跳出舒適圈為何在求偶上也成立?因為生物本能,男性重生育,女性重養育,本來就會對成功的定義,主被動的價值很不一樣。當我們社會對於成功的價值過於單一,在要求不同下就會找不到方向,於是男男女女皆在焦慮,只有擁有足夠資本的上層不焦慮,而擁有上層資本者少。於是,其他大多數人的失敗、焦慮感逸散而出,現在透過網路散布,焦慮全球化。焦慮+焦慮×焦慮=無比焦慮
講這麼多的意義在於,規範不見得是壞的,限制你的可能是一種保護,好比青春期的子女總覺得父母限制太多,但這些限制也是保護,不然放青春期少男少女直接進社會,生活所需自己想辦法,各位想想在現代社會將如何?
左派談的解放不是失序,是一種如何從令人厭煩、壓抑的舊制度,進入較好新制度的手段。好比說近年台灣在網路上的自由派,看到求偶焦慮的人,常會鼓勵大家健身,多去Pub一類的社交場所,算是舊社群的社交習慣若變革了,那我們就去新的場所,這種解放沒什麼不好。
問題是走到後現代的解放,一路高歌進步至現在,發生何事?進步主義提倡的,本質上是重視想像力,積極鼓勵社會實驗,屬於資源太多下的作法。然而輕視行動力,不願意培養自身能力的結果,就得仰賴舊制度的執行者。因為現代社會越穩定,既有系統下的民眾就越不希望動盪,故而進步主義的社會實驗出了差錯,立刻就會有人加以修正,實務上就是會吵的小孩有糖吃,進步派用大量的抗議,迫使不想動盪的穩定派接受改變。
現代工業社會的資源太豐富了,許多進步主義的理論基礎,來自於20世紀初的工業國家,甚至到了21世紀的現在,都還有學院派的勞工論點,來自於1980年代台灣的密集勞力加工業,並認為套用到科技業不需修正太多。意思是,改變之所以成真,並不是進步主義的理論有何可取之處,純粹是資源堆積的太快,快到社會足以承受各種實驗。
現在美國洛杉磯超市上的一個豆子罐頭,來自巴西種植,送到泰國加工,再海運回美國,價錢比本土生產的便宜一半,看來一點都不合理,現實就是發生了。這除了代表現代工業的總體能量,也代表在超市買豆子的這位民眾,實際上是將各種美國生產的多餘成本,包含環保、勞工薪資都轉嫁給萬里外的國家。
工業社會的生產力大增,提供了工業國海量資源可以進行社會實驗,畢竟沒弄好造成大量失業,國家出得起救濟金,還能人人補助去職訓。換作是窮國,失業就自己想辦法了,國家哪有辦法理你。
上面這幾段的表達,是要讓各位了解,對於想像力遠超行動力的投機派政客來說,缺乏的行動力必須透過政府加以放大,不然沒有一個可以執行。