為󠇡之奈何?守在四󠇡夷。

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《弔古戰場文》唐 李華

  • 浩浩乎,平沙󠇡無󠇡垠gin5,夐hing6不見人󠇡。河水󠇡縈ing5帶󠇡,群山󠇡糾紛。
  • 黯兮慘悴,風悲日曛hun。蓬󠇢斷󠇡草󠇡枯,凜若󠇣霜󠇡晨。
  • 鳥󠇡飛󠇡不下󠇡,獸鋌thing2亡群。亭長󠇢告餘曰:“此古戰場󠇡也,
  • 常覆󠇡三󠇡軍。往󠇡往󠇡鬼哭khok,天󠇡陰則聞。”傷󠇡心哉󠇡!
  • 秦歟漢歟?近󠇡代󠇡歟?


  • 蒼蒼蒸民,誰󠇡無󠇡父母󠇢?提󠇡攜捧負,畏其不壽。
  • 誰󠇡無󠇡兄󠇡弟󠇡?如足如手󠇡。誰󠇡無󠇡夫婦?如賓如友。
  • 生也何恩,殺之何咎?其存其沒,家󠇡莫󠇡聞知󠇡。
  • 人󠇡或有󠇡言,將信將疑。悁悁uan心目󠇡,寤goo7寐見之。
  • 布奠傾觴siong,哭khok望󠇡天󠇡涯。天󠇡地為愁,草󠇡木悽悲。
  • 弔祭不至,精魂無󠇡依。必有󠇡凶年󠇡,人󠇡其流󠇡離󠇢。
  • 嗚呼噫嘻!時耶命󠇡耶?從󠇡古如斯!為󠇡之奈何?守在四󠇡夷

:這裡作「抑或」「還是」解(文言選擇連詞)。介詞。或;抑。《莊子·至樂》:“子有亡國之事,斧鉞之誅而爲此乎?子有不善之行,愧遺父母妻子之醜而爲此乎?”明劉基《賣柑者言》:“若所市於人者,以實籩豆,奉祭祀,供賓客乎?炫外以惑愚瞽乎?”(比較:將無歸?!)

守在四夷」,實為「以四夷為守」。透過德化、禮義、信義使周邊民族心悅誠服,自願成為中原王朝的藩屏,形成「華夏居中,四夷拱衛」的理想秩序。


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李華(約715年-約774年),字遐叔,趙州贊皇(今河北贊皇)人,盛唐時期著名文學家,與蕭穎士齊名,為古文運動先驅之一。

《弔古戰場文》創作於安史之亂(755–763年)前後。當時唐朝雖表面繁榮,但邊境戰事頻仍,府兵制崩壞,募兵制導致軍隊失控,百姓苦於征役。李華親歷戰亂,目睹戰場荒涼、白骨遍野,深感戰爭對國家與人民的巨大傷害。此文借憑弔古代戰場之名,實則批判當代窮兵黷武、濫用武力的政策,呼籲統治者以仁政治國,珍惜民命。

結構清晰,可分為三部分:

  1. 開篇描景:描繪古戰場的荒涼景象(「浩浩乎平沙無垠,夐不見人」),營造悲愴氛圍。
  2. 中段敘事議論:回顧歷代戰爭慘狀,質問「誰無父母?誰無兄弟?」強調戰爭對一般平民百姓家庭與人性的摧殘。
  3. 結尾抒懷:引用《詩經》《左傳》典故,提出「守在四夷」的和平主張,表達反戰思想。從來戰爭都是國家或政府思維,而反戰才是站在人民的利益方!

反映三種思維:

  1. 反戰思想:強烈譴責無謂戰爭,同情士兵與百姓苦難。
  2. 人道關懷:強調每一個戰死者背後都是破碎的家庭。
  3. 政治勸諫:委婉批評朝廷窮兵黷武,提倡「以德服人」「守在四夷」的邊防策略。與四鄰交好,即是最好的國防! 此乃至理名言,古今中外,放諸四海皆準!



《孫子兵法》:「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也」

當俄烏戰爭的第一聲槍響,就注定烏克蘭悲慘的命運! 人類的悲劇,就是不斷重蹈歷史覆轍,在夢遊中走向戰爭的泫渦中,最終被吞噬,消亡!

開戰後第五天國際地緣政治學者的預言!

【美俄烏歐四方博弈的結果,最後以最弱者烏克蘭為代罪羔羊做終!美國大贏,蘇俄有贏有輸,歐洲中輸,烏克蘭大輸。】

烏克蘭,沒有自己的自主國家定位與國防外交,任意選邊,不能審時度勢,兩邊通好,就只能充當棄子。烏克蘭的錯不在引進外力,而是單邊壓寶!光有民主,無法抵抗國際現實的叢林法則!台灣學到這一點教訓了嗎?不能阻止戰爭第一槍的政客,都是國家的萬古罪人!

歷經四年烽火,俄烏戰爭或將於今日落幕。然而,終局之宴上,大國分食利益,小國竟成盤中之俎。百姓何辜?不過是權力棋局中的無名卒子——家園盡毀,骨肉離散,白髮倚門而望,稚子啼飢於野。今以此文,弔祭千萬無辜亡魂:你們不是數字,不是代價,而是曾活過、愛過、盼過和平的普通人。願世間再無「菜單上的國家」,願和平不靠犧牲弱者來換取。




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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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