當被煩惱憂慮籠罩時，聆聽他人的故事吧！治癒效果滿點！(下) (4/4)

(續上篇)

📍聽聽別人故事，想想哲學自身

我的另一個體悟是，對於一件事情，不能只就某個人的行為，即輕易斷言、急於歸類貼標籤說他就是如何如何。根據哲學家海德格提出的【horizon 視域】，

我們不能忽視的是，他腳下所踩的土壤、背景、環境；

我們不能怠忽的是，他每一個行動背後，形構的時間性與歷史性的脈絡座標。

任何一人都有著我們無法輕易理解、簡單化約、切身體會的因素，例如家庭教育、價值觀、人生重大經歷、文化環境，如同哲學家維根斯坦所提出的【他者哲學】。

別人對我而言，永遠是他者，再怎麼親近、熟稔的朋友，永遠不可能變成另一個人，因此也就不可能完完全全理解他人。

於此，若想要把別人說服、消弭與自己相異的立場的話，那麼我們將會深陷於哲學家韓炳哲說的高度同質、透明化、他者消失的社會中。

這個世界排除異己、同質地令人感到嘔吐，甚至不允許任何相異的存在，一被發現就是連根斬除。

身處於同質化世界，我們被漸漸地塑造地越來越像，同時加上消費主義的橫行，人們的思考與感知，被琳瑯滿目的消費商品、廣告宣傳、連續劇佔據，形成毫無節制的「呆視」、「昏睡」，最後失去意識。

以下是我觀察現今同質化社會中，它如何不著痕跡地，卻漸漸侵蝕我們的所言所行的現象。

關於日常

我們會發現某一年冬天，某種衣服款式、鞋子突然滿滿充斥於生活中，時不時就赫然發現怎麼這個人身上一件、那個人腳上也一雙?

我們也會發現某一陣子，同學、朋友、辦公室同事之間，都在討論同一部連續劇，甚至討論連續中女主角的妝容、衣著，究竟是哪一個色號? 哪一牌的?，接著上電商網站馬上下單。

關於社會

有許多成功的企業家，年幼時即有著確切的遠大理想，並先早藉由各種努力，年少成功，擁幾棟房、幾輛名車、過著常人無法想像的奢華生活。

接著整體社會及會以此為亮點，大肆向年輕學子鼓吹，若想過上向名人、成功人士的上等生活，人生應盡可能以最少時間，達成「財富自由」的目標。

遺憾的是，他們只看到成功企業家的表面，就盲目地亦步亦趨照做，誤以為依樣畫葫蘆就離成功不遠了。

然而，他們忽略了環境、背景等等根本上的條件差異，不曾向下深掘反思，企業家之所以能成功，那些藏於背後的正確強韌的心態與運籌帷幄的方法。

因此現今許多年輕人，在嚴重缺乏投資相關知識，抱持著錯誤、僥倖的心態，有勇無謀地進入股市，這等同於手無寸鐵上戰場，在一旁看得令人冷汗直流。

他們相信少年股神賺快錢的神話，聽信消息面，跟風、追高，該買的都買了，加碼再加碼，卻也不見起色，淪至韭菜，最後淪至傾家蕩產。

關於人際語言

我們也會發現，我們甚至連講話的用字遣詞、講話語法也越來越像，進而導致現今人際關係溝通充斥的【語言癌】，例如:做一個XXX的動作、XXX的部分、基本上XXX、無止盡的然後XXX、就是XXX。這個現象甚至變成積非成是的程度，許多人看不出這其中到底有何問題。

承續人際語言的匱乏與單薄，另一方面在文字創作中，也出現了令人費解的現象。

近期網路上，有不少佔據各大書局人氣排行榜之首的書籍，卻以一種不自然的書寫格式，來將文章中的字句予以斷句與換行，營造閱讀上的刻意停頓，企圖藉以向讀者塑造一種高級、非凡之感，有某種我們一般人無法觸及、高高在上的情調。

這是令人啼笑皆非的例子，不重於創作內容，卻矯揉造作地將心神耗費於玩弄文字格式的，我不認同這樣的作品有何高見。

📍消費社會不讓我們知道的黑暗內幕

依據哲學家約翰伯格所提及的「觀看的方式」，消費社會為了促進商品資本更快速的流通，它不販賣是物體本身，而是販賣形象，轉譯至現今社會的意義即是:

【如果你手上拿著這本書，你就是有水準、有質感的高級之人，邏輯為何?

因為你已成功地引起他人的目光與觀看。】

對自身而言，社會與他人是一面鏡子，而目光與觀看即為一種投射，從鏡子反射後看到的自身影像，也正是我們得以證明自己的存在感的有力證據。現代人已淪至必須以【消費-引起目光】的投射方式，於是人們不斷地買買買，藉此反覆確認、彰顯自身的存在感，這正是陷入了消費主義與資本主義罪案黑的圈套之中。

藉由販賣形象為號召，以包裝為魔法，並去除一切的脈絡與條件、門檻與限制，

例如前面所提及的成功企業家，堪稱最重要的流血奮鬥史卻是最快被剷除的，只向我們開顯企業家最後成功、光鮮亮麗的一面，一點一滴誘使消費者相信:「你看你如果像他們一樣成功賺那麼多錢，就可以換得擁有這些名聲、權力、物質、利益。而且好消息是，你花的時間可以更短!」或是「你如果擁有這樣商品，那你就會變得更XXX一樣! 就能擁有如此這般的上等生活!」

讓消費者相信，擁有這個商品真的可以讓我改頭換面、成為眾人焦點，成功引起他人對自己的觀看，這就是他們的最大目的與收穫。

然而，這正是消費主義的最大謊言，商品並無法讓我們找到真正的意義價值，而是讓其他人以為我們找到意義，而顯得高人一等，但這其中，完全是虛、完全是無。

若將一層層外在物扯下後，這些人僅不過是一具具中空的軀殼罷了。

除了物質的同質化之外，在消費主義、功利主義盛行下，企業家與他的成功也被利用到體無完膚、無限上綱，「因為我看到別人有，所以我也想要擁有」，這種圍觀他人、被他人圍觀的環境是很致命的。這樣連同內裡價值觀的同質化，我們連成功的形式路徑、對成功的定義、甚至最遺憾的，連【慾望】都被形塑成一模一樣。

它的但對於消費社會而言，無疑是一個絕佳大舞台，它大量複製的消費商品，正是需要一群同樣毫無個性、毫無差異化的性格人類來快速消化，週而復始。

看著這些年輕成功家，滿是羨慕，並以此為楷模，現今年輕人的人生目標已變成了【財富自由】，但當他們這樣想時，某方面來說，他們的人生真的也只下財富自由了。

【因為有了足夠的錢，到時候我就可以和那些人一樣....】，還把漫無目的地追逐虛無當作自我實現，形成這種令人啼笑皆非的本末倒置，更是時髦的痙攣的現代寫照。

社會層面來說，人云亦云的結果，也方便掌權者管理統治，不必耗費多餘成本去思考、解決。大家都只想看自己想看的，相信自己想相信的。

現代社交媒體的演算法更是這個恐怖模式下的最大幫兇，加上上一代的傳統固化觀念，我們難逃社會結構下的魔掌。

例如靠近年終時期，大家總是躲不掉家中親戚長輩的「特別」問候: 不多不少就是會問工作、年薪、年終、結婚、生孩子、退休金，這種永遠比不完、也無意義的比較。

📍非黑即白的二元對立社會

最後光譜只剩下二元對立的非黑即白，面對議題就迫於僅能在兩個極端選項中做出選擇，在科技大廠上班的人，就是人生勝利組，在服務業上的人，講好聽一點就是貢獻己身給社會、服務回饋給社會。但怎麼聽就是有種居高臨下，高高在上，略帶嘲諷安慰的口吻。

為了不想成為所謂的loser，因此每個人越來越來越像、越來越往同個方向邁進、越來越偏激。

越來越急於把他人分門別類、貼上標籤辨識，更沒有辦法忍受在中間地帶的少數族群，我認為從事表演藝術與人文領域相關的這類人，他們被認為是社會中的不重要的邊緣份子，時常被問到已經麻木的問題即是：「啊甚至逼迫他們必須選邊站，否則就是不入流。

可笑的是，藝術、繪畫、音樂等等領域，卻是在人類的心靈備這個混沌社會耗磨到槁木死灰之時，最重要的一劑解藥。而人們不到那個時候，就無從得知。

📍面對他者的積極態度

因此面對他人，更好的對應態度應該是尊重你我的差異，我們同處於這個社會中，但秉持著【同床異夢】的概念。例如:你有你的台積電要去，我尊重，但請勿強迫其他人也加入台積電，因為我有我的搖滾歌手夢，他想細心品嘗小確幸的生活，大家相互自重、各自安好，不是很好嗎?

來自哲學家德希達的解構主義中的gap（間），有差異我們才能區別你我的不同，差異間即有縫隙，因此我們逞遊戲之姿，鑽入縫隙中，找出事件中的盲點，並於空白之處進行補充、置換與嫁接，鬆動原本僵固的命題。

也因維根斯坦說他者是無限的，我們永遠無法理解他者，因此接續此概念，德希達對此的解構與補充是無窮盡的、是能夠不斷增殖，延異出更多的解讀與詮釋。

這好比是生物學的基因突變，正因人類基因中有各種差異，才能在這些縫隙邊緣中，誕生新的生命。

📍總結

執筆至此，講了一大圈，我非常感謝與C妹妹的這場對話，我不敢說對方和我聊完之後，是否有得到什麼想法或抒發，但反而發現，自己居然能從一次日常對話中，不斷地回溯、翻閱腦中的知識庫，將現今難題與現象，與過往習得的哲學概念加以應用結合。

書寫時，我甚至更加觸類旁通、文思泉湧，完全停不下來，如雨後春筍的靈感一一乍現，我應接不暇地嘗試捕捉下每個迸發的點子，並竭盡地一一記錄下來。

這次的書寫不僅是簡單的抒發與紀錄，完筆之際，像是猛然從一場夢中醒來，進行了一場深度心靈旅行，我的心神好像回到19、20世紀，重新與諸位哲學家對話了一遭，有幸參與這場神奇又神秘的體驗，心中感到前所未有的愉悅、踏實與富足。

現在再次回想，自己心中一嘆，當初自己差點拒絕、錯過了這一個珍貴的成長經驗!

回到維根斯坦說的，別人永遠是我的他者，永遠都有我值得學習的地方。

今天重新省視那些早已被自己視為理所當然而疏於照顧的關心，提醒自己要時常保持知足、感恩的心，切勿做無謂的比較，我已是個非常幸運、幸福的人，對身邊這些現有的存在，再次感到衷心感謝和珍惜。

謝謝C妹妹，以及啟蒙我的紀老師與諸位哲學家。