《良因法語》036 心一境性

良因法師隨緣法談

良因曰：

「三摩地」的基本定義，就是「心一境性」，

也就是將心專一、相續的安住在所緣境上。

例如念佛時，心是「能緣」，而佛號便是「所緣境」。

因此，「三摩地」即心一境性，是通於內、外道的。

而佛法的三摩地和外道的差別在那裡呢？就在般若的觀慧。

外道雖有種種的聰明才智，

唯獨就是沒有「無我」的觀慧，

因此外道的定，永遠就只是暫時的以石壓草。

要學習佛法的三摩地，此事不可不知。

所以真正要證得念佛三昧等種種佛法的三昧，

必須配合般若的學習與實修的。

因此，若只是歡喜修禪定，樂於安住在心不分別，

卻忽略教法的學習，那將只是緣木求魚，

不可能得到真正的三昧，

充其量只是通於外道的禪定而已。

如尊者云：

「真正的平靜──煩惱的平息，來自於智慧的穩定平靜」。

剛開始我們的戒、定、慧或許是分別的修學，

但是當般若智慧真正開啟時，它們就是在一條線上了，

所以般若的學習是第一要務。