如果有一個國家，告訴你他們衡量國力的標準，不是GDP，更不是軍力或科技，而是——幸福， 你會不會覺得有點不真實？
這樣的國家真的存在。
不丹（Bhutan），位於喜馬拉雅山脈南麓，傳說中的雷龍之國，介於印度與中國之間，國土不大，人口有限，但卻被譽為「世界上最幸福的國家之一」。
每當你聽見「不丹」，腦海中可能浮現的是： 群山、寺廟、喇嘛、冥想、微笑的國王與純真的孩子們。在那些美麗的畫面背後，不丹做了一件驚人又超前的事：它把「幸福」變成了政策，成為所有國家發展的核心。
今天，想和你一起走進這個神秘又古老的高山國度，看看他們是如何「以幸福為核心」去經營一個國家，我們又能從中學到什麼。
幸福——國家的核心信念
故事要從1972年說起。
當時，年僅16歲的吉美·辛格·旺楚克（Jigme Singye Wangchuck），因父親忽然去世，當時仍在英國讀書的他，隨即返回不丹，接任第四世國王。為了找到治國的方向，他花了兩年的時間，走訪整個國家，思考如何帶領國家，也思考到底人民想要什麼樣的生活。
由於曾在西方留學，四世國王對西方以GDP為核心的現代化和經濟發展模式有著深入了解。他深刻體認到，如果國家僅僅追求物質、財富和經濟增長，將會對不丹獨有的文化傳統和原始的自然環境，造成難以彌補的衝擊與傷害。此外，走訪全國後他發現，人民其實要的很簡單，只希望擁有幸福快樂的生活。
在那個全球都在追逐經濟增長的年代，不丹選擇了一條截然不同的路。他們相信，一個國家的繁榮，不應只用金錢來衡量，而應該反問——「人們活得好不好？」、「他們的內心快不快樂？」
於是，「國民幸福總值」（Gross National Happiness，簡稱 GNH）誕生了。
四世國王認為，政府的政策應該以人民的幸福為目標。追求「幸福的GNH」遠比追求「經濟的GDP」更為重要。他指出，完全受經濟增長左右的政策往往使人陷入「物質欲望」的陷阱，不利於這個地廣人稀國度的永續發展。
後來，不丹政府將幸福正式納入國家政策，每年不只統計GDP，還會定期調查人民的幸福狀態，根據結果去調整教育、環境、醫療、文化與社會發展的方向。
於是，「幸福」，這不僅是浪漫的口號或飄渺的理想，而是用制度去落實的一套行動。「幸福」，不再只是個人感受與選擇， 而是一種國家的共同信念與前行方向。
幸福的四大支柱與九大領域
為了讓「幸福」可以被具體衡量，不丹設計了一套完整的評估模型。
他們把幸福分為四大支柱：
- 可持續與公平的經濟發展
- 環境保護
- 維護與推動傳統文化
- 良好治理
再細分為九大領域： 包括生活水準、健康、教育、環境、時間運用、心理福祉、文化韌性、社區活力與政府效能。
這些看起來像是一個幸福的「全方位體檢表」。政府會根據調查結果，制定政策與預算，例如：如果人民的「時間壓力」上升，就會思考如何減少工時、提高休閒與家庭生活品質；若發現「社區活力」下降，就推動更多地方文化節慶、志願活動與社區合作計畫。
其中特別值得一提的是第四個支柱：良好治理。雖然國家資源有限，但不丹政府被普遍認為是廉潔且值得信任的。他們是南亞國家中貪腐指數最低的其中之一，政治穩定、制度透明、政策以人民福祉為核心。在幸福報告中，「信任政府」與「生活自由」是影響幸福感的重要因素。當一個社會中的人們相信：「我被公平對待」、「我能選擇自己的生活」，內在的安全感就會提升。這也讓不丹人民的幸福，不只是情緒上的滿足，而是一種對未來的「信任」。
幸福的環境——與自然共呼吸
走進不丹，第一個讓人驚訝的，不是高樓，而是森林。
全國超過70%的土地被森林覆蓋，國家甚至立法規定，森林覆蓋率永遠不得低於60%。
不丹的自然環境大多未受到人為破壞，高山與深谷蘊藏著豐富的生態與物種，也是全球少數「碳負排放」的國家，意謂著吸收的二氧化碳比排放的還多。
這並不是因為他們沒有發展工業，而是他們選擇了「有節制的發展」。
在不丹，環境不只是資源，更是一種靈性的存在。山河被視為神聖，樹木被尊重為生命的一部分。而草藥與香料，更是他們所重視的兩種自然寶藏，並發展為特色產業。
這樣的價值觀，讓人更謙遜與知足，與自然的關係更溫柔、也更友善。
這裡的人，懂得停下腳步、傾聽風的聲音、觀察雲的流動，
他們知道：當身處自然，人心才會安穩。
幸福心理學的研究也指出：與自然的接觸，能顯著降低焦慮、提升正向情緒、增進心理韌性與彈性。
不丹，早在許久許久之前，就已經在生活裡實踐這種「自然的幸福哲學」。
幸福的文化——從佛法到生活
不丹是一個以藏傳佛教為主的國家，成千上萬的佛塔，星羅橫布於鄉間。佛教的思想對人們有深刻的影響，這裡的幸福，也深深根植於「心的修行」。
在「我在幸福之地——不丹」這本書，有段內容值得我們反思：四世國王曾與仁波切們對話，探討人們如何得到真正的幸福。得到的結論是：幸福來自於生命中找到平衡，也就是身心的平衡。僅僅擁有物質上的財富，是遠遠不夠的。若能同時擁有物質與精神的富足，才是最大的幸福。
在佛教信仰裡，有一個重要概念叫「緣起」——意思是，萬事萬物皆互相連結、彼此依存。當看見一切都是緣起，就會開始有意識地培養、維護那些能讓自己、讓別人、讓世界幸福的因緣條件。
對不丹人而言，幸福不是競爭後的結果，不是我比你更好、我比你更富有，而是「當我善待他人，我也會幸福」。這種信念，使得社會的人際關係格外溫厚。家人的關係緊係，人們會彼此幫助、互相關懷、尊重長者、珍惜社區的連結。
而佛法的「無常」思想，也讓人們更懂得珍惜當下。他們知道：沒有任何事物能夠恒長，任何事物會變化、都在生滅，生命也是、幸福也是，所以更願意專注於此刻，感恩當下所擁有的一切。
在前面第六集曾提及「感恩」是幸福的重要來源之一，而不丹人的生活，正是感恩的體現——從每日祈禱、村落祭典，對土地的敬畏，他們讓「感恩」成為生活的習慣。
幸福，不是數字，也不是目標，而是一種人對世界的態度，也是一種選擇：當你選擇以善意對待世界，世界，也會以幸福回應你。
幸福的挑戰——當現代化來敲門
科技與全球化的浪潮，讓不丹的幸福哲學開始面臨考驗。隨著向世界開放，年輕世代的價值觀也隨之變化，主要有三點：
- 幸福感的認知改變：上一輩的不丹人重視精神滿足：強調佛教教義中的內心平靜、與自然和諧共處、懂得知足的簡單生活。而年輕人渴望與全球接軌的物質生活水準、高品質教育，以及高收入工作。
- 經濟期望的落差：不丹受過高等教育的年輕人，在國內面臨著近三成的失業率。他們學成後希望從事專業的、高薪的工作，但受限於經濟結構，沒辦法提供足夠的職位。由於無法在國內實現理想，許多年輕人選擇移民海外尋找機會（主要是澳洲）。這種成規模的人才外流，正是年輕人對國家推動GNH 的間接否定。
- 重視傳統 vs 全球化：上一代重視傳統職業（農牧、公務員、僧侶），目標是維護固有的社會結構與傳統文化。而年輕人在全球化浪潮下，接觸了大量資訊，對流行文化、前沿科技、政治自由、社會平等表現出更高的認同與期待。上一代重視的精神價值，在年輕人眼中似乎不再如此重要了。
雖然，GNH作為一種發展理念仍然是國家施政核心，但當下年輕人的出走和經濟的壓力，正迫使不丹政府重新思考：如何在走向現代與護持傳統之間找到平衡？如何讓幸福不是固定的理念，而能與時俱進？
這也是對我們每個人的提醒 ——幸福不是達到、就能永遠維持，它像一株需要照顧的植物，必須不斷調整、澆水、修剪，才能繼續綻放。
結尾：幸福，是一種能被創造的文化
當我們談不丹的幸福， 其實是一種「選擇生活的方式」。
它提醒我們：
- 不是逃避現實，而是在現實中找到一種平衡與和諧。
- 不是拒絕改變，而是在變化中找到一條前路與堅持。
寫完講稿，我從不丹的幸福故事裡得到了三點啟發：
1️⃣ 練習正念與感恩
幸福不是外在的賦予，而是內心的選擇。 幸福不是擁有更多，而是覺察到已經足夠。去年底閉關十日後，我又開始恢復了每日禪修的習慣。在結束前加上慈悲觀，對身邊所有的人表達感謝，把喜悅、和諧與愛傳遞出去，心會變得更柔軟，生活會變得有溫度。
2️⃣ 把幸福擴散出去
不丹的幸福哲學強調：真正的快樂是共享的。越願意助別人幸福、快樂，自己也會更喜悦、平靜，這正是「利他」的力量。除了用頻道來分享理念，除了用教練來啟發成長，我還可以在助人工作上有什麼擴展與實踐，會是我2026年的新目標。
3️⃣ 讓自然成為療癒場
當我們與自然連結時，身心會回復中正與平衡。我住在宜蘭，這個好山好水好空氣的靈秀之地，卻花太少的時間去親近自然。如何有意識地停下腳步、暫停思考，走進山林，靠近溪流，接觸潮浪，觀察天空與山林，聆聽風聲與水流。 讓自己與自然同在，與宇宙的存有連結。
🎧 本週留給聽眾的實踐行動： 邀請你試著做三件事：
- 每天睡前，花五分鐘問自己：「今天，有什麼值得我去感恩的？」寫下三件讓你感恩的事，不論大小。
- 留出一段時間走到戶外，也許是附近的公園，哪怕只是自家的陽台，感受自然的呼吸與風的流動。
- 對一個值得的對象，主動說句：「謝謝你。」
當你願意從今天開始，用溫柔的眼睛看世界，用感恩的心情面對生活，那麼，無論住在哪裡，你的內在世界就是自己的「幸福王國」。
如果你喜歡今天的節目，記得訂閱「做自己的幸福教練」，並歡迎你把節目分享給身邊的人，讓幸福成為彼此的交集與共鳴。
我們下集見。
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