西魏八柱國李弼

更新 發佈閱讀 3 分鐘
vocus|新世代的創作平台


宇文泰年僅三十歲,就成為關中軍事集團的盟主。這條道路上,有個很關鍵的人物:李弼,出身於遼東李氏的武人。

先前在付費文章曾經提到,宇文泰本來屬於賀拔岳集團,在賀拔岳被其同盟侯莫陳悅背叛殺死後,宇文泰要成功接替賀拔岳的位置,擊潰侯莫陳悅就成了必要條件。

而宇文泰之所以能迅速打敗侯莫陳悅,李弼乃是相當重要的「貴人」。

李弼本來是侯莫陳悅軍隊中相當內核的人物,本人也與侯莫陳悅有姻親關係,深受侯莫陳悅與士卒的信任。

然而,就在宇文泰追殺侯莫陳悅的過程中,李弼感覺到,侯莫陳悅似乎不是對手,於是,當侯莫陳悅還沒有完全走投無路之時,李弼就決定自行充當內鬼,與宇文泰勾結在一起。

李弼刻意擾亂軍心,製造假情報,使侯莫陳悅的軍隊自行驚駭潰散,給宇文泰進攻製造可趁之機。在這次潰敗之後不久,侯莫陳悅絕望自殺。背叛人的侯莫陳悅,最終也間接死在了叛徒手上。

於是,李弼相當於在宇文泰立足未穩之時,貢獻了關鍵的臨門一腳。然而,李弼的重要性卻不止於此。

在李弼於侯莫陳悅軍隊中造謠之時,北史的記載說,軍士們「眾咸信之,人皆散走。弼慰輯之,遂擁以歸周文」,換言之,李弼大概是趁著潰敗的機會,收攏潰卒,變相把侯莫陳悅的殘餘軍隊,掌握到了自己的手中。

因為初起的關鍵功勞、掌握了侯莫陳悅的殘餘勢力、加上李弼自己也挺能打的,史稱「莫當李將軍前也。」李弼在宇文泰的西魏集團中地位屬於最高級別,與獨孤信、趙貴等人平起平坐。

往後唐高祖李淵聲稱,西魏軍事集團存在有最上級骨幹「西魏八柱國」,獨孤信、趙貴、李弼都在其中。李淵的祖先李虎也在裡頭,但似乎地位尚不及前述人等。

在宇文家稱帝、北周開國後不久,趙貴和獨孤信就因為政變失敗而被清算。李弼則安全下庄,整個北周、隋的時代,李弼家族都極盡榮寵,聲勢決不下於任何貴冑家族。

一直到隋末,李弼都還有個曾孫,勢力極大,一度有可能成為隋末最強大的領袖人物。這個人就是李密,與李淵父子爭奪天下的「魏公」。不過這就是後話了。

留言
avatar-img
熱帶島嶼人的多語練習帳 的沙龍
241會員
1.4K內容數
熱帶島嶼人的部落格。內容以語言、歷史以及語言學習技法為主。歡迎支持、訂閱或付費贊助,謝謝!
2026/03/14
南北朝結束以後,隋唐史家編纂過往的歷史時,有個很特殊的現象:「南北史皆有皇帝本紀」。 這在古漢文史書上,絕對不是理所當然的。我們都知道,陳壽三國志中,就僅魏有皇帝本紀,蜀吳都只有先主傳、吳主傳等等。修纂北魏書的魏收就更過分了,對南方政權直接島夷蕭道成、島夷蕭衍地叫。 細究內容來說,儘管北齊書內部
Thumbnail
2026/03/14
南北朝結束以後,隋唐史家編纂過往的歷史時,有個很特殊的現象:「南北史皆有皇帝本紀」。 這在古漢文史書上,絕對不是理所當然的。我們都知道,陳壽三國志中,就僅魏有皇帝本紀,蜀吳都只有先主傳、吳主傳等等。修纂北魏書的魏收就更過分了,對南方政權直接島夷蕭道成、島夷蕭衍地叫。 細究內容來說,儘管北齊書內部
Thumbnail
2026/03/13
北齊高家在多數人的印象中,就是殘暴、獵奇、十八禁,然而另一方面,這個王朝還有個古怪的特徵:盛產短壽的天才。 實際上,整個高氏家族,除了後主高緯等寥寥數人外,在史傳記錄上,都有卓越的才能,要嘛武勇過人,要嘛才氣過人,兼而有之的角色也是時有出現。 尤其以高歡諸子、和長子高澄的世系特別可怕。高家最出名
Thumbnail
2026/03/13
北齊高家在多數人的印象中,就是殘暴、獵奇、十八禁,然而另一方面,這個王朝還有個古怪的特徵:盛產短壽的天才。 實際上,整個高氏家族,除了後主高緯等寥寥數人外,在史傳記錄上,都有卓越的才能,要嘛武勇過人,要嘛才氣過人,兼而有之的角色也是時有出現。 尤其以高歡諸子、和長子高澄的世系特別可怕。高家最出名
Thumbnail
2026/03/13
友站鄭紹鈺 前陣子提到,魏晉南北朝和同時代羅馬帝國末期的比較。 其中他指出,魏晉各政權會強行「內徙」外族,並且這些外族與本地漢人混居,有程度不一的漢化現象,導致後來還有江統「徙戎論」,意圖把這些居住已久的外族重新趕出去。相對於此,他認為羅馬帝國似乎較少這種系統性內徙的政策。 這裡可以補充的是:羅
Thumbnail
2026/03/13
友站鄭紹鈺 前陣子提到,魏晉南北朝和同時代羅馬帝國末期的比較。 其中他指出,魏晉各政權會強行「內徙」外族,並且這些外族與本地漢人混居,有程度不一的漢化現象,導致後來還有江統「徙戎論」,意圖把這些居住已久的外族重新趕出去。相對於此,他認為羅馬帝國似乎較少這種系統性內徙的政策。 這裡可以補充的是:羅
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
魏晉南北朝三百餘年的分裂局面,可以從兩個角度來描述,其一是南北地域的分裂,東晉及統稱為南朝的宋、齊、梁、陳四個政權屬於南方政權,朝代的更替是政治鬥爭的結果,但制度及文化是一脈相承的,與北方政權各據一方。其二是胡漢種族的對峙,晉室南渡後,北方成為五胡爭霸的場地,最終由鮮卑族勝出,先有統一北方的北魏,其
Thumbnail
魏晉南北朝三百餘年的分裂局面,可以從兩個角度來描述,其一是南北地域的分裂,東晉及統稱為南朝的宋、齊、梁、陳四個政權屬於南方政權,朝代的更替是政治鬥爭的結果,但制度及文化是一脈相承的,與北方政權各據一方。其二是胡漢種族的對峙,晉室南渡後,北方成為五胡爭霸的場地,最終由鮮卑族勝出,先有統一北方的北魏,其
Thumbnail
1. 魏晉南北朝概述 2. 司馬懿的一生
Thumbnail
1. 魏晉南北朝概述 2. 司馬懿的一生
Thumbnail
燒腦捉怪指數: ⭐⭐⭐⭐⭐ 揪出隱藏在歷史夾縫中的那隻「邏輯怪」,這次我們要去的地方,是那個名士輩出、充滿玄學與墨香的東晉王朝。
Thumbnail
燒腦捉怪指數: ⭐⭐⭐⭐⭐ 揪出隱藏在歷史夾縫中的那隻「邏輯怪」,這次我們要去的地方,是那個名士輩出、充滿玄學與墨香的東晉王朝。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
自我有記憶以來,我的生活總是充滿著矛盾。 自小,我由曾祖母帶大。曾祖母對我很好,我的名字-恂,也是她親自取的。在我的童年裡,當我每次覺得害怕的時候,是曾祖母哄著我開心。曾祖母更時不時對我說:「你是我們大魏未來的希望。」 但也就是這位曾祖母,逼死了我的母親......
Thumbnail
自我有記憶以來,我的生活總是充滿著矛盾。 自小,我由曾祖母帶大。曾祖母對我很好,我的名字-恂,也是她親自取的。在我的童年裡,當我每次覺得害怕的時候,是曾祖母哄著我開心。曾祖母更時不時對我說:「你是我們大魏未來的希望。」 但也就是這位曾祖母,逼死了我的母親......
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
*改編自《宋書》卷7〈前廢帝〉與卷80〈孝武十四王〉 「陛下,妾給您請安了。」山陰公主劉楚玉對著龍椅婷婷一拜。 「起來吧起來吧。」劉子業隨意擺了擺手,「無事不登三寶殿,公主此番來找朕有什麼事?」 也不怪劉子業這麼問,他這個姐姐就是個不安生的,每次來找他淨給他提些奇奇怪怪的要求,明明都嫁人好多年
Thumbnail
*改編自《宋書》卷7〈前廢帝〉與卷80〈孝武十四王〉 「陛下,妾給您請安了。」山陰公主劉楚玉對著龍椅婷婷一拜。 「起來吧起來吧。」劉子業隨意擺了擺手,「無事不登三寶殿,公主此番來找朕有什麼事?」 也不怪劉子業這麼問,他這個姐姐就是個不安生的,每次來找他淨給他提些奇奇怪怪的要求,明明都嫁人好多年
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
賦體是介於詩、文之間的文體,有自己的流變(約2000年的時間)。從先秦~明清兩代,因應時代潮流、社會風氣、作者本人,讓賦體有許多風格面貌。
Thumbnail
賦體是介於詩、文之間的文體,有自己的流變(約2000年的時間)。從先秦~明清兩代,因應時代潮流、社會風氣、作者本人,讓賦體有許多風格面貌。
Thumbnail
一位和尚,原本應弘揚佛法,但卻被逼破酒戒、色戒,他的一生娶過兩任妻子、十名小妾,生下兩位兒子。在這樣坎坷的一生中,他自認出淤泥而不染,致力弘法傳道、講經譯經,最終讓佛教在中國迅速流傳。他就是中國佛教史上最偉大的譯經者──鳩摩羅什。
Thumbnail
一位和尚,原本應弘揚佛法,但卻被逼破酒戒、色戒,他的一生娶過兩任妻子、十名小妾,生下兩位兒子。在這樣坎坷的一生中,他自認出淤泥而不染,致力弘法傳道、講經譯經,最終讓佛教在中國迅速流傳。他就是中國佛教史上最偉大的譯經者──鳩摩羅什。
Thumbnail
難度: ⭐⭐ 東晉年間,都城建康郊外的小村莊,住著一位名叫王朗的年輕書生。他雖家境清貧,卻自得其樂,每日以讀書耕作為業。
Thumbnail
難度: ⭐⭐ 東晉年間,都城建康郊外的小村莊,住著一位名叫王朗的年輕書生。他雖家境清貧,卻自得其樂,每日以讀書耕作為業。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News