如果說,性是一場大冒險,那麼女性其實是勇敢的探索者。我們的性慾向來被低估,也被控制。多少個世紀以來,我們的動機被誤傳與誤解。因此,我寫這本書的目的是帶大家踏上一場大膽的旅程,了解女性的真正面貌,讓女性獲得自由。
談到對性的慾望,傳統上會認為男性容易是多情的一方,女性則應該溫柔矜持,比起情慾更在意情感上的歸屬,而1999年影星成龍外遇時說的:「全天下男人都會犯的錯」,不只被廣泛用來指稱男性的出軌行徑,甚至某種程度上企圖借助科學背書,來合理化男性「天生容易四處播種」的刻板印象。然而,真的是這樣嗎?
繼上一本作品解剖曼哈頓上東區女性們的生活,解釋上流社會女性所面臨的困境後,《我是一個媽媽,我需要柏金包!耶魯人類學家的曼哈頓上東區臥底觀察》作者溫絲黛・馬汀在2018年出版了又一本力作《性、謊言、柏金包:女性慾望的新科學》。在這本作品中,她以「非一對一關係」為主軸,透過生物、遺傳等各種科學,來挑戰傳統觀念對於男女性慾的角色框架,在闡明女性並不如我們一般所想的同時,也說明了其背後的歷史淵源,並指出現代社會依舊存在著性別不平等的現象。
她們一個個猶豫地告訴我:「因為我的性慾真的很強,還有—我覺得自己不適合一夫一妻制。」
所謂「非一對一關係」,也包含「外遇」,為了說明女性的性慾遠超乎大眾所被教育的程度,作者花了非常多的篇幅在探討女性外遇的盛行程度、科學解釋,有時甚至很難不認為作者在合理化「外遇」,尤其是長久以來被教育「單一性伴侶」才是符合社會期待的思維,更容易讓人對於其中的內容產生疙瘩。
然而,隨著書中一步步剖析,讀者也會漸漸地在抱持著矛盾心情的同時,開始了解作者的思考邏輯,儘管可能依舊無法完全接受自己處於「非一對一關係」,但至少可以了解種種科學證據都顯示現今大眾普遍對於性別的刻板印象、對於男女情慾的主流論述,都遠遠不符合實際的情況。而現今性別角色與農耕工具「犁」的關係,及人類近親巴諾布猿的習性,更說明了或許在另一個平行時空,男性霸權永遠不會有出現的機會。
「我覺得對男性來講,沒有時期—他們就是妓女⋯⋯男性到處玩,就是那樣,人們接受男人那樣。就連語言也一樣,女性就算真的去玩,也得有一個時期⋯⋯你不能剩下的人生都當妓女。如果是男性這樣⋯⋯人們卻覺得理所當然⋯⋯喬治・克隆尼結婚了⋯⋯沒有人罵他人盡可妻!」
如同上一本作品,溫絲黛・馬汀同樣在《性、謊言、柏金包:女性慾望的新科學》藉由了一個看似獵奇的題目,層層抽絲剝繭之後,才點出最後關鍵且普遍存在於社會的性別議題,在闡述女性外遇的生理解釋背後,其實是質疑現代社會給予女性的自由程度。儘管作者的文筆流暢,翻譯也並未阻礙閱讀的過程,但比起上一本,《性、謊言、柏金包:女性慾望的新科學》因為更貼近你我的生活,將給予讀者更大的衝擊。
還是得強調,作者並未真正鼓勵外遇,或者是企圖推廣「非一對一關係」,從許多地方也可看出作者依舊是「一夫一妻制」的忠實信徒,只是就科學的概念去挑戰現有的性別、性慾思維。就一位有過性經驗的異性戀男性而言,閱讀《性、謊言、柏金包:女性慾望的新科學》或許就如同一場「開放式關係」,在讓人臉紅心跳的同時,也開拓了讀者對於性別、性慾的想像,並且對性別平等產生更多的思考空間。
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