【情緒教育】正念書寫的階層特性:書法、書藝、書道|林冠傑教育博士|臺灣 Mindfulness Calligraphy

更新 發佈閱讀 13 分鐘

正念書寫的階層特性

林冠傑博士爬梳書法相關研究,對書法、書藝與書道相關詞彙加以辨析。他認為書法三階層反映內在精神世界與書法藝術的聯繫,若對書法藝術的理解不同,將導致書法流派在審美判斷、技巧方法、創作風格上大顯迥異。簡言之,他以「技巧方法」為表現基準,故主張「藝術創作」必須奠基在技法之上。是以無技不成藝,如同無調不成曲。不和諧的聲音是噪音而不稱音樂,不合度的點畫是塗鴉而不稱書法。他進一步主張「從法入藝,由藝悟道。」技法是審美判斷與藝術創作的基礎,而在藝術表達與詮釋和生命有所連結,即哲學思想的融會遁入道之境界。當創作者或習書者對書法、書藝和書道的認知與價值偏重不同,就會產生多元的書法流派樣貌(林冠傑,2024,頁19-21)。



一、書法的階層特性

人本自俱足各種潛能,被開發的潛能如同浮出水面的冰山,其餘尚待開發的潛能在水面之下。在生命的不同階段,因循時空和人物的因緣合和,這些潛能會被有意或無意的啟發。教育而言,便是「有意」開發自己的潛能或協助開發他人的潛能。中小學的基礎教育便是對「某些潛能」的初始啟蒙。當個體對某一領域的潛能開發得愈早,愈有機會將學習臻至心領神悟和觸類旁通的境界,成為該領域的權威專家。寫字或書法的潛能開發亦是如此,其境界之分渠,有如書法、書藝和書道三階層。

研究者在「傳統書法和現代書法之概述」(頁16)一節,針對書法、書藝和書道三個詞彙描述日本、韓國、台灣和中國等地,雖然使用不同詞彙,但指涉的內容是大同小異的。然而,在日常生活的語用混淆不明無傷大雅,但回歸學術研究需求,解決「書法」、「書藝」及「書道」的範疇、定義分岐,研究者認為有必要返觀這些詞彙的使用情形。

(一)書法

書法即「書寫的方法」的意思,其意謂書寫有一定的規律、法則或者必須依循的通則。廣義而言,涵蓋一切書寫活動與作品;狹義而言,則是指法度嚴謹、歷代被認可的書法家的書信字跡與法帖。以上為普遍性對於書法的認知。若缺乏書法觀念、漫無法度的揮毫活動,僅能視為書寫行為或塗鴉爾爾。綜上所述,研究者採取書法狹義觀點,將合乎法度的書寫稱作書法,亦稱作「傳統書法」,使之與「現代書法」一詞有所區別。

(二)書藝

近來受後現代主義影響,解構主義的哲學思想、西方藝術理論的匯入,產生了創意書法一派的潮流,其透過點、畫的線條表現,以及墨的濃淡、顏彩等繪畫顏料走出傳統書法以外的表現途徑。

另外,工藝類的立體藝術,包含陶塑、多媒材與雕刻亦吸收書法元素;工業類的攝影藝術、軟體後製、鑄模字刻,如光雕、海報、字型設計等,有了更多元的表現。據我觀察,肢體或行動藝術如今也有部分書法元素的涉入,像是雲門舞集的《行草》舞碼,或是日本書道文化的集體創作形式表現。在中國的街頭,也有一群人在公園以海綿蘸水在地磚上進行大地書法。上述皆屬特殊且對於書法的認知有重新詮釋的企圖,但同時因為新穎、多元性及不穩定性的元素,尚未被廣泛接受,正因如此更有發展的潛能。綜上所述,書藝的語意範疇,與「現代書法」或「現代書藝」較為相近,即意謂具有創新或革新傳統書法之意圖,而非單純將書法視為一門藝術。

中國書法和繪畫皆使用的「文房四寶」(紙墨筆硯),對筆墨的運用相當講究與重視,用筆忌浮華,多用「屋漏痕」、「折釵股」和「蟲蝕木」的筆法作畫。用墨講究濃淡、乾溼、虛實的變化,即是濃而不板、淡而不浮、乾而不枯、濕而不爛,如是作書畫者,同練氣功一般,起到「練氣化精」和「練氣生神」的作用(劉少鏞,2011)。

對漢字的認識與研究是學習書法的基礎,但不能僅僅停留於對文字書寫的正確性層面爾爾(劉少鏞,2011)。所謂書法的正確性,僅是達到基礎能力、文書溝通需求,其他層面的進階能力,如:書寫技巧、書寫方式、書寫情感等,皆是精進書法專業的必要功夫。

唐代‧張彥遠是著名的書畫理論家,他在《歷代名畫記敘畫之源流》提出「頡有四目,仰觀垂象,因傰鳥龜之跡,遂定書字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;靈怪不能遁其形,故鬼夜哭。是時也,書畫同體而未分,象制肇始而猶略。無以傳其意,故有書;無以觀其形,故有畫。」這是「書畫同源」的觀點,意謂中國繪畫和書法關係緊密,兩者發展的起源與脈絡是趨近的,如:使用材料、審美意識、表現技法、應用理論等方面。

黃智陽(2011)《戰後(1945-2010)臺灣現代書法發展研究》將臺灣書藝發展依時間序列及其特質分為「醞釀期」(1945-1987)、「實驗期」(1988-1999)和「開展期」(2000-2010)等三個時期。王華慶以「臺灣現代書藝發展之脈絡」為題,並根據上述分類,加以列舉多位代表性書家之作品與評析(王華慶,2015,頁61-78)。兩者皆明白指出「臺灣書藝」的整體觀,本文不予贅述。

(三)書道

寄禪大師抄錄《緇門警訓》寫道:「不工書無以傳」,書以載道,高僧留存之手澤,正為其人精神主體與佛學真諦的彰顯。見字如晤,如聞其道。當身心完全沉浸書寫活動的臨在狀態,或是文字顯見個人風骨、精神與堅毅,此種書寫已然與「道」冥合,達到「心手雙暢」、無我的境界。當本文稱書道即指以書法達到正念靜心的境界,或是透過靜心提昇精神狀態與書寫能力。因此,書道包含外顯的「書法」及內蘊的「靜心」,兩者是雙向性的互饋關係,一形一象,一意一境,一意一象。如弘一法師(俗名李叔同)出家之前,集詩詞、書畫、篆刻、文學、音樂和戲劇於一身;出家以後,不再從事其他文藝創作,僅保留書法作為自身修行與接引大眾的一種方式,或可謂他將書法視為禪修法門之一。易言之,當個體寄禪意文字於書法作品,或沉浸於書寫當下,回歸本真亦禪行。因此,書道至少包含兩層意涵:「以書悟道」和「以道入書」雙重的交互途徑。此與本研究之「正念書法」主題的精神相俟。

小結

書法三階層反映內在精神世界與書法藝術的聯繫,若對其書法藝術的理解不同,將導致書法流派在審美判斷、技巧方法、創作風格上大顯迥異。簡言之,研究者採以「技巧方法」為表現基準,故「藝術創作」必須奠基在技法之上。是以無技不成藝,如同無調不成曲。不和諧的聲音是噪音而不稱音樂,不合度的點畫是塗鴉而不稱書法。

研究者主張「從法入藝,由藝悟道。」技法是審美判斷與藝術創作的基礎,而在藝術表達與詮釋和生命有所連結,即哲學思想的融會遁入道之境界。當創作者或習書者對書法、書藝和書道的認知與價值偏重不同,就會產生多元的書法流派樣貌。像是「美術書法」的作品容易營造視覺設計的強烈感,但其中呈現的書法技巧薄弱,或是缺乏生命義理等;或是「文人書法」的作品重視筆法、結構和布局規律的功夫,但固守舊規,難入新格等弊病。

資料來源

林冠傑(2024)。正念書法課程發展與教學實踐之行動研究──以樂齡學習者為例。國立東華大學教育與潛能開發學系博士學位論文。口試日期:2023年12月29日。永久網址:https://hdl.handle.net/11296/nqt5dk

指導老師

林冠傑 教育學博士-身心靈課程設計師、身心靈潛能開發師
詳細資訊,可Google, Bing, Yahoo搜尋:書法老師林冠傑,或林冠傑書法博士

【學歷】

  1. 國立東華大學教育與潛能開發學系【課程與教學組】 博士(2024年)
  2. 國立東華大學中國語文學系 碩士(2019年)
  3. 國立東華大學教育與潛能開發學系 學士-國小合格師資(2015年)
  4. 國立彰化高級中學【社會組-學測作文A+】(2011年)

【重要履歷】

  1. 斐陶斐榮譽會員(2024年)
  2. 榮獲國立東華大學優秀博士生獎學金(2019年)
  3. 榮獲國立東華大學花師教育學院築夢獎學金(2019年)
  4. 榮獲教育部青年發展署青年服務學習實踐家績優實踐團隊【召集人】(2019年)
  5. 通過中等教育學程【國文科】師培生資格(2016年)
  6. 通過教育部臺灣閩南語中級認證(2016年)
  7. 榮獲教育部全國教育實習績優獎【國小組】(2015年)
  8. 通過國立東華大學五年修讀學碩士計畫(教育系、中文系)(2014年)
  9. 榮獲國立東華大學卓越師資培育獎學金(2013年)

【近期教學活動】

  1. 中國文化大學推廣教育部《兒童硬筆書法班》、《樂齡正念書法班》、《兒童記憶力潛能開發班》及《硬筆師資培訓班》講師(110-113年)
  2. 國立東華大學《硬筆書法潛能開發課程》講師(106-110年)
  3. 花蓮縣《志學國小書法社》指導老師(106-107年)
  4. 花蓮縣《豐裡國小硬筆書法社》指導老師(107-108年)
  5. 東華樂齡大學《書法入門與創作》、《書藝與靜心》及《書法與節慶》講師(107-109年)
  6. 表達性藝術系列《書藝療育課程》講師(108年)
  7. YOTTA《硬筆楷書入門》線上課程 特聘講師(110年)
  8. 籌辦第一屆《東之皇華》全國硬筆書法競賽(110年)
  9. 新譽管理有限公司 職涯發展導師(112年)

【近期演講邀約】

  1. 國立東華大學特殊教育學系《硬筆書法、板書教學媒體之運用》講師(108年)
  2. 花蓮縣豐裡國民小學《硬筆書法與教學教師研習》講師(108年)
  3. 桃園市龍潭高級中學《硬筆書法楷書美感經驗的形式理性》講師(108年)
  4. 國立雲林科技大學師培中心《師資生硬筆書法暨板書研習工作坊》講師(111年)
  5. 國立臺東大學華語文學系《寫字高手:板書的基本功》講師(112年)
  6. 基隆市《基優教師-硬筆書法教學策略教師精進研習》全市國民中小學教師研習(112年)
  7. 基隆市八斗國民小學《硬筆書寫要領:結構篇》入班輔導(112年)
  8. 國立東華大學師資培育中心《班級經營之板書素養增能研習》工作坊(112年)
  9. 桃園市高原國民小學《硬筆書法與結構教學策略》國語文領域教師研習(112年)
  10. 勞動部勞動力發展署桃竹苗分署《正念硬筆紓壓,提筆寫出有靈魂的好字!》就業促進課程(112年)
  11. 國立雲林科技大學師培中心《硬筆書法暨板書工作坊》(112年)
  12. 桃園市平興國民小學《推動硬筆書法教育的理論與實務》週三教師進修研習(113年)
  13. 國立雲林科技大學師培中心《硬筆書法暨板書工作坊》(113年)
  14. 花蓮縣稻香國民小學《正念書法:從靜心書寫到覺察當下》教師研習(114年)
  15. 勞動部勞動力發展署中彰投分署《正念硬筆紓壓,提筆專注寫好字》就業促進課程(114年)
  16. 國立臺北科技大學師資培育中心《板書教學知能工作坊》師培增能課程(114年)
  17. 良師教育訓練《教師甄試板書集訓工作坊》教師專業成長社群(114年)
  18. 新竹縣嘉豐國民小學《推動書法教育:以書藝教師社群、硬筆書法教學為例》教師專業成長研習(114年)
  19. 國立雲林科技大學技職教育所暨師資培育中心《高職師資培育生工作坊》增能培力課程(114年)
  20. 國立臺北科技大學師資培育中心《教學媒體與應用:學科與板書教學知能的案例與探討》師培增能課程(114年)
  21. 國立雲林科技大學師資培育中心《國語文教檢工作坊》增能培力課程(114年)

【近期活動邀約】

  1. 國立教育廣播電臺《淺談寫字潛能開發》特別來賓(107年)
  2. 公視金鐘獎節目《一字千金》寫字達人篇 來賓(108年)
  3. 中華救世慈善基金會寒假營隊《以書法體驗靜心》講師(110年)
  4. 遠東信義A13《墨寶活動:歲末酬賓》特邀書法老師(110年)
  5. 新光百貨台北站前店《吉祥話‧畫吉祥》特邀書法老師(110年)
  6. 遠企購物中心《虎福迎春成語大會考名家揮毫春聯兌換》特邀書法老師(111年)
  7. 福城有限公司年度季會《書法與節慶:龍年春聯揮毫創作》特邀書法老師(113年)
  8. 遠企購物中心《祥龍賀歲:吉祥春聯兌換活動 feat. 罐子老師》特邀書法老師(113年)
  9. TEL東京威力科創尾牙活動《春聯手繪攤》(新竹場、臺南場)特邀書法老師(113年)
  10. 高雄義大世界購物廣場《蛇舞義大:揮毫迎新春活動 feat. 罐子老師》特邀書法老師(114年)
  11. 富旺國際開發春聯酬賓活動《富旺再啟:揮毫迎馬年新春》(彰化場、雲林場)特邀書法老師(115年)
  12. 遠企購物中心《歲末酬賓:春聯兌換活動》特邀書法老師(115年)

歡迎提出合作方案

您們有經費,我們有專業!歡迎洽談任何形式的合作。無論是實體書出版、線上學習課程、字型設計、電腦字型製作、書法字型設計、活動邀約、學術演講邀約、工作坊邀約、企訓課程、紓壓工作坊或通告邀約等。

  1. 罐子老師的書法教室|演講、活動、合作邀約【Facebook
  2. 硬筆書法講義(楷書、行楷、隸書、板書)購買,即時通訊【Instagram
  3. 寫字魂 SoulCalligraphy原木鋼筆 品牌總監【蝦皮賣場-Shopee
  4. 永豐金證券,開戶邀請碼:3ZEX7邀請者朋友皆獲200元超商券)
留言
avatar-img
罐子老師的書法教室🍀|林冠傑 ◆ 教育博士 ◆ 潛能開發
10會員
76內容數
文學碩士/教育博士(2024) #書法教學 #正念靜心 #身心靈 #潛能開發
2025/12/24
所謂的正念書法,亦即林冠傑(教育學博士)將正念靜心與毛筆書法加以融會的統合課程。根據書寫活動的時間歷程的介入點,可細分為書寫前的正念覺察、書寫中的正念覺察、書寫後的正念覺察三種形式。依據不同教學目標與對象,可再針對此一課程架構進行微調與增刪元素(林冠傑,2024,頁89)。正念書法的名詞定義。
Thumbnail
2025/12/24
所謂的正念書法,亦即林冠傑(教育學博士)將正念靜心與毛筆書法加以融會的統合課程。根據書寫活動的時間歷程的介入點,可細分為書寫前的正念覺察、書寫中的正念覺察、書寫後的正念覺察三種形式。依據不同教學目標與對象,可再針對此一課程架構進行微調與增刪元素(林冠傑,2024,頁89)。正念書法的名詞定義。
Thumbnail
2025/12/04
新竹寫字社群係自主學習團體,始於2025年07月。我們由社群夥伴自主發起短期營隊或集訓活動,藉此彼此交流與切磋提昇硬筆字跡知識與技能,最後達到寫字潛能開發之目的。我們敦聘專業講師指導在職教師、學童和家長快速掌握書寫心法與技法,營造台灣整體社會的書藝學習氛圍,建立文化韌性與自我認同。
Thumbnail
2025/12/04
新竹寫字社群係自主學習團體,始於2025年07月。我們由社群夥伴自主發起短期營隊或集訓活動,藉此彼此交流與切磋提昇硬筆字跡知識與技能,最後達到寫字潛能開發之目的。我們敦聘專業講師指導在職教師、學童和家長快速掌握書寫心法與技法,營造台灣整體社會的書藝學習氛圍,建立文化韌性與自我認同。
Thumbnail
2025/11/18
2026 第五屆東之皇華全國硬筆書競賽簡章。為提倡硬筆書法學習,推廣欣賞楊牧詩文與文字之美,每兩年舉辦東之皇華硬筆書法競賽,以帶動閱讀楊牧詩文風氣,並宏揚書藝文化,豐富大學校園與社會人文內涵。主辦單位:楊牧文學講座基金會;協辦單位:國立東華大學楊牧文學研究中心、華文文學系、中國語文學系書藝文化中心
Thumbnail
2025/11/18
2026 第五屆東之皇華全國硬筆書競賽簡章。為提倡硬筆書法學習,推廣欣賞楊牧詩文與文字之美,每兩年舉辦東之皇華硬筆書法競賽,以帶動閱讀楊牧詩文風氣,並宏揚書藝文化,豐富大學校園與社會人文內涵。主辦單位:楊牧文學講座基金會;協辦單位:國立東華大學楊牧文學研究中心、華文文學系、中國語文學系書藝文化中心
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
在 vocus 與你一起探索內容、發掘靈感的路上,我們又將啟動新的冒險——vocus App 正式推出! 現在起,你可以在 iOS App Store 下載全新上架的 vocus App。 無論是在通勤路上、日常空檔,或一天結束後的放鬆時刻,都能自在沈浸在內容宇宙中。
Thumbnail
在 vocus 與你一起探索內容、發掘靈感的路上,我們又將啟動新的冒險——vocus App 正式推出! 現在起,你可以在 iOS App Store 下載全新上架的 vocus App。 無論是在通勤路上、日常空檔,或一天結束後的放鬆時刻,都能自在沈浸在內容宇宙中。
Thumbnail
市場經驗拉長之後,很多投資人都會遇到同一個問題:不是方向看錯,而是部位太集中個股,常常跟大趨勢脫節。 早年的台股環境,中小股非常吃香,反而權值股不動,但QE量化寬鬆後,特別是疫情之後,後疫情時代,鈔票大量在股市走動,這些大資金只能往權值股走,因此早年小P的策略偏向中小型個股,但近年AI興起,高技術
Thumbnail
市場經驗拉長之後,很多投資人都會遇到同一個問題:不是方向看錯,而是部位太集中個股,常常跟大趨勢脫節。 早年的台股環境,中小股非常吃香,反而權值股不動,但QE量化寬鬆後,特別是疫情之後,後疫情時代,鈔票大量在股市走動,這些大資金只能往權值股走,因此早年小P的策略偏向中小型個股,但近年AI興起,高技術
Thumbnail
《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》 詳細介紹與請購 https://www.fazang.org/Dzogchen/ #龍德上師大圓滿 #龍德上師著作 #觀音山中華大悲法藏佛教會 #臺灣薩迦寺 #龍德嚴淨仁波切
Thumbnail
《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》 詳細介紹與請購 https://www.fazang.org/Dzogchen/ #龍德上師大圓滿 #龍德上師著作 #觀音山中華大悲法藏佛教會 #臺灣薩迦寺 #龍德嚴淨仁波切
Thumbnail
https://www.youtube.com/watch?v=PYAsUm8x1Ik我是有一次做了個夢,起床後跑去查夢裡面的訊息,查著查著就看到了維摩詰的故事和經典,這一看不得了,簡直是真愛那種感覺。 而且維摩詰和文殊菩薩一樣都是很有個性的,都很清楚知道自己要做什麼事情,也沒有要管誰怎麼看,
Thumbnail
https://www.youtube.com/watch?v=PYAsUm8x1Ik我是有一次做了個夢,起床後跑去查夢裡面的訊息,查著查著就看到了維摩詰的故事和經典,這一看不得了,簡直是真愛那種感覺。 而且維摩詰和文殊菩薩一樣都是很有個性的,都很清楚知道自己要做什麼事情,也沒有要管誰怎麼看,
Thumbnail
小時候的我,最怕的課堂之一叫「書法」。墨條要磨半天,寫出來的字怎麼都不像字帖,於是乾脆放棄。 長大後,我早就知道:像書法這樣的藝術練習,可以幫助人靜下心、安住當下。理論懂歸懂,直到最近重新拿起毛筆,才第一次真切感受到——當墨香散開、筆觸落紙,腦中的焦慮聲音真的安靜下來,留下的只有「這一筆」的流
Thumbnail
小時候的我,最怕的課堂之一叫「書法」。墨條要磨半天,寫出來的字怎麼都不像字帖,於是乾脆放棄。 長大後,我早就知道:像書法這樣的藝術練習,可以幫助人靜下心、安住當下。理論懂歸懂,直到最近重新拿起毛筆,才第一次真切感受到——當墨香散開、筆觸落紙,腦中的焦慮聲音真的安靜下來,留下的只有「這一筆」的流
Thumbnail
當87%的台灣上班族都有心理健康風險,你還相信情緒是真實的嗎? 當午夜十一點的辦公室只剩下你和鍵盤聲 又是一個深夜加班的夜晚,陳先生盯著螢幕上永遠做不完的報表,內心翻騰著焦慮、憤怒和無助。「為什麼我總是這麼累?為什麼工作永遠做不完?」這個聲音在他心中不斷迴響。他不知道的是,此時此刻,全台灣還
Thumbnail
當87%的台灣上班族都有心理健康風險,你還相信情緒是真實的嗎? 當午夜十一點的辦公室只剩下你和鍵盤聲 又是一個深夜加班的夜晚,陳先生盯著螢幕上永遠做不完的報表,內心翻騰著焦慮、憤怒和無助。「為什麼我總是這麼累?為什麼工作永遠做不完?」這個聲音在他心中不斷迴響。他不知道的是,此時此刻,全台灣還
Thumbnail
這段時間在寫顯化系列的同時, 我也不斷在思考:如果小說裡可以修仙,那現實世界的修行是什麼? ✦ 小說裡的修行,現實中的修己 在故事裡,修行常常是飛天遁地、武功心法、練氣成神。 而現實世界,修行最直接的表現形式,大概就是: 健身 運動 呼吸法 作息調整 但這些都是「修身」的範疇。
Thumbnail
這段時間在寫顯化系列的同時, 我也不斷在思考:如果小說裡可以修仙,那現實世界的修行是什麼? ✦ 小說裡的修行,現實中的修己 在故事裡,修行常常是飛天遁地、武功心法、練氣成神。 而現實世界,修行最直接的表現形式,大概就是: 健身 運動 呼吸法 作息調整 但這些都是「修身」的範疇。
Thumbnail
靜心瓶是靜心的輔助工具,透過觀察瓶中閃粉的沉降,能訓練專注、調節情緒、放鬆身心,並有助於理解無常、澄淨心念。製作簡單,是培養耐心與覺察力的實用方法,幫助找到內在的平靜。
Thumbnail
靜心瓶是靜心的輔助工具,透過觀察瓶中閃粉的沉降,能訓練專注、調節情緒、放鬆身心,並有助於理解無常、澄淨心念。製作簡單,是培養耐心與覺察力的實用方法,幫助找到內在的平靜。
Thumbnail
沒有覺察意識的自動化思考 (Automatic Thinking), 更容易建立負面思考的認知與行為。 平時所有的個人經歷與事件, 都會形成專屬自我的意識模式。 此模式因為生活情境或對話的觸發, 而你會無意識且快速地做出反應, 反應帶有攻擊與情緒性的語言反擊、 甚至是暴力的行為反
Thumbnail
沒有覺察意識的自動化思考 (Automatic Thinking), 更容易建立負面思考的認知與行為。 平時所有的個人經歷與事件, 都會形成專屬自我的意識模式。 此模式因為生活情境或對話的觸發, 而你會無意識且快速地做出反應, 反應帶有攻擊與情緒性的語言反擊、 甚至是暴力的行為反
Thumbnail
本篇論文介紹了雙語聖經書目療法對非基督徒正念影響的行動研究,旨在理解其對情緒調節和壓力管理的影響,並提供該研究的研究目的、研究問題、文獻回顧、研究方法、數據分析、預期結果與討論以及結論等相關資訊。
Thumbnail
本篇論文介紹了雙語聖經書目療法對非基督徒正念影響的行動研究,旨在理解其對情緒調節和壓力管理的影響,並提供該研究的研究目的、研究問題、文獻回顧、研究方法、數據分析、預期結果與討論以及結論等相關資訊。
Thumbnail
你應該多少看過那種情緒渲染力非常強的人吧? 這樣的人身上彷彿自帶一種氣場,光是他的存在就能吸引眾人的目光,而他所說的話也常能獲得大家的共鳴與支持。 可能是你過去學生時期的籃球隊長、可能是你看過的某個團隊領袖,他們總是能保持正面積極的心態,為身邊的人們帶來影響。 Daniel會說,這樣的人是具有領袖魅
Thumbnail
你應該多少看過那種情緒渲染力非常強的人吧? 這樣的人身上彷彿自帶一種氣場,光是他的存在就能吸引眾人的目光,而他所說的話也常能獲得大家的共鳴與支持。 可能是你過去學生時期的籃球隊長、可能是你看過的某個團隊領袖,他們總是能保持正面積極的心態,為身邊的人們帶來影響。 Daniel會說,這樣的人是具有領袖魅
Thumbnail
生活在現代社會,壓力如影隨形,面對壓力,有的人可以讓自己持續進步,有的人卻因此一蹶不振,原因是什麼? 抗壓性高低?好像是,但抗壓性聽起來似乎有點籠統。 《減壓、療傷、自癒的正念調節法》用科學的方式,說明理性腦、生存腦跟身心容納之窗的關係,透過這本書的說明,也能讓我們以更中性的角度,看待自己的「軟弱」
Thumbnail
生活在現代社會,壓力如影隨形,面對壓力,有的人可以讓自己持續進步,有的人卻因此一蹶不振,原因是什麼? 抗壓性高低?好像是,但抗壓性聽起來似乎有點籠統。 《減壓、療傷、自癒的正念調節法》用科學的方式,說明理性腦、生存腦跟身心容納之窗的關係,透過這本書的說明,也能讓我們以更中性的角度,看待自己的「軟弱」
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News