生活大雜燴
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關於生活和職涯的雜談，通常沾到人生意義、存在主義的邊邊。
結果2025年新的學期開始就忙的不可開交，這學期貪心的修了三門課，排在同一天從早到晚。除了每周要趕在上課日前閱讀近十篇的paper外，上課當天也很考驗體力，早上六點半出門，往往到晚上九點半才回家。讀的很快，也沒有好好寫成筆記放上來，感覺有點可惜。
結果2025年新的學期開始就忙的不可開交，這學期貪心的修了三門課，排在同一天從早到晚。除了每周要趕在上課日前閱讀近十篇的paper外，上課當天也很考驗體力，早上六點半出門，往往到晚上九點半才回家。讀的很快，也沒有好好寫成筆記放上來，感覺有點可惜。
這次參加的女學會年會，算是我第一次參加比較大型的發表，能夠跟大家分享，大家也願意傾聽我還不成熟的研究，真的是很難得的經驗。在趕著排隊拿小蛋糕時也不時有人走經過說「ㄟ你是發表那場的對不對？」很自然地跟你分享他的看法，感覺得到對方因為自己的研究開始延伸思考、萌生說話和討論的慾望，總的來說感覺蠻好的。
這次參加的女學會年會，算是我第一次參加比較大型的發表，能夠跟大家分享，大家也願意傾聽我還不成熟的研究，真的是很難得的經驗。在趕著排隊拿小蛋糕時也不時有人走經過說「ㄟ你是發表那場的對不對？」很自然地跟你分享他的看法，感覺得到對方因為自己的研究開始延伸思考、萌生說話和討論的慾望，總的來說感覺蠻好的。
通過分析動畫《攻殼機動隊》，講者指出為Donna Haraway忽略的賽伯格的存有論問題：第一，如何在種種界線消弭的前提下說賽伯格就是界線本身？第二，如何理解賽伯格仍不斷重返心物問題的現象，縈繞於賽伯格的鬼魂是什麼？第三，如何理解駭客的湧現？是否、以及如何在倫理上考量這樣的存在？
通過分析動畫《攻殼機動隊》，講者指出為Donna Haraway忽略的賽伯格的存有論問題：第一，如何在種種界線消弭的前提下說賽伯格就是界線本身？第二，如何理解賽伯格仍不斷重返心物問題的現象，縈繞於賽伯格的鬼魂是什麼？第三，如何理解駭客的湧現？是否、以及如何在倫理上考量這樣的存在？
川普「讓美國再次偉大」的宣誓並非特例。如今2025年，川普再次喊出「讓美國再次偉大」到底意味著什麼？我嘗試以該口號為切入點，指出其背後的復古想像實質上是一種排外的、二元的、具意識形態性的國家重構策略。而開出的第一槍，便是對性別非二元與跨性別者的壓迫。
川普「讓美國再次偉大」的宣誓並非特例。如今2025年，川普再次喊出「讓美國再次偉大」到底意味著什麼？我嘗試以該口號為切入點，指出其背後的復古想像實質上是一種排外的、二元的、具意識形態性的國家重構策略。而開出的第一槍，便是對性別非二元與跨性別者的壓迫。
最近被問到「女性主義對你來說是什麼？」，一時之間答不出來，雖然首先能想到一團怒火，以及迸發出來的平等，但真的要去說女性主義之於我的意義，覺得很難用簡單的幾個詞來概括。
最近被問到「女性主義對你來說是什麼？」，一時之間答不出來，雖然首先能想到一團怒火，以及迸發出來的平等，但真的要去說女性主義之於我的意義，覺得很難用簡單的幾個詞來概括。
作者林奕含曾言，《樂園》是關於如何愛上誘姦者的故事，對這部擺脫傳統誘姦與浪漫愛想像的師生戀書寫，我們的討論已經足夠了嗎？又，我們還能以什麼方式來閱讀？在印度加羅爾文化與社會研究中心、安貝卡大學心理系先後取得兩個博士學位的的講者張馨文，企圖從拉岡取向精神分析，為我們展開閱讀後的實踐者反思。
作者林奕含曾言，《樂園》是關於如何愛上誘姦者的故事，對這部擺脫傳統誘姦與浪漫愛想像的師生戀書寫，我們的討論已經足夠了嗎？又，我們還能以什麼方式來閱讀？在印度加羅爾文化與社會研究中心、安貝卡大學心理系先後取得兩個博士學位的的講者張馨文，企圖從拉岡取向精神分析，為我們展開閱讀後的實踐者反思。
他們相信，以愛為基礎的家庭，孩子會長出自己的力量和能動性，才有辦法回應現實社會的質疑。當有人說女生不能穿男生的衣服時，孩子有辦法回應說「我媽媽說我可以穿自己想穿的衣服！」當身高超過170公分著長裙走出家門，孩子面對異樣的眼光也可以充滿自信的看回去。
他們相信，以愛為基礎的家庭，孩子會長出自己的力量和能動性，才有辦法回應現實社會的質疑。當有人說女生不能穿男生的衣服時，孩子有辦法回應說「我媽媽說我可以穿自己想穿的衣服！」當身高超過170公分著長裙走出家門，孩子面對異樣的眼光也可以充滿自信的看回去。
一個未摘除陰莖的跨女，如果進女廁、女更衣室、泡女湯突然性致來了，會不會性騷擾或性侵他人？即便事實上沒有，有這樣的聲音也顯示具體的恐懼和不安確實存在，我們要為了成全個人私事而讓社會大眾活在這樣的恐懼之中嗎？
一個未摘除陰莖的跨女，如果進女廁、女更衣室、泡女湯突然性致來了，會不會性騷擾或性侵他人？即便事實上沒有，有這樣的聲音也顯示具體的恐懼和不安確實存在，我們要為了成全個人私事而讓社會大眾活在這樣的恐懼之中嗎？
這幾天心靈成長課程再次引起討論，課程被詬病的點主要是課程資訊不夠透明、收費昂貴、感覺被心理學技巧PUA、類直銷要學員拉人上課，以及疑似邪教的洗腦模式等等。參加過的網紅對此意見不一，愛莉莎莎和福爾思庭一起公開不同階段的課程內容，基本上同意上述爭議，並跟大家分享自己如何察覺異狀、逃離關係圈。
這幾天心靈成長課程再次引起討論，課程被詬病的點主要是課程資訊不夠透明、收費昂貴、感覺被心理學技巧PUA、類直銷要學員拉人上課，以及疑似邪教的洗腦模式等等。參加過的網紅對此意見不一，愛莉莎莎和福爾思庭一起公開不同階段的課程內容，基本上同意上述爭議，並跟大家分享自己如何察覺異狀、逃離關係圈。
三階段心靈成長課程之所以應該抵制，除了錫蘭所說的以及大部份人強調的非知情同意，我想延續「重生的科學」繼續討論「施壓－獎勵」機制。我們在上篇看到，整個三階段課程組成就是施壓與獎勵的重複循環，而這結構本身就是父權的展演，換言之，不只是欺騙，整個課程設計都是有問題的。
三階段心靈成長課程之所以應該抵制，除了錫蘭所說的以及大部份人強調的非知情同意，我想延續「重生的科學」繼續討論「施壓－獎勵」機制。我們在上篇看到，整個三階段課程組成就是施壓與獎勵的重複循環，而這結構本身就是父權的展演，換言之，不只是欺騙，整個課程設計都是有問題的。
因為工作的關係，偶爾會接觸到輔導、自我探索類的牌卡，像是何倫碼、生涯卡、能力亮點卡等等，最近一次接觸到新牌卡《尋．嘗日》，是唯一一副自己在體驗完之後迫不及待買來練習的牌卡。
因為工作的關係，偶爾會接觸到輔導、自我探索類的牌卡，像是何倫碼、生涯卡、能力亮點卡等等，最近一次接觸到新牌卡《尋．嘗日》，是唯一一副自己在體驗完之後迫不及待買來練習的牌卡。
而之所以閒聊去講這些刻板印象的話，可能正在於它是刻板印象，大家都對它有感，能夠快速拉近人與人之間的距離。
而之所以閒聊去講這些刻板印象的話，可能正在於它是刻板印象，大家都對它有感，能夠快速拉近人與人之間的距離。
精神在哪裡？或許有一種可能是在腦也在心裡，如果精神就是我們整體風格的展現的話，我們的一舉一動何嘗不是一種精神的顯現。又或者，「精神在哪裡？」其實是一個假問題，如果說我們的精神其實就是我們的存在方式的話。這也能說明為什麼精神障礙是一種症候群，而非單一的病徵。
精神在哪裡？或許有一種可能是在腦也在心裡，如果精神就是我們整體風格的展現的話，我們的一舉一動何嘗不是一種精神的顯現。又或者，「精神在哪裡？」其實是一個假問題，如果說我們的精神其實就是我們的存在方式的話。這也能說明為什麼精神障礙是一種症候群，而非單一的病徵。
2023年台灣一連串#MeToo事件在演藝圈爆開，其中藝人黃子佼在6月19日遭影射10多年前性騷擾未成年少女，強吻、並以藝術之名要求拍裸照，且受害者不只一位。同日下午，黃子佼拍攝影片承認犯錯，談兒時性騷擾創傷，又毀滅式爆料多位藝人醜聞，隨後黃子佼試圖輕生並獲救。
2023年台灣一連串#MeToo事件在演藝圈爆開，其中藝人黃子佼在6月19日遭影射10多年前性騷擾未成年少女，強吻、並以藝術之名要求拍裸照，且受害者不只一位。同日下午，黃子佼拍攝影片承認犯錯，談兒時性騷擾創傷，又毀滅式爆料多位藝人醜聞，隨後黃子佼試圖輕生並獲救。
我算是特別不喜歡某種熱鬧氣氛的人，討厭去夜市、大賣場和排隊小吃，討厭接受豐沛的情緒流動、討厭被迫情緒高漲、討厭社交恐怖份子，且不僅限於人際接觸，在圖文上亦如此。受不了濫情，就算表達的是愛，也受不了那種綿密剪不斷的悶悶的哀怨傷感，所以把整套《晚安，布布》拿去賣。
我算是特別不喜歡某種熱鬧氣氛的人，討厭去夜市、大賣場和排隊小吃，討厭接受豐沛的情緒流動、討厭被迫情緒高漲、討厭社交恐怖份子，且不僅限於人際接觸，在圖文上亦如此。受不了濫情，就算表達的是愛，也受不了那種綿密剪不斷的悶悶的哀怨傷感，所以把整套《晚安，布布》拿去賣。
在理財課程上老師呼籲男學員們，如果有女友或未來有太太的話，每個月的「安太座基金」非常重要，最好每個月規劃這筆費用，非常好用，可以解決許多事情。課後同事們討論這筆費用，有先生的女同事對新婚有太太的男同事說各種好處，簡單來說，讓先生花錢買單何樂而不為呢，我開心他也好過。
在理財課程上老師呼籲男學員們，如果有女友或未來有太太的話，每個月的「安太座基金」非常重要，最好每個月規劃這筆費用，非常好用，可以解決許多事情。課後同事們討論這筆費用，有先生的女同事對新婚有太太的男同事說各種好處，簡單來說，讓先生花錢買單何樂而不為呢，我開心他也好過。
最近上了一堂「了解個案處境」的課程，課堂上做了一些傾聽、溝通與同理的小練習，像是練習將封閉式句型改寫成開放式問句，練習不做筆記，在聽完對方幾段自我揭露後用自己的語言再次闡述，練習感覺對方的情緒流動，在複述對方的表達後加上自己感覺到的對方的情緒狀態，藉此給予支持及同理性的回應。
最近上了一堂「了解個案處境」的課程，課堂上做了一些傾聽、溝通與同理的小練習，像是練習將封閉式句型改寫成開放式問句，練習不做筆記，在聽完對方幾段自我揭露後用自己的語言再次闡述，練習感覺對方的情緒流動，在複述對方的表達後加上自己感覺到的對方的情緒狀態，藉此給予支持及同理性的回應。
北捷美工刀傷人事件後，想到之前曾和身邊的人討論到「精神病患殺人無罪」的爭議。但那次討論的經驗不是很好，到最後變得很無力，我們都找不到理解彼此的交集，就只是各說各話而已。
北捷美工刀傷人事件後，想到之前曾和身邊的人討論到「精神病患殺人無罪」的爭議。但那次討論的經驗不是很好，到最後變得很無力，我們都找不到理解彼此的交集，就只是各說各話而已。
前陣子和朋友聊到對政治的態度，他覺得政治很複雜，其中有各種操作和糾葛，還要費心去了解各種不公不義的事件始末，他沒有心力去了解這麼多，光是上班、生活就已經很累了。然而同時他也感到有點使不上力，在投票時因為事前功課做得不夠，憑著對政黨的印象來投，對自己的決策感到懷疑。
結果2025年新的學期開始就忙的不可開交，這學期貪心的修了三門課，排在同一天從早到晚。除了每周要趕在上課日前閱讀近十篇的paper外，上課當天也很考驗體力，早上六點半出門，往往到晚上九點半才回家。讀的很快，也沒有好好寫成筆記放上來，感覺有點可惜。
結果2025年新的學期開始就忙的不可開交，這學期貪心的修了三門課，排在同一天從早到晚。除了每周要趕在上課日前閱讀近十篇的paper外，上課當天也很考驗體力，早上六點半出門，往往到晚上九點半才回家。讀的很快，也沒有好好寫成筆記放上來，感覺有點可惜。
這次參加的女學會年會，算是我第一次參加比較大型的發表，能夠跟大家分享，大家也願意傾聽我還不成熟的研究，真的是很難得的經驗。在趕著排隊拿小蛋糕時也不時有人走經過說「ㄟ你是發表那場的對不對？」很自然地跟你分享他的看法，感覺得到對方因為自己的研究開始延伸思考、萌生說話和討論的慾望，總的來說感覺蠻好的。
這次參加的女學會年會，算是我第一次參加比較大型的發表，能夠跟大家分享，大家也願意傾聽我還不成熟的研究，真的是很難得的經驗。在趕著排隊拿小蛋糕時也不時有人走經過說「ㄟ你是發表那場的對不對？」很自然地跟你分享他的看法，感覺得到對方因為自己的研究開始延伸思考、萌生說話和討論的慾望，總的來說感覺蠻好的。
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通過分析動畫《攻殼機動隊》，講者指出為Donna Haraway忽略的賽伯格的存有論問題：第一，如何在種種界線消弭的前提下說賽伯格就是界線本身？第二，如何理解賽伯格仍不斷重返心物問題的現象，縈繞於賽伯格的鬼魂是什麼？第三，如何理解駭客的湧現？是否、以及如何在倫理上考量這樣的存在？
川普「讓美國再次偉大」的宣誓並非特例。如今2025年，川普再次喊出「讓美國再次偉大」到底意味著什麼？我嘗試以該口號為切入點，指出其背後的復古想像實質上是一種排外的、二元的、具意識形態性的國家重構策略。而開出的第一槍，便是對性別非二元與跨性別者的壓迫。
川普「讓美國再次偉大」的宣誓並非特例。如今2025年，川普再次喊出「讓美國再次偉大」到底意味著什麼？我嘗試以該口號為切入點，指出其背後的復古想像實質上是一種排外的、二元的、具意識形態性的國家重構策略。而開出的第一槍，便是對性別非二元與跨性別者的壓迫。
最近被問到「女性主義對你來說是什麼？」，一時之間答不出來，雖然首先能想到一團怒火，以及迸發出來的平等，但真的要去說女性主義之於我的意義，覺得很難用簡單的幾個詞來概括。
最近被問到「女性主義對你來說是什麼？」，一時之間答不出來，雖然首先能想到一團怒火，以及迸發出來的平等，但真的要去說女性主義之於我的意義，覺得很難用簡單的幾個詞來概括。
作者林奕含曾言，《樂園》是關於如何愛上誘姦者的故事，對這部擺脫傳統誘姦與浪漫愛想像的師生戀書寫，我們的討論已經足夠了嗎？又，我們還能以什麼方式來閱讀？在印度加羅爾文化與社會研究中心、安貝卡大學心理系先後取得兩個博士學位的的講者張馨文，企圖從拉岡取向精神分析，為我們展開閱讀後的實踐者反思。
作者林奕含曾言，《樂園》是關於如何愛上誘姦者的故事，對這部擺脫傳統誘姦與浪漫愛想像的師生戀書寫，我們的討論已經足夠了嗎？又，我們還能以什麼方式來閱讀？在印度加羅爾文化與社會研究中心、安貝卡大學心理系先後取得兩個博士學位的的講者張馨文，企圖從拉岡取向精神分析，為我們展開閱讀後的實踐者反思。
他們相信，以愛為基礎的家庭，孩子會長出自己的力量和能動性，才有辦法回應現實社會的質疑。當有人說女生不能穿男生的衣服時，孩子有辦法回應說「我媽媽說我可以穿自己想穿的衣服！」當身高超過170公分著長裙走出家門，孩子面對異樣的眼光也可以充滿自信的看回去。
他們相信，以愛為基礎的家庭，孩子會長出自己的力量和能動性，才有辦法回應現實社會的質疑。當有人說女生不能穿男生的衣服時，孩子有辦法回應說「我媽媽說我可以穿自己想穿的衣服！」當身高超過170公分著長裙走出家門，孩子面對異樣的眼光也可以充滿自信的看回去。
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一個未摘除陰莖的跨女，如果進女廁、女更衣室、泡女湯突然性致來了，會不會性騷擾或性侵他人？即便事實上沒有，有這樣的聲音也顯示具體的恐懼和不安確實存在，我們要為了成全個人私事而讓社會大眾活在這樣的恐懼之中嗎？
這幾天心靈成長課程再次引起討論，課程被詬病的點主要是課程資訊不夠透明、收費昂貴、感覺被心理學技巧PUA、類直銷要學員拉人上課，以及疑似邪教的洗腦模式等等。參加過的網紅對此意見不一，愛莉莎莎和福爾思庭一起公開不同階段的課程內容，基本上同意上述爭議，並跟大家分享自己如何察覺異狀、逃離關係圈。
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三階段心靈成長課程之所以應該抵制，除了錫蘭所說的以及大部份人強調的非知情同意，我想延續「重生的科學」繼續討論「施壓－獎勵」機制。我們在上篇看到，整個三階段課程組成就是施壓與獎勵的重複循環，而這結構本身就是父權的展演，換言之，不只是欺騙，整個課程設計都是有問題的。
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而之所以閒聊去講這些刻板印象的話，可能正在於它是刻板印象，大家都對它有感，能夠快速拉近人與人之間的距離。
精神在哪裡？或許有一種可能是在腦也在心裡，如果精神就是我們整體風格的展現的話，我們的一舉一動何嘗不是一種精神的顯現。又或者，「精神在哪裡？」其實是一個假問題，如果說我們的精神其實就是我們的存在方式的話。這也能說明為什麼精神障礙是一種症候群，而非單一的病徵。
精神在哪裡？或許有一種可能是在腦也在心裡，如果精神就是我們整體風格的展現的話，我們的一舉一動何嘗不是一種精神的顯現。又或者，「精神在哪裡？」其實是一個假問題，如果說我們的精神其實就是我們的存在方式的話。這也能說明為什麼精神障礙是一種症候群，而非單一的病徵。
2023年台灣一連串#MeToo事件在演藝圈爆開，其中藝人黃子佼在6月19日遭影射10多年前性騷擾未成年少女，強吻、並以藝術之名要求拍裸照，且受害者不只一位。同日下午，黃子佼拍攝影片承認犯錯，談兒時性騷擾創傷，又毀滅式爆料多位藝人醜聞，隨後黃子佼試圖輕生並獲救。
2023年台灣一連串#MeToo事件在演藝圈爆開，其中藝人黃子佼在6月19日遭影射10多年前性騷擾未成年少女，強吻、並以藝術之名要求拍裸照，且受害者不只一位。同日下午，黃子佼拍攝影片承認犯錯，談兒時性騷擾創傷，又毀滅式爆料多位藝人醜聞，隨後黃子佼試圖輕生並獲救。
我算是特別不喜歡某種熱鬧氣氛的人，討厭去夜市、大賣場和排隊小吃，討厭接受豐沛的情緒流動、討厭被迫情緒高漲、討厭社交恐怖份子，且不僅限於人際接觸，在圖文上亦如此。受不了濫情，就算表達的是愛，也受不了那種綿密剪不斷的悶悶的哀怨傷感，所以把整套《晚安，布布》拿去賣。
我算是特別不喜歡某種熱鬧氣氛的人，討厭去夜市、大賣場和排隊小吃，討厭接受豐沛的情緒流動、討厭被迫情緒高漲、討厭社交恐怖份子，且不僅限於人際接觸，在圖文上亦如此。受不了濫情，就算表達的是愛，也受不了那種綿密剪不斷的悶悶的哀怨傷感，所以把整套《晚安，布布》拿去賣。
在理財課程上老師呼籲男學員們，如果有女友或未來有太太的話，每個月的「安太座基金」非常重要，最好每個月規劃這筆費用，非常好用，可以解決許多事情。課後同事們討論這筆費用，有先生的女同事對新婚有太太的男同事說各種好處，簡單來說，讓先生花錢買單何樂而不為呢，我開心他也好過。
在理財課程上老師呼籲男學員們，如果有女友或未來有太太的話，每個月的「安太座基金」非常重要，最好每個月規劃這筆費用，非常好用，可以解決許多事情。課後同事們討論這筆費用，有先生的女同事對新婚有太太的男同事說各種好處，簡單來說，讓先生花錢買單何樂而不為呢，我開心他也好過。
最近上了一堂「了解個案處境」的課程，課堂上做了一些傾聽、溝通與同理的小練習，像是練習將封閉式句型改寫成開放式問句，練習不做筆記，在聽完對方幾段自我揭露後用自己的語言再次闡述，練習感覺對方的情緒流動，在複述對方的表達後加上自己感覺到的對方的情緒狀態，藉此給予支持及同理性的回應。
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北捷美工刀傷人事件後，想到之前曾和身邊的人討論到「精神病患殺人無罪」的爭議。但那次討論的經驗不是很好，到最後變得很無力，我們都找不到理解彼此的交集，就只是各說各話而已。
北捷美工刀傷人事件後，想到之前曾和身邊的人討論到「精神病患殺人無罪」的爭議。但那次討論的經驗不是很好，到最後變得很無力，我們都找不到理解彼此的交集，就只是各說各話而已。
前陣子和朋友聊到對政治的態度，他覺得政治很複雜，其中有各種操作和糾葛，還要費心去了解各種不公不義的事件始末，他沒有心力去了解這麼多，光是上班、生活就已經很累了。然而同時他也感到有點使不上力，在投票時因為事前功課做得不夠，憑著對政黨的印象來投，對自己的決策感到懷疑。