憂鬱

憂鬱是人的影子，走到哪裡，它一樣跟到哪裡，不因地方和環境變化而消失。憂鬱成疾是人將憂鬱凸顯出來，而再連上死亡，憂鬱成了文明社會的傷害，死亡與憂鬱是否真的有關呢？憂鬱在宿世前早已根深蒂固，藏在種子識裡因某種觸媒而再現，當憂鬱來臨只不過是人又看見自己的影子，又一次陷入低潮，讓它成為兇手，致死人命似乎太過沈重。

這文明社會醫學的權利過大，無限上綱的定義，讓憂鬱貼上死亡的記號。人與憂鬱親密約會，不再能填補精神虛空，反之成了ㄧ種墜落。這種自作聰明，一再誇大憂鬱的弊病，讓良性的憂鬱成了嚴重的憂鬱症。

現代社會太多專業取向，無論何事總要鑽牛角尖ㄧ番，使人遇事也不可避免的憚精慮竭，無法大而化之的習慣，那憂鬱成了症狀致人於死，就順理成章了。其實自殺的原因太多，歸於憂鬱真的非常錯誤。自殺真的不可取，但ㄧ個人對死亡已無畏了。心路的歷程又那裡是局外人可以置喙的。佛教要人人間涅槃，超脫生死，認清世上本無我，借假修真。強調的是正面的修練心性，憂鬱成了憂慮，是為雨綢繆的憂思熟慮，佛是向陽而慈悲的，讓憂鬱的陰霾因佛光普照而消散，而不是對治療憂鬱症提些效果甚微的方法。

人的處境在世上異常艱難，令人心煩意亂的事太多，新聞總是呈現紛紛擾擾，各種生活壓力也接踵而至，憂鬱是影子，如影隨形。那何不如李白舉酒邀月，對飲成三，月亮`影子`和李白，我歌月徘徊，我舞影零亂。即時行樂。「憂鬱與我」`「影子與我」，也可以翩翩起舞，無憂無慮。