修復裂痕、回應歷史呼聲的倫理實踐。
新國際：超越疆界的倫理聯盟
在全球化擴張與新自由主義主導的時代，德希達提出「新國際」（New International）的構想，作為對抗單一化世界秩序的倫理政治想像。這個新國際不同於過往以國族或意識形態為基礎的聯盟，而是一種跨越疆界、以正義與責任為核心的連結形式，旨在聚合那些在全球資本邏輯中被排除、邊緣化的群體。
它不是一個具體的組織，而是一種開放而流動的倫理召喚，呼籲來自不同處境的人民，回應歷史中的未竟之事，在面向未來的方向上，彼此呼應、攜手共行。
全書的核心架構
《馬克斯的幽靈》融合哲學論述、文學解讀與政治批判，展現德希達解構思維的深度與廣度。全書圍繞四個核心向度展開：
1. 馬克思主義的當代性：重申其對全球資本主義之批判仍具穿透力。
2. 歷史的非線性與幽靈回返：質疑歷史終結論，強調過去未竟之事對現在的干預。
3. 倫理與哀悼的實踐：主張唯有承擔歷史債務，方能開啟真正的正義。
4. 新國際的構想：提倡一種超越疆界、以責任與關懷為基礎的全球政治聯盟。
對台灣的警示：傾聽幽靈，重構正義
對於飽受馬克斯思想騷擾、共產國家威脅台灣而言，應怎樣看待雅克．德希達的這本有關馬克斯思想的著作？
其實，《馬克斯的幽靈》不僅是一部哲學文本，更是一記深刻的思想叩問。當我們在民主化與科技發展的敘事中自信前行，是否仍記得，那些尚未獲得回應的歷史債務？那些來自白色恐怖的創傷、原住民族的土地正義、外籍移工的勞動處境、或是世代貧富差距的加劇，是否正以無聲的幽靈之姿，在我們社會的邊緣盤旋？
真正的正義並不建立在遺忘之上，而是必須從與幽靈對話、承認債務與創傷的行動開始。在社會分歧日益明顯、公共討論愈趨情緒化的今日台灣，幽靈學提供了一種重新思索歷史、政治與倫理的可能路徑。我們能否承擔起歷史的召喚？能否在碎裂的現實中重構共感與責任，真正走向一個更為深刻與包容的民主社會？
對中共政權的警示：壓抑幽靈，終將反噬
歷史幽靈不會消失，只會潛伏。中共長期封鎖大躍進、文化大革命、六四、新疆問題等歷史創傷，試圖以遺忘維繫秩序。然而，這些幽靈正透過網路、文學、流亡等形式回應，干擾其壟斷控制。 拒絕為歷史受難者進行哀悼與平反，將注定削弱其政治合法性。沒有哀悼就無從辨識歷史債務、從而實踐正義，因此必須常期訴諸強硬的民族主義與信息操控，暴露其內在的焦慮與脆弱。 中共仍以馬克思主義者自居，卻在治理中走向極權與資本結合。德希達提醒：馬克思主義本身就是一種「未竟的幽靈」；中共如果只借用其語言，卻失菭其解放的理想，終將陷入語言空洞與歷史矛盾。 當全球資訊連結與公民社會跨界協作增強，中共對訊息與記憶的掌控將被繞過。這種倫理聯盟，將在國際舞台形成另一股正義審視力量，使其長期壓抑的幽靈被迫回返。
總結而言，德希達企圖以此書回應歷史終結的幻象，警醒世人：歷史從未封閉，幽靈從未離去。我們所繼承的，不只是記憶與殘骸，更是對未竟正義的回應責任。對台灣而言，唯有正視那些幽靈的召喚，方能走出表面繁榮的幻影，建立一個面向未來、具備倫理深度的政治共同體。
