我終於瞭解語言跟文字會帶來情緒,但是,沒想到會帶來這麼大的情緒。最近在fb上看到酸民的不當流言,引起我極大的情緒反彈,我心情鬱悶了一整天。整個過去所學的、所修煉的完全拿出來用,繞了一整天才走出來啊,我就在想,它刺激到我的那條神經,引起我這麼大的情緒反彈。
那其實仔細的觀照過之後,發現問題非常的簡單,就是其實它刺激到我的人設。我對我自己的人設是,我是一個嚴謹的、我是一個努力的、我是一個認真的、我是一個知進退的、我是一個知足的、我是一個有禮貌的等等的人設。
可是他的語言,他的文字卻刺激到我的人設,跟我的人設相反,我非常的生氣。因為我認為,我不是這樣的人。所以,我非常的直覺的認定,他在我的fb留言說的話,就是針對我。所以『我』對我自己的人設非常的堅持,引起我的情緒,甚至我認為應該反駁。
那其實如果你認真的將教法拿起來用,你就會發現,我整個情緒的反應,是因為他侵犯到『我』的這個角色。他在『我』的fb上留言,就是一定在說我。 所以,他說的『我』,跟我的人設不一樣。所以,我感到非常有情緒。
仔細一看,其實都是『我』的問題。這個時候我才想到我們老師說的,如果沒有『我』這個狀況,是一個什麼的樣子。我們可不可以,不帶著『我』而生活?這是我們要去思考的問題。
老師他教導我們內觀時他說,我們沒辦法控制自己的貪念,我們沒辦法控制自己的任何慾望,我們也沒有辦法控制自己的任何情緒。唯一的方法就是我們必須要看見這件事情存不存在?這個東西存不存在?以及我們到底存不存在?我們當知道客體主體不存在,我們情緒才會消失。
我們是要看這個事情的本質,而不是一昧的去壓抑我們的情緒。當我們情緒升起的時候,我們不應該用念佛轉移注意力,讓我們情緒消失。我們不應該不斷的用寬恕來自我催眠,讓情緒消失。我們不做這種事情,因為這種這個方向是錯誤的。
我們要看的是事物的本質,它到底存不存在?然後生氣的是誰?主體和客體一直去觀,一直去觀。觀到最後,你會發現沒有一個主體,也沒有個客體,那個情緒無所依附。當情緒無所依附的時候,我們的意識就會處在「不動」的狀態中。
假設我們在一樓,就是我們的意識處在幻相世界中。在幻相世界中,它習修的方式就只有兩種,就是心動或心不動,我們就會覺得修的非常的痛苦。
心動是指我們的情緒受到影響,升起了情緒,貪嗔痴慢疑的念頭。心不動就是我們的情緒沒有受到影響。那我們都以為六祖壇經裡面講的,不是風動,也不是幡動,而是你的心動。因此,我們要修的是心不動。所以,我們大家就一直努力的在修心不動。