2025年,以及2026年的新規劃

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  結果2025年新的學期開始就忙的不可開交,這學期貪心的修了三門課,排在同一天從早到晚。除了每周要趕在上課日前閱讀近十篇的paper外,上課當天也很考驗體力,早上六點半出門,往往到晚上九點半才回家。讀的很快,也沒有好好寫成筆記放上來,感覺有點可惜。希望下學期堅持住只修兩門課,能好好穩定學習和生活的節奏。

  回想2025年的種種,覺得都蠻幸運的,年初離職後隔一週就到學校上課,遇到認真教學的老師們,一邊扎實的學習一邊準備備審資料,也順利考上了研究所。下半年繼續修課,其間參加了三場研討會發表,其中一場到東京,順便玩了一個禮拜。

  玩回來之後開始準備各種期末報告,聚焦在家務勞動分別寫了三篇,寫到有種寫碩論的既視感,三篇加總起來也將近四萬字,感覺可以當論文的其中一章,乾脆論文就寫這個好了。最近很興奮的列了章結架構和書單,每一章都是一個獨立的學習主題,各主題之間有其關係性,看著一整個攤展開來的探險地圖、逐步規劃和細緻它,光是想像能夠實際走進去並經歷它就覺得很開心。預計論文圍繞三條軸線發展,之一從他者到大寫他者的物質轉向,談我們與物之間的親密掙扎,尤其在家務勞動領域裡,科技與基礎設施如何作為日常治理的運作機制?這些物的建制如何形塑我們對家的概念,乃至尋常實踐的家務體系。論述之二從物質女性主義到生態女性主義,談我們與物之間的親密共生。物質文化與具身實作如何交織,在社會與自然地景中,整個體系如何形塑(大寫)他者的可見、正當以及邊緣性?我們與物之間如何親密共生?以至於社會再生產的勞動,如照護工作、家務勞動、情緒勞動等,作為情動政治的一環,能夠維繫或挑戰宏觀的全球政治與經濟秩序。最後由共生銜接我對女性主義倫理學的關懷,論述之三從女性主義倫理學到日常美學,探問在受限或曖昧的情境中,可能浮現哪些抵抗形式或行動?我們該如何在不忽視結構力量的前提下關注微觀政治?尤其與官僚體系、各種社會組織(學校、醫院、宗教場所)相比,家庭作為隱性維度,家務勞動的微觀情動政治如何可能?我想從一般對美學勞動的理解出發,擴展其內涵談美學如何作為一種日常經驗。通過杜威的論述,具美學意涵的「整一經驗」,其身體性基礎如何帶有女性主義的變革意涵。

  結束期末報告地獄後跑了一場半馬。像是用跑的去旅行,走過一些地方、看了一些風景,有人這樣生活,也有那樣的風景。跑過菜市場、跑過林蔭大道,有人幫你加油,也和其他人互相加油打氣。對我來說跑馬拉松像是在過生活,或是提醒自己好好過生活,大家一起在起跑線上準備完成各自的旅行,沒有要和誰比較,卻又總是和其他人在一起。每一步都是時間,踩踏過的地方都有屬於自己的時間感。馬拉松像是設計好的開放世界,有始有終,你可以完成它,而被完成的它同時又作為你的具身經驗,成為與你不可分割的東西。說到底為什麼要跑或喜歡跑馬拉松,我想大概是因為有生活的感覺吧,而且是和自己和土地和其他人一起。

  怎麼記都還只對近幾個月發生的事情有比較清晰的印象,回顧google日曆,其實發生了不少大大小小的事。像是家人平安生小孩、自己身體出狀況猶豫要不要開刀、記錯證照考試日期所以沒去考、自2024年以來持續參加讀書會、暑假期間去南投玩(白天抱狐蒙、晚上到溪邊找青蛙)。希望2026年能去多倫多和卡達,推進研究發展,也希望有更多的收入來源,以維持目前規律的研究生活:持續跑步、旅行和研究,好好享受地圖上的各種地方。


【延伸閱讀】
為什麼要環島?
女性主義對你來說是什麼?
《尋‧嘗日:生活興趣探索卡》:不考慮外在因素,你會做什麼?

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台灣女子簡阿貞
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