與趙先生再三討論學術問題
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本來已刪貼，討論告結；但，趙先生再另開專頁公開再講，筆者再奉陪。
①在這講裡，先提到曾鈺成講「篡改」。筆者原文謂：
曾先生在【字言字語】裡，謂篡改，指無權去改，不應該改，卻改動了，謂之「篡改」。這只是曾先生他自己的說法；而不是跟據《說文》的原意。
曾先生在【字言字語】裡，謂篡改，指無權去改，不應該改，卻改動了，謂之「篡改」。這只是曾先生他自己的說法；而不是跟據《說文》的原意。
請問曾先生：篡改，指無權去改。大家放眼看看，凡易改歷史者，都是有政治實權的。
②趙先生只引臺灣的《國語大辭典》篡改一詞，卻不同引「竄改」一詞，而論證為臺灣《國語大辭典》都用「篡改」。當時，筆者質疑，並附貼文。
《國語大辭典》：
篡改：任意做不實的更改。 如：「日本為掩飾其第二次世界大戰的罪行，竟不惜篡改歷史！」
《國語大辭典》：
篡改：任意做不實的更改。 如：「日本為掩飾其第二次世界大戰的罪行，竟不惜篡改歷史！」
竄改：任意做不實的更改。如：「為掩飾真相而竄改歷史，終將受到世人的譴
責！」
責！」
大辭典對「篡改」與「竄改」的界義，結果含糊不清，無法取捨。
③關於「篡」與「竄」的讀音，「篡」與「竄」在國音裡都讀cuàn，但粵音則不一樣。「篡」，粵音散；「竄」，粵音喘。這點大家都無異議。
④在5:42所列舉《康熙字典》，謂：逆而奪取曰篡。這正正就是筆者的論據。
⑤趙先生列舉新華網，那是向讀者解答而已，而並非跟據《說文》原意，即並非跟據中華固有的文字學來界說。再者，新華網謂「竄改」的對象則多是具體的書面材料云云。歷史材料，難道不是書面材料嗎？
⑥至於為何筆者說，「篡改」為大陸用詞呢？因為在《現代漢語字典》裡，只有「篡改」而無「竄改」，故指「篡改」為大陸用詞。
⑦筆者之前所列舉的例證，無論在閣下的貼文，抑或在評曾先生的貼文，卻隻字不提。以下是筆者之前所列舉的例證：
《辭源》竄，改易也。韓愈答張徹詩：潰墨竄古史。
《辭源》篡，逆而奪取也。見《說文》。孟子萬章：是篡也，非天與也。
《辭源》竄，改易也。韓愈答張徹詩：潰墨竄古史。
《辭源》篡，逆而奪取也。見《說文》。孟子萬章：是篡也，非天與也。
《新雅中文字典》（中華書局有售）：竄，修改文字。如竄改。
《新雅中文字典》篡，奪取，如篡竊。大臣奪君位，如「王莽篡漢」。
《新雅中文字典》篡，奪取，如篡竊。大臣奪君位，如「王莽篡漢」。
《九方字典》竄，改易文字，如竄改歷史。掩飾起來，使不顯著。
《九方字典》篡，逆取。篡竊，用非法的手段奪取。
《九方字典》篡，逆取。篡竊，用非法的手段奪取。
《說文》竄，匿也，从鼠在穴中。
《說文》篡，逆而奪取曰篡。
《說文》篡，逆而奪取曰篡。
這很明顯的，結論是竄→改。篡→取。
竄，指偷偷地易改文字，例如：竄改歷史。
篡，以非法的手段奪取，例如：篡位、王莽篡漢。
篡，以非法的手段奪取，例如：篡位、王莽篡漢。
另外，關於「浩浩蕩蕩」的讀音問題。筆者本無意討論，該節目出播後一星期，筆者偶然瀏覽，見有多個網友質疑趙先生把孫中山先生的「浩浩蕩蕩」，讀作浩浩（商商），而且趙先生一再堅持讀作浩浩（商商）。於是，筆者始參與討論。
最初的貼文如下：
「浩浩蕩蕩」的「蕩蕩」，粵音盪盪，水勢盛大的樣子。見《書經》王道蕩蕩。
「浩浩蕩蕩」的「蕩蕩」，粵音盪盪，水勢盛大的樣子。見《書經》王道蕩蕩。
至於為什麼有人讀作「商商」呢？那是另外一個詞——浩浩湯湯。
「浩浩湯湯」的「湯湯」，粵音商商，水大急流的樣子。見《岳陽樓記》。
「浩浩湯湯」的「湯湯」，粵音商商，水大急流的樣子。見《岳陽樓記》。
另外，網主又把《璦琿條約》的「琿」讀錯為「運」。
「琿」有兩個讀音，一個讀「魂」，美玉。另一個讀「輝」，例如「璦琿」，縣名，在黑龍江省北部，現改為「愛輝」。
2021-10-16
今補言：《岳陽樓記》用的是「浩浩湯湯」，而不是「浩浩蕩蕩」。難道要把「君子坦蕩蕩」，讀成「君子坦商商」嗎？
「琿」有兩個讀音，一個讀「魂」，美玉。另一個讀「輝」，例如「璦琿」，縣名，在黑龍江省北部，現改為「愛輝」。
2021-10-16
今補言：《岳陽樓記》用的是「浩浩湯湯」，而不是「浩浩蕩蕩」。難道要把「君子坦蕩蕩」，讀成「君子坦商商」嗎？
另一貼文：
回覆關於「湯湯」與「蕩蕩」的讀音問題
回覆關於「湯湯」與「蕩蕩」的讀音問題
純粹切磋，並無成見。
①來文謂：湯，《說文》熱水也，土郎切。這正正就是熱湯的湯。土郎切，即是不讀商聲啦。
②來文引《廣韻》湯，音商。但又沒有指出「蕩」在《廣韻》的讀音，明顯就是避開「蕩」在《廣韻》是徒郎切。
③來文引《尚書》「湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵」，這就更加清晰了。湯湯，讀作商商；而蕩蕩，則讀作盪盪。
④如果把「蕩蕩」改讀為商商，那麼，《尚書》這句話，就變成（商商）洪水方割，（商商）懷山襄陵。怪哉！
⑤《論語》那句「蕩蕩乎民無能名焉」，難道都要改讀為（商商）乎民無能名焉？
如此一來，所有前人都讀錯，就只有網主讀對了，是不是太自負呀？
⑥請問：淫蕩、放蕩、蕩婦，難道都要改讀成淫商、放商、商婦嗎？
⑦至此，這已經很清晰、很簡單了。湯，有兩個讀音，一個讀熱湯的湯；另一個讀商，而湯湯是讀作商商。至於蕩蕩，則讀作盪盪。孫先生所書寫的是「蕩蕩」。
2021-10-18謹識
至此，趙先生就再無回應；而筆者亦在日前已自行刪貼。今再見趙先生出播這個討論，筆者百忙中，都要領教。
2021-10-24謹覆
①來文謂：湯，《說文》熱水也，土郎切。這正正就是熱湯的湯。土郎切，即是不讀商聲啦。
②來文引《廣韻》湯，音商。但又沒有指出「蕩」在《廣韻》的讀音，明顯就是避開「蕩」在《廣韻》是徒郎切。
③來文引《尚書》「湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵」，這就更加清晰了。湯湯，讀作商商；而蕩蕩，則讀作盪盪。
④如果把「蕩蕩」改讀為商商，那麼，《尚書》這句話，就變成（商商）洪水方割，（商商）懷山襄陵。怪哉！
⑤《論語》那句「蕩蕩乎民無能名焉」，難道都要改讀為（商商）乎民無能名焉？
如此一來，所有前人都讀錯，就只有網主讀對了，是不是太自負呀？
⑥請問：淫蕩、放蕩、蕩婦，難道都要改讀成淫商、放商、商婦嗎？
⑦至此，這已經很清晰、很簡單了。湯，有兩個讀音，一個讀熱湯的湯；另一個讀商，而湯湯是讀作商商。至於蕩蕩，則讀作盪盪。孫先生所書寫的是「蕩蕩」。
2021-10-18謹識
至此，趙先生就再無回應；而筆者亦在日前已自行刪貼。今再見趙先生出播這個討論，筆者百忙中，都要領教。
2021-10-24謹覆
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
關一位研究員搜索山洞多年始終遍尋不著，直到有天黃昏，他扶著石壁慢慢往前，摸著摸著發覺不對勁，這凹凸不平滑的手感，是個「四」字。「有字啊！」......因為有字便有記錄，有紀錄就有歷史與故事，在漫長的一生中，當你終於摸到了先祖的證明、歷史的證明，那會是多麼的感動，就像摸到甲骨文而興奮的沈愷一樣。
國文老師批評臺灣108課綱刪減文言文的比重，本集許律師將從課綱爭議檢視教育與法律的關係，並從歷史的角度談臺灣課綱的沿革。討論課綱調整是純粹政治問題還是涉及法律問題，並探討課程綱要的發展及對教育問題的全面性考察。
2.0 上古漢語的特殊結構
2.1 若干問題的澄清
2.2 虛字
一
北宋錢塘僧人文瑩撰寫了一部筆記體野史《湘山野錄》，凡三卷，記載了一段不知真假的趙匡胤和趙普的對話﹕
太祖皇帝將展外城，幸朱雀門，親自規畫，獨趙韓王普時從幸。上指門額問普曰：「何不只書『朱雀門』，須著『之』字安用？
Panai唱柯智豪所寫的〈入漿〉。我曾經問柯董aka柯大aka豪神aka豪大大，歌詞裡的「花收變硬，免閣美麗，甘願入漿，我是你的，白漿飽穗， 不再花開。」是不是一種情慾描寫，他耐人尋味的表示，只要你願意，每首歌都可以情慾解讀，話是四兩撥千斤，表情倒是很興奮。
今天突然想起，「情慾的暗示」這件事，
別毀了台語文的優雅 楊渡
台語文的議題引發另一個人的回響，他的觀點跟我雷同!所謂「欲速則不達」，「愛之適以害之!」 愛的方法不對，只會溺死對方! 從沒有爭議的書面字開始，再擴大到生活用語，這樣循序漸進，至少障礙會減少很多!
許夢青是鹿港詩人，生於1870年，卒於1904年，只有35歲。他自幼受漢
要怎麼看龔自珍說孔安國的「以今文讀之」是「此如後世翻譯」？
這裡的「翻譯」似乎攏統地指孔安國把他當代讀書人已經不識得的一門語文，轉換為另一套當代人識得的語言，看似沒什麼問題，不過，這裡的「翻譯」過程，來源/原文，跟目標/譯文，其實是本體的先後字體的關係……等等，這樣不是字符代換、以新換舊而已？
承上篇，「讀」是指什麼？古人是這麼說的。
18世紀的清代學者段玉裁(1735-1815)說：「秦製隸書以趣約易，而古文遂絕，壁中古文尟能識者，安國獨能以今字寫定古文」。
意思是秦國人用的隸書是走向了簡化、化約的書寫系統，而後六國的古文被淘汰掉，是沒人用了、很難找到識得這種字的dead langu
《前漢·賈誼傳》貪夫徇財，列士徇名；夸者死權，品庶每生。
陳存先生的大作:論「欲」的初文「谷」是「益」的簡化。
「欲」，被當作閩南語beh的訓讀字! 其實是「要」字的源頭字!iok ->iau ! 「愛」，則是iau 的轉音! 普通話的「要，愛」都是語言演變下的增義字!而傳統的民間紀錄，如歌仔冊
厝字當作「家，屋，房」等居住物件，爭議由來已久！但，在閩南地區的口語文字化以「厝」字書寫紀錄，亦有數百年歷史，那麼！這是本字呢？還是假借字？ 看以下影片作者的申論：
用台語學漢字影片系列，甲骨釋文003集。厝字的探討：
其中的爭議點有二，
一，昔字，作者按許慎說文的釋義，根據戰國的
又又又掉線
會去上地表最強國文老師陳茻的課是個意外。想當時我頂著寒風騎到與點堂要參加集會。然而陳茻見到我不見欣喜，他表演了一個眼睛銅鈴化。
：「今天不是集會，要上國文課，妳記錯了。但妳還是可以進來一起上課。」
我：「……」
千辛萬苦地趕來卻記錯了時間。太生氣了，就跟著旁聽去了，哼！
地表最
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承上篇，「讀」是指什麼？古人是這麼說的。
18世紀的清代學者段玉裁(1735-1815)說：「秦製隸書以趣約易，而古文遂絕，壁中古文尟能識者，安國獨能以今字寫定古文」。
意思是秦國人用的隸書是走向了簡化、化約的書寫系統，而後六國的古文被淘汰掉，是沒人用了、很難找到識得這種字的dead langu
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陳存先生的大作:論「欲」的初文「谷」是「益」的簡化。
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厝字當作「家，屋，房」等居住物件，爭議由來已久！但，在閩南地區的口語文字化以「厝」字書寫紀錄，亦有數百年歷史，那麼！這是本字呢？還是假借字？ 看以下影片作者的申論：
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其中的爭議點有二，
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