簡化、進化，抑或醜化？
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現行的「大陸字」，筆者一向都不叫作簡體字，理由也說過、也寫過了。要是不喜歡大陸字，而又說為簡體字的話，很容易與繁體字對立，於是就陷入於糾纏不清的局面了。再者，支持大陸字的，就會搬出「自古以來」，漢字從繁到簡，就一直在嬗變發展。這樣的話，反對簡體字的，就目瞪口呆了。
其實，筆者並不完全反對文字簡化，而且在寫作中，也會用上所謂簡化字。例如：才，過去為「纔」。又例如：粗，過去為「觕」、「麤」。這些「才」、「粗」等常用字，相信大家都在使用；但，這些並不是簡化字，而是異體字。
如果說文字該簡化，也得按原字的形、音、義，邏輯地、合理地來簡化，這才是進化。要是把「彙報」改成「汇报」，那就不倫不類，既不從原字的形、音、義來簡化，也失去「彙報」的原意。「匯」，指水流會合在一起；而「彙」，是把許多的資料整合在一起。二者是有分別的。
此外，把「竄改」變成「篡改」，既不是從原字的形、音、義來簡化，而根本就沒簡化，只是不究其義而已。「篡」，粵音散，指逆取，即以非法的手段奪取，例如：篡位、王莽篡漢。「竄」，粵音喘，指偷偷地易改文字，例如：竄改歷史。
美與醜，雖則各人的審美標準不一，但總有個底吧？你說「汇」，美在哪裡呢？
把好好的「聖人」，改成「圣人」，那不就是無心的怪人嗎？
筆者垂垂老矣，即使僅餘一口氣，還是要說：當今漢字要改革！
有人說：合理的未必能行得通，通行的未必合理。
看著辦吧！
2021-8-29
2021-8-29
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在二十世紀中期，中華人民共和國進行了一項舉世矚目的文字改革——漢字簡化政策的推行。這一舉措，不僅改變了中國文字的發展軌跡，更對國民教育、文化傳承與社會效率產生了深遠影響。然而，這項改革的背後，有著複雜的文化抉擇與現實需求，值得我們細細品味。
當時的背景是，中國正在進行社會主義建設，識字率
我國對子多樣化；除了正格聯即以平仄相對應外字數相同、意境、對仗工整等要求。而其他為變格聯對平仄不嚴謹，即寬對但其他比照正格對之標準；另有獨樹一格之“無情聯”，自有它們的潛規則規定本篇不予以論述探究。
本文探討變格對如拆字、諧音聯等因為拆字、合字、唸音等因素，需要寬平仄對應才不至於造成“以詞害意
2.0 上古漢語的特殊結構
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2.3.1 也
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管錫華留意到清代古籍有兩大特點 [管錫華 2002a: 12] ﹕一是用號書籍的總量大大增加，但這個特點不體現在官刻，而體現在坊刻。二是官家纂書使用標點符號的倒退。
明《永樂大典》三億多字
雖然 “囉嗦” 的說話方式語言學家不敢指為 “不對”。不過， 話中塞了一堆廢字，只會模糊掉主體意思，也強迫著聽的人需要先去過濾掉那些廢字。
第一個例子是國，台語中 “疊字” 的怪象（意指重複使用同一個字）。比如， “好” ”好” ”好” ， 或是 “對“ “對” “對” 的習慣， 只是自曝其短。
承上篇，「讀」是指什麼？古人是這麼說的。
18世紀的清代學者段玉裁(1735-1815)說：「秦製隸書以趣約易，而古文遂絕，壁中古文尟能識者，安國獨能以今字寫定古文」。
意思是秦國人用的隸書是走向了簡化、化約的書寫系統，而後六國的古文被淘汰掉，是沒人用了、很難找到識得這種字的dead langu
在國際場合，台灣被強制冠上中國的命名 Chinese Taipei；在島內，各種過去中華黨國對台灣人的錯誤命名與矮化，也為台派沿用至今，例如：『閩南語』、『本省人』、『中華文化』等等，都是一種試圖將台灣人合理化為中國人的話術。當這些名詞成了日常慣用，甚至成為學術正確，那意識形態的中國化也宣告完成。
每天打開手機，就會有大量的訊息、影片透過社群平台傳到我們的眼裡，簡體字也隨之逐漸滲透到我們的生活之中。但我實在不喜歡簡體字。
有人說簡體字有易書寫易學習的優點。我不否認簡體字少了一些筆畫，寫起來省時便利，但在現代，幾乎人人用鍵盤輸入，少有手寫的機會，這項優點早已不再重要。而說容易學習，那可未必。
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