有感

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一.

小兒休假回國,閒聊時提及幾件令人覺得有些不可思異的事。國內的實驗室沒什麼休息不休息的,不管如何都要把做完實驗(換句話說,你有可能整夜不睡,甚至好幾天沒睡……);美國則是實驗超過上班或上課時間就會提出異議…,所以呢?耗時費力的實驗,對不起,年青人大概都不會幹;由此衍伸的就是台積電赴美事件,他不看好,因為想要像台灣人使命必達的幹法,對不起,在美國是行不通,甚至是違法的。

二.

有兩位華裔被告,其中之一是名教授,被告原因是因為他在課堂上有感而發的說:「我們不幸住在允許擁槍的國家…」被告的原因是學生認為他的話語有侮辱"民主自由"之嫌…
另一名被告的是名研究員,被告的原因是社科問卷中,請人填答自己是男生還是女生?如果能夠選擇的話,下輩子希望自己是男生還是女生……為什麼?我和內人聽了都覺得這個問卷好像沒有任何問題,那,告的理由是什麼呢?
原來是歧視"第三性",性別平等在美國現在很受重視,所以呢?那位研究員被解職了…

三.

在美國,要稱呼一個人,必須先取得他的允許,he , she 不能隨便出口,因為那可能不是他自認的性別,舉例來說,看來像女生,但喜歡人家稱她he(或許因為他想變性),你卻稱她she,對不起,你可能會吃上官司,因為你有性別歧視…

四.

黑人說我以自己身為黑人為榮,嗯,很好;白人說我以自己身為白人為榮,對不起,你可能有罪,因為那表示你有白人至上的想法;同樣的黃種人說我以黃種人為榮,對不起,你有歧視別的種族的嫌疑,吃上官司的可能性極大,而且敗訴的可能性極大…同樣的語法,可是……
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原文 《呂氏春秋。慎大覽。察今》有一則《刻舟求劍》的故事。原文如下: 「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:「是吾劍之所墜。」舟止,從其所契者入水求之。 舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?以此故法為其國,與此同。時已徙矣,而法不徙,以此為治,豈不難哉!」 翻譯 《刻舟求劍》現代文全
我聽聞有些家庭對兒女長大後還有很多的規矩跟要求,然後呢?或許養出憤憤不平的女兒,以及沒啥鳥用的啃老族。我們家的狀況是兒女結不結婚,生不生子,買什麼車,置什麼房等等,都是悉聽尊便,完全不介入。兒女結婚我都是被告知的,他們回家告訴我他們訂婚了?何時人家會來提親?我要做什麼準備…甚至連婚禮的置辦也都是他們
<我們,相伴不相絆>一書中還有一則案例值得一提。該書46-47頁提及作者的女兒有次跟她聊天時,問說:「如果我未婚懷孕,媽媽會怎麼說?」作者說要看女兒決定,因為女兒對自己的身體有自主權,所以如何決定看她自己,當然她也要為自己的決定負責。女兒評異的問她:「你不幫我嗎?」作者認為自己不需要為別人的決定負責
前言 圖書館那麼多書,為何你會選中其中的一本?很簡單,你選中的必然是此時此刻與你相應的,是你此時此刻所需要的。選擇後,回去細讀時,不見得合你意,那也無妨,就放下吧。合你意的,看下去就對了。此次選中一本<我們,相伴不相絆>,作者,沒聽過,名稱,很有趣,也很認同。是因為書名才借的嗎?也許吧?但,有關係
前言 上文談到「疑鄰盜斧」的故事及其感觸。如果—僅僅只是如果—你是那個遺失斧頭的樵夫,你會如何想?那是你吃飯的傢伙,而是價格昂貴…,對你來說那把斧頭太貴重了,所以你會去問鄰居有沒有看到你的斧頭嗎?或許會,但,你問了他也一定答沒有。他有沒有說真話,事後來看,當然有!但你不會相信他,對嗎(因為你的斧頭沒
前言 聊天時,提到偏見,朋友引用他在聽公開課程時老師所說的一個故事:「亡斧意鄰」(應該是老師的用詞,此故事他印象深刻,所以記得很清楚。但我初聽不知是那幾個字)。 故事內容 有個人,丟了一把斧頭。他懷疑是鄰居的兒子偷的,因此特別注意鄰兒動態,發現他走路的樣子,像是偷斧頭的;他的臉色表情,像是偷斧頭的;
原文 《呂氏春秋。慎大覽。察今》有一則《刻舟求劍》的故事。原文如下: 「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:「是吾劍之所墜。」舟止,從其所契者入水求之。 舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?以此故法為其國,與此同。時已徙矣,而法不徙,以此為治,豈不難哉!」 翻譯 《刻舟求劍》現代文全
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