哲學家相信，人的苦惱大都來自外界，或大多數都與他人有關。可是，人既然是群居的動物，又無法離群索居，那麼人的一生是不是註定離不開苦惱的糾纏了？
答案當然不會這麼簡單。人的成長歷程，除了學習並追求比較幸福的人生，很大程度也在學習如何面對煩惱，克服生活的諸多困難，包含人際的難題。幸福人生很重要的元素之一就是「快樂」，若是日常的困擾和憂愁少了，生活當然會比較快樂，這和金錢的多寡並沒有必然的關連。
人際關係是否愉悅、和諧，某特定的人際關係是否會成為煩惱的「導火索」，除了利益的考量或可稍加緩解，或激化成為「惡因」的可能以外，一般都與個人的「三觀」差異有很大的關係。當然，個別的性格和修養也是可以彌補「三觀」差異可能帶來的爭執和煩惱。但是否導致個別關係的惡化，人際間「三觀」的近似，應可算是比較理想的人際關係「黏著劑」。在各種人際關係裡頭，唯有「親情」的關係，是沒法自己做選擇的。偏偏許多兄弟姐妹，以及親戚關係的不睦，姑且排除利害關係，大都與「三觀」之其一，或其二存在差異有很大的關係。譬如，「價值觀」不同，或是個人的「人生觀」差異, 以致產生摩擦、爭拗，進而形成了根深蒂固的棘手困擾，或衝突，甚至成為伴隨一生的煩惱。
其他的人際關係，譬如交友、同事、社團成員，或是戀愛以及結婚對象，大多數是可以自己做出選擇。當然前提是，如果都可以理性思考的話。
普遍來說，一般的社交或人際關係的建立，很多時候都是以外表的喜好決定了相互的關係，也就是所謂的「投緣」。可是交往深入以後，近距離的頻繁互動，難免的會產生爭執和摩擦。冷靜思考，或可發現很多都源自於巨大的「價值觀」和「人生觀」差異，也才得以醒悟過來。
「關係」既有開始，當然也會有結束的時候。許多關係的終止，大都有幸圓滿落幕。幸運的話，更不會留下令人遺憾的後遺症。可是，現實往往出人意表，如同社會新聞經常揭露的，是有不少個案都是悲劇收場，就真的令人扼腕了。
最近發生幾件駭人聽聞的凶殺案件，其中一件是，分居夫因醋意，對前妻娘家行兇，殘殺全家成員。另一件是低收入戶，妻子常年失業，悲劇的發生，只因近期丈夫突然收入中輟，竟動手奪夫性命，以致留下兩個無依幼兒。此等人倫悲劇的產生，除了利害關係以外，主要還是相關人等的「三觀」巨大差異所造成的。
再看一下主要「三觀」的其中兩個面向，那就是，「價值觀」和「人生觀」。這兩者都屬微觀層面的認知，卻對個別人際關係的好與壞，有著決定性的影響。
但是，三觀之其一的「世界觀」，就是個人對人生，和對生活周遭的宏觀理解，以致其觀點勢必與同儕不盡相同。譬如，擁有一定程度「國際觀」的人，針對國內政局的審視，比較會思考邊界以外的局勢，以及內外局勢互相拉扯的效應。因而，其獨到的見解，對比僅有局部空間理解的人，自然會存在不小差異。
宏觀視野的廣度，對於個人格局大小的影響，應該是呈現正比的。也就是說，某個人若是擁有更大格局的視野，對於一些事情的看法會比較超然，也比較不易陷入微觀，且不必要的恐慌。更重要的，對於坊間大量假訊息的流傳，由於多元信息的攝取，和相對獨立的思考能力，具備了較高的免疫力，因而承受困擾的危險性就低了許多。
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回頭再看一下常見的人際關係糾紛，或是人倫悲劇，若某一當事人擁有較大的胸襟，較寬廣的視野，或可改變社會案件發生的進程。
不妨借助一下上帝的視角，鳥瞰一下眾生，我們身處的斗室就是風景秀麗山坳小村落裡的一戶人家。不管這一户人家有多困頓，屋裡有多少怨與恨，這户人家還是美景的一部份。
試想一下，某一戶人家，屋頂下面，夫妻正為金錢處理意見相左而激烈爭吵。眼看爭執就要一發不可收拾，正一步一步演變成悲劇之前，若有一方考慮到原本的幸福得來不易，何苦只因一時的情緒，而鑄成無法彌補的遺憾呢？
總之，問題或是煩惱的解決之道，有成百上千，但多數都會被具備宏觀視野的人士看見，並加以使用。只有目光如豆之人，才會認定「情緒」處理，是解決糾紛和困擾的唯一之途。
