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心無所住:放下.放著.換個方式重新提起

閱讀時間約 6 分鐘
  學生時代,認識一個別系的同學,本來跟一位女生很要好,但後來那位女生卻跟他絕交,他彷彿面臨世界末日,無心再上學,還一直纏住對方不放,結果變得很難堪。我們都勸他要「看開」「放下」,想不到他最後竟割腕自殺,還好及時被發現,才撿回一條小命。
  幾年前遇到他,已經當祖父了,氣色很好。老婆當然不是當年讓他痛不欲生的那位。我們雖然沒有提起當年事,但當年的他卻讓我想起下面這則報導:
  在非洲叢林裡,有人以捕捉猴子為業。因為是要賣到國外的動物園,猴子不能受到任何傷害,捉猴人就想出一個妙法:在瓶頸狹長的大玻璃瓶子裡裝了各種氣味芬芳的水果,將它們放到叢林裡的地上。隔天一早,當他們再回到叢林時,就會發現每個瓶子都「卡住」了一隻猴子,而輕鬆地將牠們抓回家。
  這些猴子為什麼會被「卡住」?原來當牠們本能地將手伸進瓶子抓住水果想要抽回時,因瓶頸太窄而抽不出來;瓶子又太重,無法帶著瓶子跑,結果就這樣被卡在那裡。其實,猴子只要鬆開手,就可全身而退,但要牠們放棄已經到手的水果,簡直比登天還難,結果只好一一束手就擒。
  說我那位舊識當年像這些猴子也許不太厚道,但仔細想來,人類跟這些遠房表兄弟其實相差無幾,只是捨不得放棄的東西不一樣而已。
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分享個人生命中有趣、有意義的各種閱歷及所思所感,讓讀者在心靈的饗宴中,開闊自己的人生視野、豐富自己的精神樣貌,做個感性與理性齊備,兼顧理想與現實的現代人。
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在現實生活裡,羅溫.艾金森是個聰明、理性、嚴肅、有愛心、頗為正面的人物,跟他所扮演的豆豆先生或凸搥特派員簡直判若兩人。想以我們所看到的豆豆先生來了解看不到的羅溫.艾金森,是一個危險的錯誤,但多數人卻都犯了這種毛病:除了以偏概全的偏見,更有「歸因的基本謬誤」,誤以為他外在的言行就是在反映他內在的心性。
我講完珍古德的故事,校長做總結時,徵求三位同學上前,在大家面前說出自己的夢想。結果一下子跑出十幾個,在禮堂裡大聲說出他們的夢想是要當獸醫、廚師、警察、插畫家、美容師……。每個說完,全場同學都報以瘋狂的鼓掌聲,場面熱烈感人。這是我演講中難得的一次經驗,我衷心祝福這些在眾人面前大聲說出自己夢想的同學。
「人生是否值得活?」既然被生下來,而且已經坐上人生的宴席好一段時間,就不必再忸怩作態,說這個不想吃,那個不能吃,甚至說自己其實不想來?人生的宴席不只是for what,還有for whom,在這篇文章裡,我想和大家分享的是我個人品嘗人生這場盛宴的一些經驗、方法和心得。
托斯卡尼尼:「我現在正在做的事,就是我一生中最重大的事,不管是在指揮一個交響樂團,或是在剝一個橘子。」佛教有「觸目菩提」的說法,意思是在我當下眼光所及的人、事、景、物,都具有能增進我人生智慧的意涵,有賴我用心去體驗、領悟。由無數個當下串連起來的人生,除了清晰、單純、獨特、永恆外,更會顯得多采多姿。
這幅畫會讓你想到什麼?某一幅傳統的中國畫或其他?如果我說這幅畫名為《最後晚餐》,畫的是耶穌和他的十二門徒共進最後一餐的情景,你大概會皺眉苦笑或拍桌大笑吧?但信不信由你,它是我在香港「道風山基督教叢林」所買《救主耶穌畫集》裡面的一幅,就叫《最後晚餐》。我想以它當開場,和大家說說我的一次特殊經驗與感悟:
少年時代的我,以為電影《愛染桂》說的是兩人聖潔的愛情感染了桂花,讓它變得無比清純;後來才知道它的原意其實是長野縣「愛染明王堂前的桂樹」,愛染明王面貌凶惡,原是要人遠離愛欲貪染的離愛金剛。更後來,在我醒悟愛情感染作用之虛幻後,我方覺得世人需要的應該是「桂染愛」,讓千年仍屹立不搖的桂樹能感染他們的愛情。
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