繪本│離開，是為了新的留下──《住在黑白洞穴裡的鼴鼠》

「有時候，他也想知道如果去外面看看的話，會不會發現更多的事物。可是他太害怕了，讓他不敢離開他小小的洞穴。」

亮粉色的吊燈是鼴鼠的唯一朋友，他常常告訴鼴鼠地上的世界是多麼美麗，太陽將盛開的花朵、曬在戶外的衣服與各式各樣的屋子照耀地如此色彩繽紛。「你一定要去尋找，才會發現。」然而，鼴鼠始終半信半疑。雖然他曾試著讓自己勇敢一點，挖開一些土，但總是馬上跳回熟悉的世界，待在熟悉的朋友身旁。

「太陽一直發光，一定很累吧！」鼴鼠有點厭世地說。

直到有一天，鼴鼠的吊燈朋友不見了！鼴鼠難過到哭了又哭、哭了又哭，接著想起吊燈跟他說的一句話。「如果我想要發現色彩，我就一定要去尋找。」於是，他展開了尋找的旅程……

《住在黑白洞穴裡的鼴鼠》[1]是一本非常溫馨的繪本，以上下頁色彩鮮明對比的繪畫手法，呈現「地上世界」與「地下世界」的分野。在地上，太陽將萬物照得如此絢麗，月光像寶石一樣閃亮著；在地下，是陰暗潮濕的黑白洞穴，也是鼴鼠的家。初看這本書，可能會認為這是一本鼓勵「踏出舒適圈」的故事。然而，我覺得這本書可以談得更多。

鼴鼠代表著那些渴望脫離現在的生活，卻被困住的人們。我們知道有另一種生活的可能性，可以為生命帶來更寬廣的視野，卻因長期累積的自我侷限或自我否定，而無法跨越自身的恐懼，去探索新的事物。我們害怕失敗，害怕如果沒有握著既有的安全感，就會支離破碎、找不到人生方向。然而，或許我們不只害怕失敗，也害怕活出一個「不熟悉的自己」，害怕眾人對於這樣的不熟悉所帶來的眼光與檢視，害怕這種外在眼光內化後形成的「自我批評」。

「我真的能嗎？這可行嗎？我會不會太不切實際了？如果沒有辦法符合身旁的人的期待該怎麼辦？如果我失敗了，我是不是就是一個蠢蛋？」

有一位學生曾跟我聊到，他其實不想讀現在的科系，卻不斷地說服自己其實「沒那麼討厭」它。他雖然有頂尖大學的學歷，但讀這個科系更多是來自父母的願望，而不是自己的興趣。我以自身的故事跟他分享，出社會後有很多條路是人自己走出來的，我們越來越難以用固定的科系去定義當今工作的內容與價值。相較於理工，他其實更喜歡歷史人文的領域。但他總是愁眉苦臉地跟我說：「我知道要開始思考人生的方向了，但如果現在轉系的話好像也有點來不及；讀另一個領域的研究所的話，我也會擔心會不會讀錯。」

事實上，他很有探索新知的熱忱，卻被升學制度與家庭對「主流科系」的想像給挾制住，扼殺了他可以自由發展的空間。他就像書中的鼴鼠，試著挖開周遭的土壤，卻遲遲不敢真的「破土而出」。

吊燈是誰呢？無非是那些見過「地上世界」，又希望身旁的人可以認識他所看見的世界的引導者。當我們人生歷練到一定的階段時，便會希望能夠透過自身的眼界，去帶領地底下的人們，鼓勵他們探索地上世界。我們的人生也因著許多「吊燈」滋養著我們，讓我們可以有所突破，去嘗試自己原先不敢嘗試的事物，無論是才藝、社交、設計、烹飪或各樣新奇的工作技能。然而，當「吊燈」成熟的時候，便會離我們而去。我們必須自己去尋找，才能打開真正的眼界。

很多時候，我們都想勸尤其親近的人，離開一段不健康的關係、結束不喜歡的工作、轉去念自己喜歡的科系、戒除不良的嗜好與習慣。我們急於想讓他人看見我們看見的，卻忘記唯有他們親眼見到，才是屬於他們的。沒有人可以代替另一個人去過他的人生，負起他生命的責任。或許，唯有像故事中的吊燈一樣，純然地分享自己看見的美好世界給周遭的人，才能潛移默化地影響一個人的生命。我們因著陽光，滋養自己的生命，我們也引導人去看見陽光帶來的世界，進而滋養對方的生命。

但陽光又是什麼呢？我認為這對每個人的意義都不太一樣。對我來說，陽光帶來了繽紛的世界，帶來了生命的氣息，因此象徵著創造的源頭，聖靈帶來的轉化與更新。我們無法永遠陪伴著自己在意的人，但我們可以努力地去認識創造的源頭，將自身存在的根基建立在光之上。因為這永恆的光會給予我們力量，去創造我們意想不到的事物，讓我們的生命有所意義。因此，吊燈的責任是引導鼬鼠認識光的存在，並讓光引導鼬鼠探索地上的世界。

我突然聯想到，耶穌在受難前曾對門徒說過一句話：「我去對你們是有益的。我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他到你們這裏來。」（《約翰福音》16：7）或許，門徒一直想讓耶穌「待在地底」，與他們一起過著安逸舒適的生活。但是，耶穌真正的目的是「回到光中」，透過他自身受苦的生命，為社會帶來上帝國度的公義與慈愛。門徒須要讓聖靈（保惠師）進到他們的心中，提醒耶穌在世上曾經宣揚過的真理，並將這份信仰持續地傳承下去；門徒須要獨當一面，成為向上挖的鼬鼠，冒著信仰帶來的風險，看見上帝啟示的繽紛世界。

其實，離開與留下，不是非此即彼的選擇。要一個人斷然地離開熟悉的生活，去陌生的城市生活、與陌生的團體交誼、轉換跑道做另一份工作，阻力是頗大的。有趣的是，在故事的結尾，鼬鼠並非跑到地上世界生活，而是將地上世界的色彩帶回到地下世界，讓他黑白的家增添了許多豐富的生命。他乃是穿梭在「兩個世界」。

或許，離開舒適圈並非真的離開現在的生活，而是在既有的生活中注入一些新的可能性，透過光創造的可能性。然而，若沒有群體成為吊燈去照亮彼此，我們便無法看見更豐富的世界。我們都是帶著自身累積的生命，一步一步地去創造屬於自己的天地。

我想到心理學家喬登‧彼得森（Jordan B. Peterson）在《生存的十二條法則》提到，要活出一個有意義的生命，就要一腳踏進「秩序」裡，另一腳踏進「混亂」裡。秩序是已知、穩定、安穩、確定；混亂是未知、不穩定、可能性、冒險。在秩序與混亂的邊界，我們看見人的有限與超越。

正因人類很有限，會擔心、恐懼、害怕，所以才有故事、有盼望，也才有變好的可能，有生命獲得改善的快樂。意義不是憑空而來，而是在迎向人生的混亂與苦難中產生。意義延續我們的生命，開創無限的可能。「或許快樂總出現在上坡路段，而不是在下一個山頂上等著你的短暫滿足中。」[2]

對你來說，你認為光在哪裡呢？什麼時候你感受過光帶來的溫暖呢？我們身旁有吊燈在引導我們嗎？或者，我們有辦法成為吊燈，去影響身旁的鼴鼠嗎？在秩序與混亂的邊界中，我們感受到冒險的不確定感、生活的磨難；我們也感受到聖靈的新創造、成長的力量。

[1] 特瑞莎‧賽迪瓦（Tereza Sediva）著、黃筱茵譯，《住在黑白洞穴裡的鼴鼠》（台北：阿布拉）。
[2] 喬登‧彼得森（Jordan B. Peterson），《生存的十二條法則》（新北：大家，2019），頁111。